周汝昌梦解红楼

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出版者:漓江出版社
作者:周汝昌
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2005-01
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787540733261
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

周老年届九旬,精研红学七十余载,可谓博大精深。八十年代末以来,目虽坏而笔耕不辍。本书收入周老的红学随笔近八十篇,由其小女儿周伦玲女士尽心编辑,内容大致分为经历、赏析、版本、考证、人物、传记等几大方面,每篇文章都启发新知,引人入《红楼》之胜境。周老亲自为本书写序题诗,精彩纷呈。本书还收录了清代《红楼》名画家改琦的稀世《红楼》人物彩绘数帧,属首次公开面世。

《风华绝代:一个时代的审美变迁》 引言: 本书并非一部单纯的断代史,它试图以一种全新的视角,深入剖析晚清至民国初期,中国社会在剧烈变革中,审美观念是如何经历一场翻天覆地的重塑。我们关注的焦点,是“美”这一抽象概念,如何在传统儒家礼教的藩篱中挣脱,与西方思潮的冲击、社会结构的瓦解、以及新兴文化的崛起交织缠绕,最终催生出一种既古典又现代的独特风貌。我们将避免枯燥的学术堆砌,力求通过对具体的人、事、物、艺术形式的细致描摹,勾勒出一幅生动、复杂且充满矛盾的美学图景。 第一部分:旧梦的余晖——古典美学的坚守与裂痕 第一章:庭院深深与闺阁脂粉 本章聚焦于传统士大夫阶层和上层社会中“闺秀”的审美范式。我们将考察清代中期遗留下的审美趣味,如对宋瓷的痴迷、对昆曲艺术的偏爱,以及对诗词格律的恪守。重点分析“德、言、容、功”中对“容”的极致化要求,以及这种要求如何物化和规训了女性的形象。例如,对仕女画中人物姿态的分析,如何体现了内敛、含蓄的古典审美核心。同时,也将探讨在这一看似稳固的体系内部,已然出现的裂痕——例如江南富商阶层对奢华、繁复装饰的偏好,预示着对简朴文人趣味的挑战。 第二章:园林枯石与文人清供 深入探讨文人士大夫对自然与艺术的理解。以苏州园林为例,分析“借景”、“对景”等手法如何模拟天地自然,体现“天人合一”的哲学观。重点剖析“清供”文化,即对文房雅玩(如奇石、古籍、香炉等)的鉴赏,这不仅仅是物质层面的占有,更是精神世界的投射。我们将通过考据若干著名藏家(非文学评论家)的笔记,揭示他们如何通过对古物的品鉴,构建起对抗外部动荡的内心秩序。这一部分将着重描绘古典审美中对“雅”与“拙”的推崇。 第三部分:西风东渐的冲击波——新旧交替中的视觉革命 第三章:镜头的介入与“纪实”之美 摄影术的传入对传统肖像画构成了直接挑战。本章研究早期中国摄影师(多为西方传教士或买办出身的华人)如何运用光影技术。最初的“影楼照”模仿了传统画面的布景和姿态,但其客观性(即使是经过修饰的客观性)本身就具有颠覆性。我们将对比同时期的油画和水彩画,分析“立体感”和“真实光影”如何逐渐渗透进中国人的视觉经验,并探讨这种转变对人物“精气神”表达的影响。 第四章:服饰的剪裁与身体的解放 服饰是时代风貌最直观的载体。本章集中分析“新式服装”的诞生。从马褂、长袍到西式套装的试穿,再到女装从宽大袖袍向合体剪裁的过渡(如旗袍的早期形态)。重点分析几何线条、功能性面料的引入,如何改变了中国人对身体的认知——从被遮蔽的、流动的身体,转向被强调的、有明确边界的个体。这一过程中的社会阻力与追捧者众生相,构成了重要的研究样本。 第三部分:现代性的胎动——新兴都市中的审美实验 第五章:月份牌与大众文化的诞生 月份牌作为最早的商业广告和大众消费品,是研究近代审美平民化的关键。本章将分析月份牌画师如何融合了西方广告插画的技法、装饰艺术的风格,以及中国传统人物造型,创造出一种高饱和度、强视觉冲击力的“都市美人”形象。这些形象往往比传统闺秀更为健硕、时尚,甚至带有某种“摩登”的挑衅意味。我们将考察其印刷技术的发展如何推动了审美的普及化。 第六章:建筑风格的混搭与“中西合璧”的焦虑 考察城市化进程中,建筑语汇的冲突与融合。从租界内的“番邦式”建筑,到公馆、大学校舍中的“中西结合”尝试,如飞檐配以罗马柱。这种建筑上的“混搭”反映了社会对自身身份认同的迷茫:既不愿完全放弃传统框架,又渴望展现与世界同步的姿态。本书将分析这种风格上的“焦虑”,如何投射到家具设计、室内陈设等更微观的层面。 第四部分:知识分子的精神炼金术——对“真善美”的再定义 第七章:白话文的节奏与文学的“质朴”观 文学领域的变革对审美观的影响至关重要。白话文运动推崇的“直率”、“自然”的语言风格,是对旧文体繁复雕琢的反叛。本章将对比传统诗词的意境表达与白话小说(如早期的白话小说和新文学作品)的叙事节奏,探讨这种从“韵律美”到“叙事美”的转移,如何重塑了知识分子对“美”的定义——“美”开始与“真理”、“民众”产生更直接的关联。 第八章:艺术教育与专业人才的涌现 最后,我们将目光投向专业艺术教育机构的建立。通过分析早期留洋归国艺术家的创作理念,我们可以看到“为人生而艺术”、“为表现而造型”等西方现代主义思潮如何被引入中国。探讨他们如何试图在民族传统(如对线条的敏感性)与西方学院派训练之间架设桥梁,从而为未来艺术的发展奠定基础。 结语:未完成的审美探索 本书的最终目的,是揭示在历史的巨变面前,审美并非一个静止的范畴,而是一个动态、充满张力的场域。晚清至民国的审美变迁,是一场关于“如何观看世界”的集体重塑,它为我们理解现代中国文化打下了最基础的视觉和精神烙印。这种探索,在那个时代,才刚刚拉开序幕。

作者简介

周汝昌,“民七”(1918年)出生于天津之郊区,故以“村童”自呼。求学历程坎坷,毕业于燕京大学西语系、研究院中文系。当过大学外文系讲师、古典文学编辑,现为研究员、教授,是一名综合性学者、诗人、书法家。“红学”则是他的特殊爱好,自号“解味道人”,意为懂得些许“味道”的人--并非“道人”、“居士”之义也。出版了二十多种“红学”专著,涵盖各个分支领域,自成一体。其他诗学、文字学等学术文艺论著十余种。治学目标是研寻中华大文化、民族精神的高层次境界与其无与伦比的瑰丽特色。曾任四届全国政协委员。目失明,耳失聪,仍孜孜不息,自撰联云:“借玉能灵存翰墨,为芹辛苦见平生。”自号“解味道人”,意为懂得些许“味道”的人――并非“道人”、“居士”之义也。与名作家刘心武的研《红》通信,荣获上海“长江杯”奖,评曰:“闪电般的灵感和严密的考证中,浮续着中华文化的一脉心香,雅人深致,引人入胜”。自谓实难克当,荣幸而有滋愧。

编者简介

周伦玲,周汝昌先生的小女儿、工作助手。自1980年起,即跟随周先生作学术研究。她策划、整编了一批读者喜爱的书籍,如《红楼小讲》、《红楼夺目红》、《<红楼梦>的真故事》、《红楼家世》以及《永字八法》等;最近,她与周汝昌、周祜昌共同校订的五百万字十卷本《石头记会真》的出版,令世人瞩目。

目录信息

自序

我与《红楼》有夙缘
借玉通灵存翰墨 为芹辛苦见平生
不悔――知愧
不离本行
研红良不易 一得贡真愚
考证之乐
触类旁通
楝亭四像一无踪
应识灵山
“六朝人物”说《红楼》
青石板的奥秘
龙年与曹雪芹
雪芹曾客“富儿”家
佟・傅・李与天津
长安・种玉及其他
曹雪芹生于何月
曹雪芹的“用典”
“诗礼簪缨”有埋伏
从《红楼》到康熙
“情教”创者曹雪芹
情在《红楼》

《红楼梦》食谱闲话
《红楼》饮馔谈
《红楼》花品
雪芹笔下有名花――海棠
怎么写宝玉
从衣饰到神采
《红楼梦》中的女性美

“西府”的谜底
“红楼”本是燕京典
红楼迢递认燕都
《红楼梦》与满俗
恭王府传奇
莲池北岸的天香楼
藕香名榭在津门
“自传说”能成立吗?
脂砚即湘云
林黛玉的《庄子》是什么版本
《红楼梦》的流行
关于甲戌本《石头记》
芹溪与玉溪
不敢提芹字字清
《红楼》章法是神奇
过场人物乎?结局人物乎?
“花主”“花王”气味殊
�烟含露见颦颦
《红楼梦》欣赏一隅

脂砚小记
绛珠草・文化教养・化缘簿
潘霍芬与太虚幻境
多少楼台烟雨中
雪芹・水星・红祠
竞病・丕兴・芹庙
甲戌本联系三奇女
张爱玲眼中的《红楼梦》
字比笆斗大
齐白石与曹雪芹故居
上元佳节访芹居
胭脂米传奇
“红楼升官图”
雪芹印章・印缘小札
念芹重建大行宫
青史红楼一望中
黄叶山村入画图
西山寻梦

一帆风雨路三千――探春远嫁
云散 水流――黛玉自沉
薄命女――香菱
秦可卿
贾元春

给“老外”讲《红楼》
《红楼梦》世界语版序言
美红散记
域外红情
“红楼梦”解

编后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

小时候没有人去引导看书,自己也贪玩儿,完全没有怎么看书。 高中时因为《红楼梦》为四大名著的关系,看了一篇,完全没看懂。 2009年从香港出差回来,因看到电视上周汝昌的解说,回上海又看了一遍,依旧浑沦吞枣。 2015年,是我真正的读书元年,搜到周老的这本书,决定看一下专...  

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久闻红学大师周汝昌之名,这次终于好好的看了一下其作。 不得不说他的精神非常值得赞赏,在字里行间表现出了对《红楼梦》的深沉的喜爱之情和对曹雪芹的热爱之情。一个人可以几十年如一日地研究《红楼梦》,并推动《红楼梦》研究的发展,确实值得赞赏。 最近又重新看了一遍书,...  

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和早期的书怎么比!观点不仅没脱出原有框架,难为还和数豆子一样数得一遍一遍,看起来研究很卖力,实际上很无力。  

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以著书初衷和激情来看,周老令人崇敬   但从实际内容着眼,该书乏善可陈   如果你对曹学有兴趣,本书势必令人失望,除了考出曹的叔叔表字、曹去哪留过迹之类,没有什么实质性内容   对脂砚的考证更是浮光掠影,最多通过“一芹一脂”来推断是个看过脂评的人都知道的红...  

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小时候没有人去引导看书,自己也贪玩儿,完全没有怎么看书。 高中时因为《红楼梦》为四大名著的关系,看了一篇,完全没看懂。 2009年从香港出差回来,因看到电视上周汝昌的解说,回上海又看了一遍,依旧浑沦吞枣。 2015年,是我真正的读书元年,搜到周老的这本书,决定看一下专...  

用户评价

评分

这本书的文字,像是从旧时光里缓缓淌出的溪流,带着一种说不出的清冽和厚重。作者的叙述,不急不躁,如同在红尘中漫步,对人情世故的洞察,细腻得让人心惊。他笔下的人物,不再是扁平的符号,而是活生生的,有血有肉,有各自的挣扎与欢喜。读来时,我仿佛置身于那个繁华落尽的大观园中,能闻到花香,听到低语,感受到那份无处不在的苍凉底色。尤其是对某些场景的描摹,简直达到了令人屏息的程度,那种对细节的执着,体现了一种近乎虔诚的敬畏之心。这本书没有急于给出结论或评判,而是像一位高明的医者,将那些错综复杂的情感脉络层层剥开,让人不得不去细细品味其中蕴含的智慧与无奈。它像一壶陈年的老酒,初尝平淡,回味却悠长,值得反复咀嚼。

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读完后,心头留下的是一种难以名状的怅惘,但这种怅惘并非是负面的,而更像是一种对逝去美好的深沉追忆。作者对于“情”的理解,远超出了寻常的儿女情长,它触及到了更本质的、关于时间和存在的命题。那些细腻的情感波动,那些微妙的眼神交汇,都被作者捕捉得丝丝入扣,仿佛每一笔都凝聚着深厚的功力。我尤其欣赏他那种不动声色的力量,很多至关重要的转折和揭示,都处理得极其低调,却又在回味时爆发出巨大的冲击力。这本书仿佛有一面魔镜,映照出我们内心深处那些不愿承认却真实存在的脆弱与坚韧。它不仅仅是关于一个故事的讲述,更像是一部关于“如何去感受”的教科书,教人如何以更深邃的目光看待周遭的一切。

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我得说,这本书的结构布局真是独具匠心,它不是那种线性叙事的老套路,而是像一幅精妙的织锦,各个部分相互缠绕,却又浑然一体。作者似乎拥有穿梭时空的能力,总能在不经意间,将看似不相干的片段巧妙地串联起来,形成一种独特的张力。阅读过程中,我常常需要停下来,回溯前面的章节,去捕捉那些隐藏在字里行间的伏笔和呼应。这种阅读体验,颇有些探案的乐趣,让人精神高度集中。更难能可贵的是,尽管主题宏大,涉及的领域宽泛,但作者的笔触却始终保持着一种克制而优雅的姿态,绝不滥情,也绝不故作高深。它更像是一次深度的对话,邀请读者共同参与到对人性与命运的探讨之中,而非单方面的灌输。

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这本书给予我的震撼,主要来源于它对“秩序与失序”之间微妙平衡的把握。作者极其擅长在看似井然有序的表象下,挖掘出潜藏的暗流和最终的崩塌。这种结构上的张力,使得阅读过程充满了悬念,即使你知道结局,也忍不住想看“如何”走向那个结局。他对于细节的把控达到了近乎偏执的程度,每一个物件、每一句对话,似乎都承担着推进情节或揭示人物命运的重任,没有一句是多余的。读完后,合上书本,我感到一种极大的满足感,那不仅仅是读完一个故事的轻松,更像是经历了一次精神上的洗礼和重塑。这本书,无疑是近年来文学作品中,少有的能让人产生如此复杂而深刻回响的佳作。

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坦白讲,这本书的文字风格,初看或许会觉得略显晦涩,需要一定的耐心去适应。它不迎合现代快节奏的阅读习惯,需要读者沉下心来,去品味那些看似平实的词句中蕴含的巨大信息量。但一旦进入了作者构建的世界,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。他对于传统文化的理解之深厚,在字里行间不经意间流露出来,不是生硬的引用或堆砌,而是完全融入了叙事的血脉之中,使整个文本的质感都提升了一个层次。每一次阅读,都能发现新的维度,仿佛每次都揭开了一层薄纱,看到了更清晰的内在结构。它需要的不是一目十行,而是“心头慢读”,是真正意义上的文学浸润。

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自从他眼睛有问题了,他的脑筋也跟着有问题。

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很多年前读过的,很多短文观点新颖。时隔多年就记得周汝昌最喜欢湘云,爱其性格爽朗豁达云云。我也很喜欢这个人物,不过我最喜欢低调聪明又善良的宝钗。2005

评分

唔,这本其实一般,尤其是内容欠点儿意思

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挺无聊的,没什么内容

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70、周汝昌梦解红楼,周汝昌。这本书改名叫《我和红学不得不说的故事》更恰当些。周老先生是红楼梦考证派的中坚力量,也和毛主席、温总理过过招,不过噢,我看完全书,就觉得明明同一个事情,他翻来覆去说,写在不一样的文章中,也好意思再结集出版的。可见,窘困而死的,如曹兄,都伤在面子薄。

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