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发表于2024-05-17

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作者在给出材料的同时，多出加入了自己的见解。 但论据weak，而且作者从始至终观点明确（要信仰科学，巫是愚昧的），导致此书既不能起到客观介绍的作用，也没能起到有质量有信服力地阐述作者自己见解的作用。  

转发)巫觋—探究文明起源的重要问题 宋兆麟 说起巫觋、萨满，现代人很自然地把他们与装神弄鬼联系在一起，对他们的真实地位已经不知其详了。其实，他们也有过辉煌，也有产生、发展、没落的历史过程，而且他们与人类的早期文明有着密切的关系。我们为了正确地认识人...

转发)巫觋—探究文明起源的重要问题 宋兆麟 说起巫觋、萨满，现代人很自然地把他们与装神弄鬼联系在一起，对他们的真实地位已经不知其详了。其实，他们也有过辉煌，也有产生、发展、没落的历史过程，而且他们与人类的早期文明有着密切的关系。我们为了正确地认识人...

作者在给出材料的同时，多出加入了自己的见解。 但论据weak，而且作者从始至终观点明确（要信仰科学，巫是愚昧的），导致此书既不能起到客观介绍的作用，也没能起到有质量有信服力地阐述作者自己见解的作用。  

作者在给出材料的同时，多出加入了自己的见解。 但论据weak，而且作者从始至终观点明确（要信仰科学，巫是愚昧的），导致此书既不能起到客观介绍的作用，也没能起到有质量有信服力地阐述作者自己见解的作用。  

一开始觉得还不错，读完觉得只有历史线索和史料可以参考。由于通篇把“巫”定调为愚昧的，“科学”和“劳动”当做人类生活的唯一主线，所以既缺客观，也无新观点贡献。

我以前真是睁眼瞎啊，这么好干货满满的书才给打三星……现在二周目读，把评分改过来，暂定四星，也许会更高。

3.5

文笔比较枯燥，反复引用古文。但一些民族习俗介绍得比较详细，仍不失一本独特，内容较丰富的书。优点还有图片比较多，虽然出处引用还不够好，作者对西南少数民族的田野调查比较细致，时间也比较早期，我说是文革前，就是在大规模被政治运动冲击前。我比较对作者田野调查时的见闻类的散文感兴趣，大概找了一下，没有看到。 1956年，少数民族民主改革前的田野调查，不知道有没有人做过，要找一找。

初次了解此方面内容，不太确定这本书的可信度。但是就业余了解、兴趣或是写作资料而言足够了，内容很充实。阅读起来有点容易犯困且记不住，个人觉得先大致读一下，用到的时候再当做工具书认真翻阅比较好。