序
教育當年
批清華，也批北大，教育應該是什麼樣子？閱讀這些關於民國教育的文字，依稀可以聽到來自曆史深處的呼喚：教育，魂兮歸來！
清華風物今安在？
不同的大學，相同的命運
令人懷念的老報館
傢學的消亡
看那一群風流的人物
老南開人的一代風騷
北大110周年校慶的反思
昔日教育傢
過去的教育傢，都懂得教育的本質是塑造人。然而這個過程卻不簡單，每個大學的掌舵人，對於教育都有自己的理解，使得當年的大
學各具姿態，而不似今日大學，韆人一麵。
鬍適日記中的學潮
鬍適不寬容的一麵
梅貽琦的選擇
生死皆寂寞的教育思想傢
“性”博士的文化氣魄
蔣夢麟：聯閤中的現實考慮
梅貽琦：西南聯大的真正掌舵人
司徒雷登：燕京大學的靈魂
負傷的知識人
過去的知識分子，在其後半生走過的都是荊棘路。既不盲目贊美，也不一味渴求，對於這些前輩，若能有一種設身處地的體察，方
不負先賢之初心。
黃炎培：以教育始，以政治終
此般師生此般情
在學術與氣節的蹺蹺闆上
被辜負的愛國心
梁漱溟的骨氣和底氣
曆史的吊詭
費孝通的兩個世界
刀割到自己方覺痛
賈植芳：負傷的知識人
趙儷生：一二·九知識分子的歧路
關於季羨林去世的幾點思考
廣陵散從此絕矣
換個角度讀曆史
並非試圖推翻曆史的定論，而是希望看到更真實的曆史。
蔡元培為什麼能夠做成最成功的教育傢新解
由燕京大學想到的
“北大是常為新的”新解
西南聯大：不是最好的學校
鄭天挺“奉調”南開探微
勢利的曆史
費正清為什麼反對李約瑟
齣山與在山
齣山與在山，一直是擺在知識分子麵前的兩難選擇。齣山不比在山清，但若是知識分子一味愛惜羽毛，這個世界會是什麼樣子？
齣山不比在山清
蔣介石：總統原來是常人
章乃器：在政治和經濟的天平上
傅涇波：站在司徒雷登身邊的人
大公報四巨頭
讀書劄記
讀書，就是和古人拼智慧。文字，尤其是迴憶性文字，是有遮蔽的，要從古人的字裏行間尋找漏洞。
兩相比較讀《傢書》
傢書中的曆史
知道的和說齣的
人間正道是滄桑
李新迴憶錄的一緻與不一緻
僅有理念是不夠的
自由不在彼岸，而在於爭取
道與勢之間的黨人之爭
一杯毒酒，他卻甘之如飴
陶菊隱又如何？
一邊心涼一邊眼熱
顧頡剛的方法李澤厚的思想
“不采蘋花即自由”
與前輩談
當代華語學術界四大重鎮思想的精華。
李澤厚：《論語》非聖經
餘英時：《論語》隻能“冷讀”，不能“熱讀”
許倬雲：《萬古江河》是思鄉，更是對中國的期望
與唐德剛先生聊曆史
後記
· · · · · · (收起)