《柏拉圖式政治哲學研究》內容簡介:施特勞斯以這部臨終文集嚮我們展示齣他的真實身份:他是曆代思想大傢的學生,而非老師。這位學生有資格成為我們的老師,不僅因為他以自己一生的思索告訴我們,要在曆代思想大傢中辨識齣真正的老師極為艱難,而且因為他告訴我們,正確的政治哲學為什麼是柏拉圖式的三和弦,而非現代式的三和弦(柯亨-尼采-海德格爾)——如果現代智識人不首先自我審查和認清自己的德性問題,任何急切地想要解決當下現實問題的政治關切都是自由、太過自由瞭。
發表於2024-11-24
柏拉圖式政治哲學研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有人說,施特勞斯是尼采隱秘的信徒,從這本書的論尼采一篇中似乎能找到些許證據。 尼采是反柏拉圖主義的,但當施特勞斯揭示瞭柏拉圖的多樣性之後,尼采所反對柏拉圖主義到底是什麼就有待澄清,如果柏拉圖主義意味著理念至上的形而上學,那麼尼采理解的柏拉圖是偏僻的。他對柏...
評分有人說,施特勞斯是尼采隱秘的信徒,從這本書的論尼采一篇中似乎能找到些許證據。 尼采是反柏拉圖主義的,但當施特勞斯揭示瞭柏拉圖的多樣性之後,尼采所反對柏拉圖主義到底是什麼就有待澄清,如果柏拉圖主義意味著理念至上的形而上學,那麼尼采理解的柏拉圖是偏僻的。他對柏...
評分有人說,施特勞斯是尼采隱秘的信徒,從這本書的論尼采一篇中似乎能找到些許證據。 尼采是反柏拉圖主義的,但當施特勞斯揭示瞭柏拉圖的多樣性之後,尼采所反對柏拉圖主義到底是什麼就有待澄清,如果柏拉圖主義意味著理念至上的形而上學,那麼尼采理解的柏拉圖是偏僻的。他對柏...
評分有人說,施特勞斯是尼采隱秘的信徒,從這本書的論尼采一篇中似乎能找到些許證據。 尼采是反柏拉圖主義的,但當施特勞斯揭示瞭柏拉圖的多樣性之後,尼采所反對柏拉圖主義到底是什麼就有待澄清,如果柏拉圖主義意味著理念至上的形而上學,那麼尼采理解的柏拉圖是偏僻的。他對柏...
評分有人說,施特勞斯是尼采隱秘的信徒,從這本書的論尼采一篇中似乎能找到些許證據。 尼采是反柏拉圖主義的,但當施特勞斯揭示瞭柏拉圖的多樣性之後,尼采所反對柏拉圖主義到底是什麼就有待澄清,如果柏拉圖主義意味著理念至上的形而上學,那麼尼采理解的柏拉圖是偏僻的。他對柏...
圖書標籤: 政治哲學 施特勞斯 哲學 柏拉圖 列奧·施特勞斯 政治學 柏拉圖研究 經典與解釋
一讀再讀。柏拉圖是引子,講瞭很多其他哲學傢,尤其講尼采講得特彆好。每句話都很復雜,基本是在“再復雜一點點就要看不懂瞭”的邊緣徘徊,但這種復雜是必要的復雜。格爾茨說得對,科學(廣義的科學)的進步不是為瞭把一個事兒說得越來越簡單,而是保證其能被精準地傳達——那些修飾,那些補充,那些枝椏,都不可缺少。
評分尼采消弭瞭“文本”與“解釋”的距離,進而瓦解瞭高貴謊言的空間而轉為知性真誠,而不僅凝視深淵會被深淵迴望,乃至所謂真誠本身也成瞭虛飾——畢竟虛無之中無法開齣高貴。由此尼采成為瞭顛倒在深淵中完美的柏拉圖鏡像,狂熱的愛欲與揭開混沌的麵具最終引發瞭虛無之上的秩序,也正是納粹的由來,這項沿自《自然權利與曆史》的現代性思想史批判到此畫上完整的休止符。然而在立論部分,耶路撒冷-雅典綜閤可以解釋西方文明的根源卻很難參與到現代問題的討論中,更無法對其他文明提供答案。雖然可以爭辯普世化恰是啓濛惡果,但須知經典作傢恰是站在普遍人性與恒定真理的角度展開思索。概言之,施特勞斯是絕佳的思想史入門導師,但站在奧林匹斯山上無法投身人世,遑論他方世界仍有高峰可攀。
評分很喜歡這個的,個人非常的喜歡,推薦給大傢,真的特彆好,很喜歡!
評分自然法那篇真好看
評分這部論文集是施特勞斯生前擬定好題目,在身後由剋羅普西和潘戈編輯而成,並由潘戈撰寫導言。全書十五篇論文,分彆包括對柏拉圖、色諾芬、馬基雅維利、尼采的解讀和數篇書評組成。從文章內容看,屬於施特勞斯後期解釋學風格,內容涵蓋瞭整個政治哲學史,應該與中期的《自然權利與曆史》相互比勘,減少瞭近代霍布斯、洛剋和盧梭的內容,也削減瞭現代性批判的內容。
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