秉烛谈

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出版者:北京十月文艺出版社
作者:周作人
出品人:新经典文化
页数:178
译者:
出版时间:2012-2
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530211953
丛书系列:周作人自编集
图书标签:
  • 周作人
  • 随笔
  • 散文
  • 中国文学
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具体描述

《周作人自编集:秉烛谈》内容简介:《周作人自编集:秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述,很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外,全出于作者的特殊知识,特殊趣味和特殊发现,可以说因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因系趣味文章,行文是漫谈式的,虽然分量很重,立意也深,无论从艺术性还是思想性考虑,此类文章都居周作人最佳作品之列,最能代表他的特色。

秉烛谈 这是一本穿越时空的对话录,一次横跨古今的灵魂碰撞。书中的每一章节,都仿佛是两位来自不同时代的朋友,在静谧的夜晚,点亮烛火,推心置腹地畅谈。 一、 穿越星河,遇见知音 故事的开端,并非轰轰烈烈的奇遇,而是如同微风拂过湖面,漾开层层涟漪。一位现代的灵魂,在一次偶然的契机下,跨越了数百年的光阴,来到了一个完全陌生的时代。他没有惊人的武艺,也没有显赫的身份,仅仅带着一颗对未知的好奇心和一颗敏感的心灵。 在那里,他遇见了另一位灵魂——一位生活在古代的文人雅士。这位古人,才华横溢,却也身处时代的洪流之中,感受着世事的变迁,内心的孤寂。他们的相遇,没有惊天动地的理由,仿佛冥冥之中自有安排,注定了要在这漫长的岁月长河中,成为彼此最真挚的知音。 二、 烛影摇曳,古今共鸣 《秉烛谈》并非一本单纯的历史小说,也非一本硬核的科幻巨制。它更像是一面折射着人性光辉的镜子,映照出不同时代人们共通的情感与困惑。 书中的对话,从生活琐事到人生哲理,从个人情感的纠葛到对社会现象的洞察,无所不包。现代人带来的新奇视角,不经意间触碰到古人内心深处的柔软;而古人沉淀千年的智慧,又为现代人提供了反思自身生活的深刻启迪。 例如,当现代人惊叹于科技的进步,古人则会从“天道酬勤”的朴素哲学中,阐释劳动与收获的永恒关系;当现代人迷失于物欲横流,古人则会引用“知足常乐”的古训,提醒人们内心的平和才是真正的财富。 他们的对话,不是简单的知识传递,而是思想的火花碰撞。现代人会与古人探讨“自由”的边界,古人则会用“君子当有其位”来回应;现代人会好奇“爱”的定义,古人则会分享“一日不见,如三秋兮”的缠绵。 三、 细节之美,生活之韵 《秉烛谈》的魅力,还在于它对细节的刻画。书中没有刻意渲染宏大的历史事件,而是将笔墨倾注于人物之间的互动,以及他们所处的那个时代的风土人情。 你会在书中看到,古人如何品茗赏月,他们如何挥毫泼墨,他们如何在灯下为友人缝补衣衫;你也会看到,现代人如何从古人的言谈举止中,感受到那个时代的淳朴与雅致,又如何如何在不经意间,将现代的观念融入其中。 例如,书中可能会描绘一次简单的家宴,但透过这顿饭,你可以感受到古代的饮食文化,看到家人的温情脉脉;又或者,讲述一次偶然的街头偶遇,却能在寥寥数语中,勾勒出古代市井的繁华与烟火气。 这些细节,如同一颗颗散落在书页间的珍珠,串联起了主人公的命运,也勾勒出了时代的画卷。它们是如此真实,如此鲜活,让你仿佛置身其中,与书中的人物一同呼吸,一同感受。 四、 情感的温度,灵魂的救赎 《秉烛谈》的核心,在于它对情感的细腻描绘。无论是亲情、友情,还是爱情,书中的人物都以最真诚的态度去面对。 现代人带着现代社会的疏离感,在古人的真挚情感中找到了慰藉;而古人则在现代人的开阔视野中,看到了人生的更多可能性。他们的友谊,跨越了时空的界限,成为了一种超越物质和地位的深刻羁绊。 书中的情感,并非一味地歌颂美好,也包含了对失落、遗憾、甚至痛苦的探讨。但即便是在最艰难的时刻,他们也能从对方的身上汲取力量,互相扶持,共同前行。 这是一种灵魂的救赎。在物质世界日益喧嚣的今天,我们常常迷失自我,忘记了内心深处最真实的渴望。《秉烛谈》提醒我们,无论身处何种时代,情感的温度,心灵的连接,才是生命中最宝贵的东西。 五、 哲思的深度,人生的回响 《秉烛谈》的对话,不仅仅是消遣,更是思想的盛宴。通过主人公的交流,我们可以窥见作者对人生、社会、乃至宇宙的深刻思考。 书中涉及的哲学命题,并非晦涩难懂的理论,而是融入在人物的经历和对话之中,自然而然地流淌出来。你会发现,古人关于“道”、“德”、“仁”的智慧,在现代社会依然具有重要的指导意义;而现代人关于“平等”、“自由”、“创新”的观念,也能给古人带来新的启发。 这本书,让你在阅读中,不断地反思自己的人生。你可能会问自己,在同样的境遇下,我会做出怎样的选择?我所追求的,又是否是真正有意义的? 《秉烛谈》就像一盏长明的灯,照亮了我们前行的道路,也温暖了我们内心的孤寂。它不是要给你一个现成的答案,而是激发你去思考,去探索,去寻找属于自己的答案。 结语: 《秉烛谈》是一次对生命的致敬,一次对人性的探索。它邀请你放下浮躁,静下心来,与书中的人物一同品味人生的甘苦,一同感受情感的温度,一同追寻智慧的光芒。在这场跨越时空的对话中,你或许会发现,原来我们并非孤单一人,原来那些困扰着我们的难题,也曾让古人深思;而那些闪耀在历史长河中的智慧,也依然能为我们照亮前行的方向。

作者简介

周作人(1885-1967)原名周遐寿,浙江绍兴人。五四运动时期任北京大学教授。积极参与新文学运动,是《新青年》的主要撰稿人之一。曾参与发起文学研究会。写有大量散文,也译介很多外国文学作品。影响很大。抗日战争时期附逆,任伪华北政务委员会教育总署督办等职。新中国成立后从事翻译和写作。主要作品有《自己的园地》、《雨天的书》、《瓜豆集》、《中国新文学源流》、《艺术与生活》等。

目录信息

关于俞理初 1
记太炎先生学梵文事 7
读风臆补 12
读书随笔 17
林阜间集 23
双节堂庸训 29
朴丽子 35
人境庐诗草 44
茨村新乐府 59
莲花筏 65
谭史志奇 73
曝背余谈 78
老学庵笔记 84
银茶匙 91
江都二色 100
凡人崇拜 107
浮世风吕 116
读檀弓 122
再谈试帖 127
再谈尺牍 132
谈笔记 139
歌谣与名物 146
赋得猫 151
明珠抄六首 163
谈儒家 163
谈韩文 165
谈方姚文 168
谈画梅画竹 170
谈字学举隅 172
妇人之笑 174
· · · · · · (收起)

读后感

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编者在序言里写: 知堂先生说:“我看旧的文集,见有些如《赋得猫》、《关于活埋》、《无生老母的消息》等,至今还是喜爱。” 《赋得猫》,第二段: “近来亦颇有志于写小文,仍有瑕而无闲,终未能就,即一年前所说的猫亦尚任其在屋上乱叫,不克抓到纸上来也。” “如今已...

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编者在序言里写: 知堂先生说:“我看旧的文集,见有些如《赋得猫》、《关于活埋》、《无生老母的消息》等,至今还是喜爱。” 《赋得猫》,第二段: “近来亦颇有志于写小文,仍有瑕而无闲,终未能就,即一年前所说的猫亦尚任其在屋上乱叫,不克抓到纸上来也。” “如今已...

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编者在序言里写: 知堂先生说:“我看旧的文集,见有些如《赋得猫》、《关于活埋》、《无生老母的消息》等,至今还是喜爱。” 《赋得猫》,第二段: “近来亦颇有志于写小文,仍有瑕而无闲,终未能就,即一年前所说的猫亦尚任其在屋上乱叫,不克抓到纸上来也。” “如今已...

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在我天涯博客的链接里有两个老六,一个是老六张立宪,另一个叫本来老六。   老六张立宪的的签名是“见招拆招”,本来老六的是“胖胖的胖胖”,还有一句自我介绍是“厚厚的钱包压着薄薄的毛边纸”。真是趣人。   老六在北京自己搞了本《读库》,专收五千字以上的文章...  

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在我天涯博客的链接里有两个老六,一个是老六张立宪,另一个叫本来老六。   老六张立宪的的签名是“见招拆招”,本来老六的是“胖胖的胖胖”,还有一句自我介绍是“厚厚的钱包压着薄薄的毛边纸”。真是趣人。   老六在北京自己搞了本《读库》,专收五千字以上的文章...  

用户评价

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这本书对我而言,更像是一部心灵的“地图集”。我常常在阅读过程中产生一种强烈的代入感,好像我本人就站在作者描绘的那个场景里,呼吸着同样的空气,感受着同样的温度。它不像某些作品那样,只是单向地输出信息,而是更像一场双向的对话,引导着我的思绪去探索那些我从未深思过的角落。例如,书中探讨“回忆的不可靠性”那一章,它没有用枯燥的心理学理论来解释,而是通过几个看似毫不相关的、零散的小故事,层层递进地揭示了记忆是如何被时间、被情感、被新的认知所不断重塑和扭曲的过程。读完后,我立即开始审视自己记忆中的一些“关键事件”,突然间,许多固执的信念开始动摇。这种阅读的“副作用”非常强大,它不是让你被动接受观点,而是主动地去质疑和构建自己的理解框架。它是一剂强效的“清醒剂”,让人从习惯性的思维定势中被猛地拉出来。

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从装帧设计来看,这本书无疑是偏向于“文人雅士”的审美取向,但内容上却展现出惊人的包容性和跨度。它不像某些专注于某一领域的专著,而是像一个巨大的思想的“万花筒”。一会儿,你可能正沉浸在对古代园林建筑布局的精妙分析中,感受到那种东方美学的空间哲学;下一刻,笔锋一转,却又跳跃到对现代都市人疏离感的深刻剖析,带着一丝现代主义的冷峻。这种在宏大叙事与微观细节之间自如切换的能力,着实令人钦佩。它不拘泥于某一特定时代或主题的束缚,仿佛作者的知识体系是三维立体的,可以随时从任何一个维度切入来观察世界。这种广博,使得这本书的阅读体验充满了“惊喜感”,你永远不知道下一页会带来怎样一种全新的视角和知识的碰撞。它迫使我的思维也变得更加灵活,不再局限于线性的逻辑推理,而是开始学着接受事物多面性的共存。

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这本厚重的精装本,拿到手里分量十足,光是封面那古朴的书法和烫金的纹饰,就透着一股沉静的书卷气。我是在一个周末的下午,阳光正好透过窗棂洒在书桌上时翻开它的。起初,我带着一种对古典文学的敬畏感去阅读,生怕自己理解不够深刻,无法领会其中的妙处。但很快,我就被它那种娓娓道来的叙事节奏所吸引。作者似乎并不急于抛出惊天动地的观点,而是像一位老友,在暖炉边,用一种近乎耳语的方式,与你探讨那些关于时间、关于人世变迁的细碎感悟。书中的语言,犹如陈年的佳酿,初尝时或许略显醇厚,但细细品味,那股回甘的韵味便在舌尖萦绕不散。我尤其欣赏作者在描绘日常场景时所展现出的那种细腻入微的观察力,哪怕是一片落叶的飘零,一盏昏黄灯火的摇曳,都能被赋予深邃的哲学意味,让人不禁停下来,反思自己平日里匆匆略过的那些瞬间。整本书读下来,不是那种读完就扔到一边的快餐式体验,它更像是一块需要时间去打磨的璞玉,每一次重读,似乎都能发现新的光泽和纹理。

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说实话,我对这种“雅致”的书籍总是抱有一丝审慎的态度,总担心它会流于空泛的辞藻堆砌,徒有其表。然而,这本书却以一种近乎“不设防”的坦诚,打动了我。它的叙事结构极其松散,仿佛是作者随意记录下的片段和思绪的集合,但正是这种“松散”,反而营造出一种强烈的真实感。仿佛我不是在阅读一篇精心编排的作品,而是无意中闯入了一位智者最私密的书房,偷听了他午夜独白的声音。其中有些篇章,笔锋凌厉,直指当代社会中那些被掩盖的虚伪和浮躁,毫不留情。那样的文字,读起来让人脊背发凉,却又有一种被说中痛处的快意。它没有直接批判,而是通过精妙的比喻和反衬,将人性的复杂性展现得淋漓尽致。我不得不承认,很多次,我合上书本,久久凝视着远方,脑海中还在回荡着那些直击灵魂的诘问。这绝非一本能让你感到“轻松”的书,但它绝对能让你感到“深刻”。

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我是一个对阅读体验极为挑剔的人,尤其注重文字的“质感”。市面上太多作品,辞藻堆砌,华而不实,读完只留下满嘴的糖精味。但这本却成功地避免了这种陷阱。它的文字功底扎实得惊人,每一个句子的断句、每一个词语的选择,都像是经过了最精密的计算,但最终呈现出来的,却是浑然天成、毫不费力的流畅感。你很少看到重复的表达,更别提那些老套的陈词滥调。作者似乎拥有一个取之不尽、用之不竭的词汇宝库,却懂得节制,只在最需要描摹精微之处,才掷出那颗最精准的棋子。这种精准性,让那些原本抽象的情感和观点,一下子变得具象化,清晰可感。比如,书中描绘“等待”的那个段落,那种时间被无限拉伸、空气仿佛凝固的微妙感受,仅凭寥寥数语就被捕捉得入木三分。读罢,我忍不住翻回去重读了几遍,只为再次感受那种文字排列组合带来的独特美感。

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这本都是读书后的杂谈,自然又是大抄其书。启明阅读量之广足令我等汗颜,只是总觉得其不能贯通,只摘句说明自己思想而已,此与鲁迅迥异。胡适之说:“豫才兼有鉴赏力与创造力,而启明的鉴赏力虽佳,创作较少。”此是要言,现在才看得较为明白。

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知堂自言文章风格更接近《夜读抄》,大抵也确实如《风雨谈》一样,承袭其以降之风格。读书笔记仍以大量“文抄”为主体,辅以感想几句。“赋得猫”一篇联系巫蛊和巫术,角度实在有趣。谈笔记、谈儒家等文章读后均有所得,和太炎先生一道学梵文一事也有些意思。

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极好的书名。

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真·耐心的试炼????

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读过后印象不深的一个集子。赋得猫确是知堂说他最满意的作品之一。

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