鈴木大拙(1870~1966)世界禪學權威,日本著名禪宗研究者與思想傢。曾任東京帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪,曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯,熟悉西方近代哲學、心理學等方麵的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富,除日文著作外,並用英文寫作瞭大量有關禪宗的著作,在西方思想界引起瞭強烈反響。研究內容除禪宗思想外,還包括華嚴、淨土等佛教思想。1970年在其百年誕辰時,日本編輯齣版瞭共有32捲《鈴木大拙全集》
由於他對禪學的宣揚,使得西方世界開始對東方本佛教産生興趣,也刺激瞭東方人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作,並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯係,從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
《鈴木大拙禪學入門》集中在禪宗思想意義的闡發.也是鈴木大拙研究最具時代特色的作品,深入淺齣的筆觸下,讓其成為禪學入門最經典的著作。《鈴木大拙禪學入門》三大特色1.反映鈴木大拙禪學研究的基本觀點和大體麵貌,可作為鈴木大拙其他著作的“索引”,2.內容的闡述具有普及性,兼顧禪學研究者和一般讀者,篇幅適中,深入淺齣。3.集中於彈宗思想意義的闡發,避免瞭通常所見的曆史材料的冗長敘述和學術性考證。
發表於2024-12-22
鈴木大拙禪學入門 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
禪宗拒絕概念和定義,使物不受名目的糾纏,還物以本來的麵目。邏輯是一段一段的,緣起緣滅。邏輯可以信手拈來,自成一體。 禪對待的是事實,不是邏輯上和語言上偏頗的、不完全的錶現。直截簡明是禪的精神。禪的觀察是獨創的,而非平麵的。禪的目的是人的生命和本來...
評分在文中,作者強調的是經驗,以這種經驗作為禪學入門的途徑和基礎。作者筆下的禪是非概念化的,即,即使有概念能夠錶述,但若無個人經驗,是難以有效地被掌握的。 其次,禪是非邏輯化的,超越瞭知的範圍的邏輯二元主義的界限,心中不再有“彼”“此”的區彆。 再次...
評分跟女王大人探討這本書,說瞭一大通之後,她淡淡地迴瞭一句:“本來就是嘛,禪就是隻可意會不可言傳的嘛~”是啊,這麼說來寫這麼一篇讀後感,也是無所謂的。 書中也說,禪最忌諱之一就是“中介物”,因為通過中介物理解的事情都帶著偏見和誤解。不過,偏見和誤解確實構成瞭我們...
評分在文中,作者強調的是經驗,以這種經驗作為禪學入門的途徑和基礎。作者筆下的禪是非概念化的,即,即使有概念能夠錶述,但若無個人經驗,是難以有效地被掌握的。 其次,禪是非邏輯化的,超越瞭知的範圍的邏輯二元主義的界限,心中不再有“彼”“此”的區彆。 再次...
評分這是第一本我通過筆記本電腦閱讀的電子書,雖然我極其不喜這種閱讀方式。無奈找不到此書,萬般需索,韆遍往返,隻好先讀瞭,打算日後再把它打印成書或者求取一本,或者就手抄一本也好。感謝豆瓣上的網友給我發來的電子郵件,他應該是一個真正的佛學愛好者。 來...
圖書標籤: 鈴木大拙 禪 哲學 宗教 佛教 日本 禪宗 禪學
名之為入門,可知此書用心在麵嚮缺乏一定基礎的讀者解說禪學,然而試圖以言語釋讀不可言說經驗的兩難境地自必充滿無奈,是以每行筆至關鍵處,亦須求諸於古哲語錄傳燈,方能直指於心,將對中觀不常不斷的認知體驗麯摺再現;對於禪堂生活的敘述似與漢土稍異;後記乃榮格所書,當做獨立閱讀,榮氏將禪宗修驗納入集體無意識的神秘架構,獨樹一片風景,卻又敏銳認識到禪和所有哲學、宗教默觀訓練的差彆,在於沒有預設,可謂知者
評分還是有一半可能看不大懂,但對於曾經不懂禪的人來說,這本書確實很不錯
評分這個林什麼的翻譯真是狗屁不通
評分《禪學入門》2013年讀完的第十六本書,鈴木大拙被譽為世界禪宗的權威,本書作為禪學入門讀物,立意明確,用意闡述禪之本質,禪是心之光照,是洞察實相澄澈心靈的一種途徑,文中例舉瞭眾多禪門公案開啓心竅,最喜趙州。讀畢,個人對禪的感悟有二:1.跟隨你內心的想法。2.迴歸當下,在對的時間做對的事。
評分還行
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