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發表於2024-11-21

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由狹間直樹教授主持的日本京都大學人文科學研究所共同研究報告《梁啓超：西洋近代思想受容と明治日本》（東京みすず書房，1999年）問世已兩年有半，對原書有所補充修訂的中文譯本《梁啓超·明治日本·西方》（社會科學文獻齣版社，2001年）齣版也已逾一年。該書是自1993年開始...

由狹間直樹教授主持的日本京都大學人文科學研究所共同研究報告《梁啓超：西洋近代思想受容と明治日本》（東京みすず書房，1999年）問世已兩年有半，對原書有所補充修訂的中文譯本《梁啓超·明治日本·西方》（社會科學文獻齣版社，2001年）齣版也已逾一年。該書是自1993年開始...

由狹間直樹教授主持的日本京都大學人文科學研究所共同研究報告《梁啓超：西洋近代思想受容と明治日本》（東京みすず書房，1999年）問世已兩年有半，對原書有所補充修訂的中文譯本《梁啓超·明治日本·西方》（社會科學文獻齣版社，2001年）齣版也已逾一年。該書是自1993年開始...

由狹間直樹教授主持的日本京都大學人文科學研究所共同研究報告《梁啓超：西洋近代思想受容と明治日本》（東京みすず書房，1999年）問世已兩年有半，對原書有所補充修訂的中文譯本《梁啓超·明治日本·西方》（社會科學文獻齣版社，2001年）齣版也已逾一年。該書是自1993年開始...

由狹間直樹教授主持的日本京都大學人文科學研究所共同研究報告《梁啓超：西洋近代思想受容と明治日本》（東京みすず書房，1999年）問世已兩年有半，對原書有所補充修訂的中文譯本《梁啓超·明治日本·西方》（社會科學文獻齣版社，2001年）齣版也已逾一年。該書是自1993年開始...

京都學派特有細密瑣碎的文風，加上較少受革命史觀的限製，對貪多求全的國內學界極有啓發。據說狹間直樹這幫人講梁啓超在日本期間所讀的每一本書都集體讀瞭，延續十年，因而對梁啓超能有“理解之同情”。我們老師天天鼓吹這一套，逼著我們也一頁頁讀書，可憐呐！

京都學派特有細密瑣碎的文風，加上較少受革命史觀的限製，對貪多求全的國內學界極有啓發。據說狹間直樹這幫人講梁啓超在日本期間所讀的每一本書都集體讀瞭，延續十年，因而對梁啓超能有“理解之同情”。我們老師天天鼓吹這一套，逼著我們也一頁頁讀書，可憐呐！

有詮釋過度之嫌。

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