红楼识小录

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出版者:中华书局
作者:邓云乡
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2015-4
价格:40元
装帧:精装
isbn号码:9787101103700
丛书系列:邓云乡集
图书标签:
  • 红楼梦
  • 邓云乡
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  • 清代社会
  • 人物分析
  • 文学评论
  • 生活细节
  • 家族命运
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具体描述

《红楼识小录》,堪称一部“红楼博物学”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的小物说起,将因年深岁改,今人已难考实的许多事物加以描述,仿若一座别致的博物馆。作者以小识大,汇释难懂之物、费解之事,包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等方面,将《红楼梦》细展于读者面前。

读过邓云乡先生的“红学四书”(《红楼识小录》《红楼风俗谭》《红楼梦导读》《红楼梦忆》),才能真正读懂《红楼梦》这部古典中国的百科全书。

好的,这是一份针对《红楼识小录》之外的图书的详细简介,旨在尽可能地自然、详实,并避免任何人工智能痕迹的表达方式。 --- 《沧海遗珠:宋代士人生活与文化风貌》 序言:回望烟云,探寻文脉 本书并非要描摹宏大叙事下的历史转折,而是试图潜入宋代士人的日常肌理之中,探究那些被史册略去、却塑造了那个时代精神底色的细微之处。宋代,一个文风鼎盛、市民阶层崛起、理学渐入人心的复杂时期。我们试图通过对当时士人——那些在庙堂与江湖之间徘徊的读书人——的衣食住行、交游宴饮、书斋陈设乃至精神困境的细致考察,重构一幅生动而立体的文化图景。这本书关注的不是“他们做了什么伟大的事业”,而是“他们是如何生活的,以及如何思考他们的生活”。 第一部:士人的日常:笔墨与器物的空间哲学 第一章:书斋的静谧与喧嚣 士人的生活,离不开一个“斋”字。这个斋,可能是京城高墙内的清冷书房,也可能是江南水乡的临水轩榭。本章细致梳理了宋代士人书斋的形制与陈设。我们不再满足于泛泛而谈“文房四宝”,而是深入挖掘不同时期、不同地域士人对笔、墨、纸、砚的独特偏好。例如,徽宗时期对端砚的追捧与对歙砚的冷落,背后反映的是审美风尚的微妙变化。 我们详述了“古玩”在书斋中的地位。一件宋人收藏的汝窑瓷器,或是一方米芾自称“墨友”的旧砚,不仅仅是器物,更是主人心性与学养的外化。通过对当时文集、笔记中零星记载的梳理,我们尝试复原一间典型士人书斋的声场——笔尖划过生宣的沙沙声、香炉中沉香袅袅的微响,以及推窗望雨时,耳边传来的市井喧嚣。 第二章:衣食之间的风雅边界 士人的服饰,体现着他们对身份的界定和对礼法的尊重。本书考察了宋代士人常服的形制,从褙子、直裰的材质差异,到冠帽的细微变化,力求还原那种内敛而讲究的审美。更深入地,我们探讨了“食”与“学”的关联。 “食不厌精,脍不厌细”,这句名言在士人阶层被推向了极致。我们对比了当时士人对素食(受佛教与理学影响)与对精细菜肴(市井文化渗透)的选择。例如,苏轼晚年对野菜的偏爱,是否仅仅是贬谪之地的无奈,抑或是他生命哲学转向的体现?书中收录并考证了数个宋代士人的宴饮记录,剖析了他们如何在“和、敬、清、寂”的原则下,构建一场超越果腹的文化仪式。 第二部:交游与论辩:精神共同体的构建 第三章:江湖之远与庙堂之近 宋代士人的人际网络是极其复杂的。他们既是朝堂上的官员,又是文坛上的盟友,同时也是隐逸山林的“清流”。本章聚焦于士人间的交往模式。重点分析了“唱和”在维系友谊中的作用,以及“题跋”如何成为一种公共性的文化宣言。 我们详细考察了宋代士人雅集(如“学社”、“会饮”)的组织方式、议题设置与成员构成。这些聚会并非简单的饮酒作乐,而是知识分子间进行思想交流、互相砥砺、甚至是政治站队的重要场合。通过分析几组著名文人群体(如“豫章老友”、“江西诗派”)的交往轨迹,我们得以窥见权力结构对文人社群的塑造与钳制。 第四章:论辩的艺术:理学与禅宗的张力 如果说日常是士人的外在表现,那么思想论辩则是其内在生命力的体现。宋代理学的兴起是毋庸置疑的历史事件,但本书更关注的是,这些抽象的哲学观念是如何被士人消化并付诸日常实践的。 我们对比了朱熹的理学体系与禅宗思想在士人群体中的流行程度和接受方式。不同学派的士人,在面对相同的社会问题(如赈灾、吏治腐败)时,其话语体系和解决方案有何不同?本书引用了大量书信和私人论说,展示了士人在哲学思辨与现实政治压力之间的艰难平衡。这种平衡,往往是“一半是海水,一半是火焰”的状态。 第三部:情志与寄托:艺术的抒发与超越 第五章:山水情结:游历与创作的耦合 宋代士人对山水的迷恋达到了前所未有的高度,这与他们频繁的仕途迁徙密切相关。本书探讨了“游历”作为一种文化实践,如何塑造士人的自我认知。他们游历,不是为了征服自然,而是为了“体悟”自然,寻找与天地精神的契合点。 通过对多位著名文人游记的文本分析,我们揭示了他们如何运用绘画、诗歌和碑刻等多种媒介,将“在路上”的体验转化为可供后人品鉴的文化产品。这种将身体经验、知识积累和审美情趣融合一体的方式,构成了宋代士人区别于前代的显著特征。 第六章:从“闲适”到“哀而不伤”的语境 宋代士人的情感表达,常常被笼罩在一层内敛的、略带忧郁的底色之中。本书分析了“闲适”与“哀愁”在士人文学中的辩证关系。当政治抱负受挫时,士人如何通过园林艺术、琴棋书画来安顿心灵? 我们关注了“自适”心态的形成过程,这其中包含了对田园牧歌的向往,对知音难觅的慨叹,以及对生命无常的深沉体认。这种情感的复杂性,使得他们的创作超越了简单的应制或应酬,进入了一种更具普遍性的精神领域。 结语:遗珠的微光 《沧海遗珠》试图提供一种向下挖掘的史学视角。宋代士人的生活并非全然是高雅的诗酒酬唱,他们同样面临着生计的压力、政治的倾轧和学说的纷争。本书的价值,或许就在于揭示这些“遗珠”般细小的生活片段,如何汇聚成推动一个伟大文明前行的巨大精神能量。通过这些个体的经验,我们得以更清晰地感知那个时代的温度与气息。 ---

作者简介

邓云乡,学名邓云骧,室名水流云在轩。一九二四年八月二十八日出生于山西灵丘东河南镇邓氏祖宅。一九三六年初随父母迁居北京。一九四七年毕业于北京大学中文系。做过中学教员、译电员。一九四九年后在燃料工业部工作,一九五六年调入上海动力学校(上海电力学院前身),直至一九九三年退休。一九九九年二月九日因病逝世。一生著述颇丰,主要有《红楼识小录》《红楼风俗谭》《燕京乡土记》《文化古城旧事》等。

目录信息

银锭与夹剪……………………………………………………… 1
银块种种………………………………………………………… 5
制钱……………………………………………………………… 9
黄金·金价…………………………………………………… 15
金饰·虾须镯………………………………………………… 22
黄金器皿……………………………………………………… 30
当头·当铺…………………………………………………… 36
当票…………………………………………………………… 41
死号…………………………………………………………… 45
大廊…………………………………………………………… 50
大庙…………………………………………………………… 55
大庙风貌……………………………………………………… 59
凤姐放账……………………………………………………… 64
高利盘剥……………………………………………………… 68
抄家…………………………………………………………… 71
抄家清单……………………………………………………… 81
清代各种查抄………………………………………………… 87
黛玉进京……………………………………………………… 94
释轿之一……………………………………………………… 103
释轿之二……………………………………………………… 110
驮轿…………………………………………………………… 117
骡车…………………………………………………………… 123
车和骡………………………………………………………… 125
车围·车垫·挽具…………………………………………… 128
演变和乘客…………………………………………………… 132
薛蟠旅行……………………………………………………… 138
大车·长行骡子……………………………………………… 145
走骡…………………………………………………………… 151
拜影…………………………………………………………… 156
祭祖…………………………………………………………… 162
搭棚…………………………………………………………… 170
“纸札”………………………………………………………… 176
纸扎…………………………………………………………… 182
“杠”与“请杠” ……………………………………………… 187
骑射…………………………………………………………… 191
打围…………………………………………………………… 195
兔鹘…………………………………………………………… 200
射鹄子………………………………………………………… 205
大毛儿皮货…………………………………………………… 210
挂钟和打罗…………………………………………………… 220
帘子…………………………………………………………… 229
扇子…………………………………………………………… 234
“怡红夜宴图”辩……………………………………………… 240
怡红院的炕…………………………………………………… 248
释炕…………………………………………………………… 255
裱糊房屋……………………………………………………… 262
花儿匠………………………………………………………… 266
海棠…………………………………………………………… 274
梅花…………………………………………………………… 278
芍药·蔷薇…………………………………………………… 284
竹·笋·菱………………………………………………… 291
吃螃蟹………………………………………………………… 299
螃蟹账………………………………………………………… 306
乌庄头账单…………………………………………………… 313
酒令…………………………………………………………… 321
吃茶…………………………………………………………… 326
高鹗的汤……………………………………………………… 335
腊八粥………………………………………………………… 341
风筝…………………………………………………………… 348
鸟儿…………………………………………………………… 356
游戏…………………………………………………………… 363
烟火…………………………………………………………… 369
天齐庙………………………………………………………… 375
薛蟠小像………………………………………………………381
宝琴诗谜……………………………………………………… 386
后记…………………………………………………………… 391
附录
原版序一………………………………………… 端木蕻良397
原版序二…………………………………………… 周汝昌401
原版序三…………………………………………… 冯其庸404
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《红楼梦》从第一次开始读到现在已经好多遍了。但是对于书中清代的民风民俗还是知晓甚少。邓云乡作为电视剧《红楼梦》的民俗编剧,在两本牛皮封面地小书中,详细地谈了清代康乾时代地社会风貌,传统习俗。如果喜欢读《红楼梦》的人,可以看一看。对书中的细节描写会有更深刻...  

评分

买这本书的时候是2010年夏天,当时实习的休息日没有什么地方可以去玩,宿舍附近又一个很小的新华书店,就去那里玩儿,无意中翻到了这本书,当时看到第一章关于银夹剪的描写,就被吸引住了,那个夏天把这本书读了好几遍,实在是太喜欢了,最后原价入手。 这本书是我关于民俗类读...

评分

买这本书的时候是2010年夏天,当时实习的休息日没有什么地方可以去玩,宿舍附近又一个很小的新华书店,就去那里玩儿,无意中翻到了这本书,当时看到第一章关于银夹剪的描写,就被吸引住了,那个夏天把这本书读了好几遍,实在是太喜欢了,最后原价入手。 这本书是我关于民俗类读...

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买这本书的时候是2010年夏天,当时实习的休息日没有什么地方可以去玩,宿舍附近又一个很小的新华书店,就去那里玩儿,无意中翻到了这本书,当时看到第一章关于银夹剪的描写,就被吸引住了,那个夏天把这本书读了好几遍,实在是太喜欢了,最后原价入手。 这本书是我关于民俗类读...

评分

《红楼梦》从第一次开始读到现在已经好多遍了。但是对于书中清代的民风民俗还是知晓甚少。邓云乡作为电视剧《红楼梦》的民俗编剧,在两本牛皮封面地小书中,详细地谈了清代康乾时代地社会风貌,传统习俗。如果喜欢读《红楼梦》的人,可以看一看。对书中的细节描写会有更深刻...  

用户评价

评分

这本书成功塑造了一系列复杂且极具人性深度的角色群像。每一个人物都不是扁平化的符号,他们都有各自的动机、挣扎和不可告人的秘密。即便是最不起眼的配角,作者也赋予了他们鲜明的性格侧面和令人信服的成长轨迹。我特别欣赏作者处理人物矛盾冲突的方式,它很少采用脸谱化的善恶对立,而是将人性的灰色地带展现得淋漓尽致。你会发现,即便是看似高尚的人,也有自私的一面;而那些身处逆境的人,也闪耀着坚韧的光芒。这种对“人”本身的深刻洞察,使得角色们仿佛从书页中走出来,成为了我们身边真实存在的朋友或对手。这种对人性的深刻挖掘,是这部作品最打动人心、最经得起时间考验的部分。

评分

我对作者在叙事手法上的运用感到非常惊艳。他似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的生活片段,编织成一张张充满张力的网。读到某些段落时,那种代入感极强,我仿佛能真切地感受到角色的喜怒哀乐,甚至能闻到那个时代特有的气味。叙事节奏的把握也拿捏得炉火纯青,时而如涓涓细流般娓娓道来,把人物的内心世界剖析得淋漓尽致;时而又突然加速,抛出一个令人措手不及的转折,让你不得不为接下来的情节捏一把汗。这种高低起伏的叙事节奏,极大地增强了阅读的沉浸感和趣味性。它不是那种一目了然的线性叙事,而是充满了留白和暗示,需要读者自己去捕捉那些隐藏在字里行间的弦外之音,这无疑是对阅读者智力的一种挑战,也是一种享受。

评分

这本书的装帧设计,拿到手的第一感觉就是沉静又内敛,那种墨香与纸张的质感交织在一起,让人忍不住想一页一页地翻下去。封面设计得非常雅致,不是那种花哨的插画,而是用了一种非常古典的纹样和字体,透露出一种历史的厚重感。内页的排版也很讲究,字距、行距都恰到好处,阅读起来非常舒适,长时间盯着看也不会感到眼睛疲劳。我尤其喜欢它在一些细节上的处理,比如扉页上那几行烫金的小字,在光线下会泛出低调的光泽,瞬间提升了整本书的格调。看得出来,出版社在装帧上是下了大功夫的,这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。这种对物理形态的尊重,让人在翻开书页之前,就已经对里面的内容充满了敬意和期待。它传递出的信息是:这本书需要你慢下来,用一种更郑重的心态去对待。

评分

从文学价值的角度来看,这本书的语言风格展现出了一种罕见的成熟与老练。它的遣词造句,既有古典文学的典雅韵味,又不失现代白话的流畅易懂,达到了一种绝妙的平衡。有些句子读起来,简直可以单独摘出来作为格言警句,其精炼和深刻程度令人叹服。作者对于词语的选用,总是那么精准到位,能够最大限度地激发读者的想象力,很少有冗余的形容词堆砌。更难得的是,即使在描写复杂的人物情感纠葛时,作者也能保持一种清醒的旁观者视角,不被情绪所裹挟,使得文字的力量更加冷静而有力。这种纯粹的文字功底,让阅读体验升华到了一个艺术鉴赏的层面,让人不禁想反复品味那些珠玑妙语。

评分

这本书最让我赞叹的是其对社会风貌的细致入微的描摹。作者笔下的那个世界,绝不是一个空泛的背景板,而是一个有血有肉、呼吸着的有机体。从市井小民的俚俗对话,到上层阶级的繁文缛节,都被刻画得入木三分。那些关于礼仪、规矩、人情世故的描写,细密得让人咋舌,仿佛作者就是那个时代生活过的亲历者。读着读着,我不禁开始思考,在那样一个等级森严、礼法束缚的环境下,个体的情感该如何安放?这种对历史细节的精准把握,让整部作品的真实感陡然增强,读者可以轻易地沉浸其中,体验到那个时代特有的压抑与光亮。这不仅仅是一部小说,更像是一部用文字写就的社会风俗史,细节之丰富,令人叹服。

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风俗名物

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真真乃是样样皆学问

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亲切~~~~~~~~~~~~~

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风俗名物

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好看!小中见大

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