日本现代文学的起源

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[日] 柄谷行人

页数:272

译者:赵京华

出版时间:2006-8

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108017529

丛书系列:学术前沿

图书标签:日本文学柄谷行人日本文学理论文学现代性文论外国文学

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《日本现代文学的起源》并非学院派式的文学史专著，而是理论批评随笔的结集。1980年出版之后，至今已再版25次，成为后现代批评经典著作。作者通过对文学现代性的批判来剖解现性，分别探讨“风景”、“内心”“自白”、“病态”、“儿童”及“叙述方法”等日本现代文学独有特性的形成过程，挖掘文学现代性的起源提示现代文学与现代民族国家的共生关系。

现代文学一旦确立了自身，其起源便被忘却。忘却的结果就使得人们相信这一文学的基本观念具有历史普遍性，这一普遍性也就获得了不证自明的霸权地位，由此排斥任何“非现代性”的事物，对任何前现代的事物进行肆意的分割、颠倒和重组。

读后感

柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式，具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为，“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的，而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置，与山水...  

去年夏天我读了一本很差的书，《文言与白话》，那本书也是讨论白话文运动的，但是它把新青年派和学衡派的区分定义为书写口语和书写文言文之间的区分。这种区分是不符合实际的。首先，文言文并不是一个统一的实体，其次，白话文与其说是一种书写口语的问题，不如说是一种新的“...  

严格来说这并不是对这本书的评价，甚至也不能说是完全基于这本书所展开的思考，甚至——也不全然在谈论文学，真的，我已经不想再谈论文学了。 让我们首先花一些时间去回顾一下近代文学的风景是如何对古典的风景做出反叛的： 古典的风景的出现前置了一个离世瞬间，这一瞬间带来...  

用户评价

现代国家本身即是一个造就“人”的教育装置，有趣的是，与阿尔都塞不同，在柄谷行人这里意识形态似乎无关紧要。为英文版增补的第七章“文类之死灭”大赞，不过也可能是比较对欧美学院派的胃口吧。Jameson为英译本所做的序言 In the Mirror of Alternate Modernities 太精彩了。赵京华这个三联译本通达雅致，资料翔实，非常好。

要读的话，至少要了解些符号学的原理，对东西方绘画有些熟悉，对日本文学史有些了解，起码得看过《小说神髓》外，最重要的一点日语基础，否则什么结尾为啥要用た等等，会读得云山雾罩一般。。。

昨天白天的列车上一直在读，饱受震撼！高妙的文论，精彩的笔法，颠覆性的论调。过两天要再读一遍。

要读的话，至少要了解些符号学的原理，对东西方绘画有些熟悉，对日本文学史有些了解，起码得看过《小说神髓》外，最重要的一点日语基础，否则什么结尾为啥要用た等等，会读得云山雾罩一般。。。

尼采说：基督教需要病态，这与希腊精神需要过剩的健康大致一样