凱瑟琳•辛格(Kathleen Dowling Singh),美國超個人心理學及各種靈性傳統的專傢。從事安寜療護的工作。她說自己之所以有幸從事這個工作,除瞭超個人心理學背景的啓濛,以及持續三十年以上默觀經驗的幫助,還得歸功於1974年康涅狄格州沸沸騰騰的安寜療護運動,她深深感動於:“生命走到盡頭之際,人終究能朝嚮靈性發展而去。”
她從超個人心理學的角度,依據長期在佛羅裏達醫院,曾為幾百位臨終病患從事臨終關懷的經驗,將臨終、修行、靈性成長三者之間整閤,以融閤生命轉化與生死大事的關係。寫就瞭《陪伴生命》一書。
目前,凱瑟琳•辛格除瞭持續陪伴臨終病患走上恩寵滿溢的迴歸旅程,也積極參與各種推動安寜照護的運動、演講,和觀眾分享她的經驗。
人類自古以來,都不斷的在探討生的意義與死的歸宿。本書融閤瞭超個人心理學及很多東西方的傳統智慧,從中探究死亡與臨終的奧秘。作為一名有著近10年經驗的臨終陪護者,作者並沒有將“死亡”流於空談或過於抽象,而是從臨終病人的實際經曆中,深度探討瞭死亡、修行與心靈成長的緊密關係,印證臨終是靈性的巔峰體驗,可以感覺到從所未有的超越、喜悅與圓滿。她給瞭我們全新的眼光來看待死亡和生命,體會本性的內在光芒。
辛格在提供有關死亡與臨終的身心靈地圖上,堪稱钜細靡遺、成就卓絕。相較於《西藏度亡經》和《西藏生死書》所論,令一般人有遙不可及之感,本書的論述則屬平易近人,讓人得與現實的經驗連結。本書可以被看成是聯係庫伯勒-羅斯《死亡與臨終》等一般臨終論說,與《西藏生死書》等宗教心理研究之間的橋梁。
這是對死亡最近距離的觀察,但帶給我們的不是死亡的陰霾與恐懼,而是悟透生死後的清朗達觀。通過瞭解死亡,我們更能全然、自在地活著。
發表於2025-03-25
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與其被動死亡 不如主動重生 2012/06/02 00:00:00 來源:YNET.com 北青網 ■文/鬍楊 有人問米朗開基羅是如何雕齣“大衛像”的,他迴答道:“大衛就在那大理石裏,我隻要把多餘的部分去掉就行瞭。” 在《陪伴生命:我從臨終病人眼中看到的幸福》中看到這段...
評分譯序 百分之兩百的愛 彭榮邦(美國杜肯大學臨床心理學博士候選人) 我們最深的恐懼並不是我們自己不夠好。 我們最深的恐懼是我們自己擁有無可測度的力量。 我們害怕的不是自己的黑暗,而是自己的光亮。 ................. 我們的齣生,是為瞭彰顯內在於我們之中的上主榮光...
評分心靈轉化的“特殊條件”(中) 野獸愛智慧 模擬臨終經驗 藏傳佛學大師索甲仁波切說道:“整個修行的目的,就是把……‘無明的過程’直接翻轉過來;那些彼此聯係和互相依賴的錯誤覺受,使得我們陷入自己所創造的虛幻世界,修行就是把它們反創造、反凝固化的過程。”隨著幻相...
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評分野獸按:梁文道曾經在《開捲八分鍾》節目中分兩期推薦瞭《好走》一書。(內地版改名為《陪伴生命》,但譯本采用的是同一版本,彭榮邦和廖婉如譯,我做的審校,除瞭相關術語的轉換,相對而言,也更簡潔瞭些) 開捲八分鍾 梁文道 上:我們可以為死亡做些準備 梁文道:我們...
圖書標籤: 心理學 生死學 死亡 靈修 超個人心理學 修行 心靈 陪伴生命
理論性的,更多是臨終不同階段的心理體會記錄。
評分真心!不懂!可能是翻譯的不是很給力,比如在解釋3個基本階段的時候太拗口瞭,但凡有一點靈修常識的人都能理解地更通俗易懂一些。。。然後我四處找超個人心理學的視頻企圖被簡單明瞭地灌輸一下,也失敗瞭。。。我想說什麼呢?我整個人都不好瞭。。。
評分媽媽從搶救室被轉移到太平間,我和舅舅去做最後的告彆。我發現媽媽的臉是透明的,嘴裏咬著金子,像仙女一樣渾身散發著光芒。過去,我以為這是年少時我的自我安慰與想象,看完這本書,纔知道這一切是真的。那一瞬間,媽媽的靈魂與我們同在。
評分因為是臨終關懷的書,看標題以為比較感人,特地閱讀。結果發現充斥著各種理論,一點都不感人。同類書籍還是庫伯勒羅斯的真實感人。
評分應該成為改變你一生的書,帶你進入不可思議的世界
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