序
教育当年
批清华，也批北大，教育应该是什么样子？阅读这些关于民国教育的文字，依稀可以听到来自历史深处的呼唤：教育，魂兮归来！
清华风物今安在？
不同的大学，相同的命运
令人怀念的老报馆
家学的消亡
看那一群风流的人物
老南开人的一代风骚
北大110周年校庆的反思
昔日教育家
过去的教育家，都懂得教育的本质是塑造人。然而这个过程却不简单，每个大学的掌舵人，对于教育都有自己的理解，使得当年的大
学各具姿态，而不似今日大学，千人一面。
胡适日记中的学潮
胡适不宽容的一面
梅贻琦的选择
生死皆寂寞的教育思想家
“性”博士的文化气魄
蒋梦麟：联合中的现实考虑
梅贻琦：西南联大的真正掌舵人
司徒雷登：燕京大学的灵魂
负伤的知识人
过去的知识分子，在其后半生走过的都是荆棘路。既不盲目赞美，也不一味渴求，对于这些前辈，若能有一种设身处地的体察，方
不负先贤之初心。
黄炎培：以教育始，以政治终
此般师生此般情
在学术与气节的跷跷板上
被辜负的爱国心
梁漱溟的骨气和底气
历史的吊诡
费孝通的两个世界
刀割到自己方觉痛
贾植芳：负伤的知识人
赵俪生：一二·九知识分子的歧路
关于季羡林去世的几点思考
广陵散从此绝矣
换个角度读历史
并非试图推翻历史的定论，而是希望看到更真实的历史。
蔡元培为什么能够做成最成功的教育家新解
由燕京大学想到的
“北大是常为新的”新解
西南联大：不是最好的学校
郑天挺“奉调”南开探微
势利的历史
费正清为什么反对李约瑟
出山与在山
出山与在山，一直是摆在知识分子面前的两难选择。出山不比在山清，但若是知识分子一味爱惜羽毛，这个世界会是什么样子？
出山不比在山清
蒋介石：总统原来是常人
章乃器：在政治和经济的天平上
傅泾波：站在司徒雷登身边的人
大公报四巨头
读书札记
读书，就是和古人拼智慧。文字，尤其是回忆性文字，是有遮蔽的，要从古人的字里行间寻找漏洞。
两相比较读《家书》
家书中的历史
知道的和说出的
人间正道是沧桑
李新回忆录的一致与不一致
仅有理念是不够的
自由不在彼岸，而在于争取
道与势之间的党人之争
一杯毒酒，他却甘之如饴
陶菊隐又如何？
一边心凉一边眼热
顾颉刚的方法李泽厚的思想
“不采蘋花即自由”
与前辈谈
当代华语学术界四大重镇思想的精华。
李泽厚：《论语》非圣经
余英时：《论语》只能“冷读”，不能“热读”
许倬云：《万古江河》是思乡，更是对中国的期望
与唐德刚先生聊历史
后记
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