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陳銘道（1948一）四川成都人，高中畢業時，“文化大革命”爆發，於是詩酒年華下鄉插隊，接受貧下中農的再教育――到四川省西昌縣阿七人民公社務農，十年光陰；蹉跎之餘，僵臥孤村，夜闌靜聽風吹雨，方知心為形役，今是昨非，始悟已往不諫，來者可追；1978年，考入西南師範大學，讀本科；1982年，考入中國藝術研究院研究生部，讀研究生；1984年12月到中國音樂學院工作，講授公共課《西南地區音樂》；1987年，任講師，講授音樂學專業課《中國戲麯音樂通論》；1987年，《中國音樂》副主編；1989年，到美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學音樂係師從[加納]剋瓦貝納・恩剋蒂亞教授習非洲音樂及民族音樂學；1992年，獲雙碩士學位，同年舉傢迴國；1993年，任中國音樂學院副教授；1996年，任中國音樂學院音樂學係副主任；1998年開始主持音樂學係工作；1999年，任教授；2001年3月 20日突發腦血栓，偏癱，住院；患病第三天開始康復鍛煉，是日中午，在病床上被學院任命為音樂學係主任，供職至今；2002年獲文化部“優秀音樂教育奬”。

出版者:民族齣版社

作者:陳銘道

出品人:

頁數:276

译者:

出版時間:2005-01

價格:22.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787105067114

叢書系列:

圖書標籤:

猶太
曆史
猶太音樂
陳銘道
哲學
音樂
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音樂史

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本書以其悲愴的詩體語言和極度濃縮的散文筆法“平靜地敘述”瞭猶太人及其音樂的特殊命運。作為第一位撰寫猶太音樂史的中國學者，作者撇開“令人望而生畏的音樂分析”，將猶太音樂歸匯到猶太民族充滿痛苦和奇跡的曆史和風俗中去，將猶太民族長長的先知、聖徒、祭司、蔔者、國王、英雄和詩人譜係，將它們一則則令人心碎的悲劇故事，籠罩在挽歌―牧歌的悲欣復調氛圍裏,白骨因之散化成月色,鮮血因之分解成晚霞,綿延不盡生命的消殞,紛然熨貼成天國洞開的黎明之光。...

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

這本書看的讓人心裏難受。就像看電影《鋼琴師》時情感的壓抑。《天堂裏的笑聲》講的主題是猶太人的音樂，背景基礎離不開猶太人的受難史。也正如這書名，這個世界上最倒黴最悲慘的民族，音樂也隻是死亡威脅下的鎮定劑。一個納粹記錄下屠猶的場景：沒有喊叫和哭泣，這些人被脫光...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《天堂裏的笑聲~與上帝角力》逸

评分☆☆☆☆☆

就我的閱讀感受來看，這本書的內容與標題不甚符閤，把猶太人誕生發展的曆史介紹瞭一遍，所謂的猶太音樂隻是邊角料，占的比重很少，敘述方法也不是我喜歡的，中間穿插的敘述結構安排並不是很閤理。

评分☆☆☆☆☆

讀的是天堂裏的笑聲想來是同一本書猶太曆史與文化娓娓道來的好書作為一名學者浪漫而嚴謹的敘述可猶太人受的苦僅僅能用民族二字來解釋麼

评分☆☆☆☆☆

歸根結底，這是一本曆史書。前半部分恐怕隻能得兩分，過多的歪麯聖經中的曆史。既然以聖經為依據撰寫，那麼篡改依據是一個多麼大的錯誤。後半部分無從評斷。從已知的知識來說，四五分是沒問題吧。立意和齣發點不錯，從民族的曆史來分析民族的音樂。文字也不錯，有詼諧的地方，有嚴肅的地方。作者也算是花瞭大工夫來編寫，值得一讀。

评分☆☆☆☆☆

導師讓寫讀書筆記，於是我寫瞭：曾幾何時，由於狹隘的、不自量力的完美主義傾嚮，以及由於四體不勤、沒能成為工人階級的一員所導緻的自身軟弱性，我一度開始研究宗教，試圖找到某種信仰，以求得內心的平安。就在這危急的時刻，我讀到瞭《與上帝摔跤》一書。掩捲遐思，我得到瞭一個偉大的啓示：還是要相信科學！為此，我謝謝它。讀過本書，我對如下問題進行瞭思考： 1、猶太人的上帝為何那麼小心眼兒？ 2、為何上帝作為一個具體的形象，就顯得殘忍暴力；而上帝若作為自然界的指代，就會顯得大智大慧？有如上想法的人不是成瞭欺軟

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