C.H.阿諾德・湯因比生於1889年,卒於1975年。曾任倫敦皇傢國際事務學會研究部主任、倫敦大學國際曆史研究教授。《曆史研究》第一捲於1934年問世,最後一捲即第12捲於1961年齣版。
湯因比博士是一位偉大的智者,他的目的不是以知識為愉悅,而是解釋曆史和預見未來。――泰晤土報文學副刊
《曆史研究》屬於對當代生活所做的最引人矚目的分析之一。它齣自一個具有深厚的人道主義精神、傑齣的智慧以及不倦的探求熱情的人的手筆。這是我們時代的幸運。學者的使命是創造齣前無古人的體係,湯因比教授為此鞠躬盡瘁、死而後已。――諾埃爾・安南,《衛報》
《曆史研究(修訂插圖本)》這個平裝本能夠使更多的讀者直接瞭解 C.H.阿諾德・湯因比這位傑齣思想傢的曆史哲學巨著。本書的內容如書名所示,試圖將人類史當作一個整體來加以考察。這意味著考察始自人類史的開端,終至當前。同時也錶明本書著眼於全球範圍內的考察。
發表於2025-03-24
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天地悠悠,不會讓我煢煢孑立。 無論我喜極而泣,或是悲慘遭人遺棄, 大韆世界中有無數人, 與我一同歡歌,與我一同悲泣。 而這些不曾謀麵的無名朋友, 在我齣世之前韆年已然逝去。 ——羅莎琳德·默裏 在書的最後一章,作者,是湯因比...
評分第一部 曆史形態 - 希臘模式 我們把希臘模式作為從地方國傢嚮大一統國傢過渡的典型。 在希臘模式中,我們看到人類在文明的發展過程中,追求著創造的可能性,這種可能性是由極為多樣的、獨立的地方性政權提供的。直到彼此間的衝突——這是此類政權存在的代價——達到很劇烈的...
評分這套書當然是很難讀的,這套書也是很難看的。翻譯傢中郭小淩是很厲害的。北師大的教授,他的名聲我是在上大學的時候,在翻看希臘的學術書籍時看到的,評亞曆山大的文章,絲毫沒有意識形態作祟,也使後生對他敬仰。當然敬仰的人還有其他,就是其他。假如你不把《曆史研究》當...
評分用斯賓格勒的語言來形容,文官製度是文明發展到爛熟時纔有的産物,既錶明文明已經達到晚鞦的成熟階段,末人可以透支未來,享受一時的歡愉,又預示著凜鼕將至,文明距衰亡已經不遠,隻等待新一波蠻族從帝國邊疆蜂擁而至,在枝葉枯朽凋零之後,以自身為營養,為新生的民族提供培...
評分今早遭到一些詞的鬍攪:亞該亞,阿提卡,伯羅奔尼薩,大約都是希臘發達地區。 鑒於如今的希臘已經墮落為一個準穆斯林國傢,窩已經喪屍瞭弄清楚它們的動機。 唉,文明的灰燼都已經冷瞭。 大希臘(南意大利+西西裏)之於希臘 迦太基之於推羅(腓尼基,敘利亞) 米國,澳村之於...
圖書標籤: 曆史 湯因比 曆史研究 曆史哲學 世界史 曆史學 世界曆史 哲學
翻譯晦澀
評分|122:106:34:2:1|
評分還沒讀完這本經典之作。
評分很好,不過有些老瞭
評分沒插圖版本的看著舒服些........
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