具体描述
《太平广记》历来被誉为小说家之渊薮，是宋代四大类书之一，半个世纪以来通行的是先后由人民文学出版社、中华书局出版的汪绍楹先生校点本。中国人民大学中文系教授张国风先生曾在中国国家图书馆善本部工作多年，他所整理的《太平广记会校》，以谈恺刻本为底本，参校孙潜校宋本、沈与文野竹斋钞本、陈鳣校宋本、韩国《太平广记详节》本、活字本、许自昌刻本、黄晟巾箱本、文渊阁《四库全书》本等，同参校《搜神记》、《法苑珠林》、《艺文类聚》、《太平御览》等相关古籍。在体例上，纠正通行的汪校本的大量疏漏，包括进书表、正文、出处、篇名等；补充佚文，提供有价值的异文；凡改动谈本处必有校记。是《太平广记》校点的集大成之作。出版后，将取代汪本成为新的通行本。
作者简介
张国风，1945年生。江苏省无锡人。1978年，考入北京大学中文系，师从冯钟芸先生读研究生，学习魏晋南北朝隋唐文学。1981年毕业，分配至广州中山大学中文系任教。1985年考入北京大学中文系，师从吴组缃先生攻读博士生。学习中国小说史。1988年毕业。获博士学位。分配至北京图书馆。后担任北京图书馆善本部主任。1993年至人民大学中文系任教。 代表性著作：《浮世画廊-儒林外史的人间》、《公案小说漫话》、《中国古代的小说》、《金瓶梅描绘的世俗人间》、《儒林外史及其时代》、《中国古代小说史话》 代表性论文： 比兴别解（学术研究1982年第5期） 十三经单疏本概述（中华文史论丛第51辑1993年8月） 试论《太平广记》的版本演变（文献1994年第4期） 《太平广记》陈校版的价值（中国人民大学学报1995年第5期） 李贺诗歌中的天竺佛影（国际汉学创刊号1995年1月） 文渊阁四库本《太平广记》底本考索（社会科学战线1995年第8期） 《太平广记》引书浅谈（文史知识1995年第5期） 一种过渡的折中状态（中国人民大学学报1995年第5期） 《太平广记》宋本原原貌考(中华文史论丛第56辑1998年1月)
目录信息
读后感
我一直觉得，中国古典文言小说充满了挥之不散的雾气，难以看透。我国古代文人笔下的那些男男女女，狐仙精怪，明明在日常行事中做着和普通大众相似的事，却透着一股不明不白之感。《李娃传》给我感觉也是如此。 这种不清不楚，黏乎乎的感觉在《李娃传》中体现得非常明显。我猜测...
评分【 杂传杂录卷 】（第484 - 500卷） 崔莺莺应该是风象星座，文笔又好，倾向于水瓶了；莺莺张生结果是劳燕双飞----张先zb说大丈夫应该远离尤物，忍情苦志，后又犯贱去探望，崔氏羞而不见，唯腹黑赋词以调弄。 霍小玉事呢，纯是李益李十郎薄幸寡情了。“自是长安中稍有知者，风...
评分用挤牙膏的时间读了两篇短篇小说???? ???? /昆仑奴 神秘黑奴X温润公子，肝胆侠义的善良黑奴，懦弱多情的文雅公子。 最好的爱是让你拥有爱情???? 合力拯救被囚红衣美妓 故事结尾，身怀绝技的昆仑奴事了拂名去，大隐于市 ???? /侯彝 义气之士，可我无法理解他，身为官吏，包藏命...
评分 评分很早就听过这本书的名头，算是一本奇书。内容五花八门，包罗万象，既有神仙鬼怪，又有历史人物，既有小说，又有野史，时间跨度也很大，上起先秦两汉下至北宋初年。全书500卷﹐目录10卷﹐取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等﹐引书约400种。 下面附上程毅中先生为此书再...
用户评价
这本书的装帧实在让人眼前一亮，厚实的书脊透着一股沉稳的历史感，摸上去的触感也非常扎实，一看就知道是精心制作的。开篇的序言和导读部分，作者的文字功底可见一斑，既有对原著的敬意，又不失现代解读的清晰与洞察力，让人对接下来的阅读充满了期待。特别是那种对细节的考究，从字体选择到纸张的微小纹理，都透露出一种对文化传承的珍视。我花了很长时间才将它从书架上取下来，那种沉甸甸的分量感，仿佛捧着的是一段流淌的时光。装帧设计上，它没有采用那种花里胡哨的浮夸风格，而是走了一条内敛而雅致的路线，非常符合阅读古典文献的氛围，让我在翻阅时，总有一种心绪沉淀下来的感觉。拿到手后，我立刻就想找个安静的角落，泡上一壶茶，慢慢品味这份厚重带来的宁静。
评分整体阅读下来，最大的感受是，这本书成功地架起了一座连接古代与现代读者的桥梁。它的学理性毋庸置疑，但它的可读性却丝毫没有被牺牲掉。虽然校勘和注释非常专业，但作者的遣词造句保持了一种恰到好处的现代感，既尊重了古文的韵味，又确保了当代读者能够轻松理解其核心意涵。在快节奏的今天，能找到这样一本既能满足学术需求，又能提供深度精神滋养的典籍，实属不易。它不仅仅是一部工具书，更是一部可以陪伴读者长期成长的精神伴侣，每一次重翻，都会有新的发现和感悟，那种被知识的深度和广度温柔包裹的感觉，是其他任何读物都无法比拟的。
评分这本书的排版布局设计得极其人性化，充分考虑了长时间阅读的舒适度。虽然篇幅浩大，内容繁复，但版式设计却懂得疏密有致的道理。注释部分的处理尤其巧妙，它们不是生硬地堆砌在页脚，而是以一种不打断阅读流畅性的方式，恰到好处地穿插在正文的空白处，需要时可以迅速找到，不需要时又不会抢了正文的风头。这种对阅读体验的细致关怀，让我感觉作者不仅仅是研究者，更是一位体贴读者的文学匠人。我曾在很多古籍的整理本中遇到过注释过于突兀或字体过小的困扰，而这本书在这方面做得非常出色，使得我能够沉浸在故事的海洋中，而不必为频繁翻页或眯眼辨认文字而分心。
评分初读章节，我立刻被作者那近乎严苛的校勘标准所折服。这里的“校”绝非简单的文字比对，而是一种深度的文本考古工作。那些看似微不足道的异文、漏字、衍文，在作者的笔下被一一梳理、考证，并辅以详尽的注释，使得原本晦涩难懂的篇章变得清晰可辨。这种精细到令人发指的考证精神，对于研究古代小说或民俗志的学者来说，无疑是如获至宝。我尤其欣赏作者在处理那些流传已久的讹误时的那种学术担当，不是简单地“和稀泥”，而是有理有据地提出自己的判断，并尽可能地引经据典来佐证，读来令人心悦诚服。这本书的价值，绝不仅仅在于汇集了故事，更在于它为我们提供了一个接近“原貌”的文本样本，这是多少代人梦寐以求的学术成果啊。
评分这套书的资料搜集能力简直令人叹为观止，它所引用的参考版本之广博，远远超出了我的预期。翻阅其中一些篇目后记或校注说明，可以看出整理团队在全国各地乃至海外图书馆进行了细致的文献比对，这绝非一朝一夕之功。有些篇目的不同版本差异巨大，整理者并没有草率地只取其一，而是将主要的几种异文并列展示，并辅以时代背景的分析，极大地丰富了我们对文本演变过程的认识。这使得阅读过程变成了一场跨越时空的对话，我们不仅在读故事，更是在追溯这些故事在历史长河中如何被记录、被修改、被传承下来的轨迹。它为我们理解中国古代叙事文学的流变提供了一个极佳的切入点。
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