米歇爾·德·塞爾托(Michelde Certeau),1925年5月齣生在尚貝裏城。他是一位充滿好奇心、纔華橫溢且不墨守成規的智者。在接受瞭紮實的哲學、古典文獻學、史學和神學教育之後,他於1950年加入瞭耶穌會,並在1956年獲授聖職,此後一直沒有離開。作為一位研究從文藝復興到古典時期神學文本的曆史學傢,塞爾托對人類學、語言學以及心理分析學的方法都饒有興趣。在巴黎、歐洲、美洲培養瞭大量的學生。1984年7月,離開加利福尼亞大學,返迴法國社會科學高等研究院,主講《信仰的曆史人類學》。1986年1月9日,因罹患癌癥卒於巴黎。
塞爾托學術視野開闊,研究見解獨到、立論堅實、結構嚴謹,思想上的嚴格要求始終貫穿於其研究當中。他堅信普通人也有著一種創造性,而非處於被動,每一個人都可以發明一種“適當的”方式,在生命叢林中開闢齣一條道路。
自西方曆史編纂學誕生以來,已經過去四百多年,人們在進行曆史編纂時,已經習慣於割裂現在和過去。人們在書寫傳統時,通常要隔上一段距離來對其加以審視,以保持其獨立性,以使其最終成為一門知識。
書寫曆史,也即要對過去進行梳理和界定,要羅列諸多材料,目的是為當今建立起一種理性;另外,在書寫曆史的過程中,應力圖消除口述性,拒絕不實之詞。經過在現實社會中多年的發展,曆史書寫業已成為一種可控的行為意願,代替瞭社會實體曾經仰仗的模糊經驗。必須注意的是,作為一種行為意願,曆史書寫從馬基雅維裏時代以來便一直受到政權的左右,換句話說,政治規訓著曆史書寫。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 史學理論 曆史 塞爾托 曆史書寫 史學理論&史學史 社會學 研究方法 法國史學
難讀
評分西方史學還是需要涉及的,理論性的東西有助於思考,隻是這本書的翻譯讓我看的吃力????
評分不錯。
評分還行……
評分不錯。
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