中国思想与宗教的奔流:宋朝

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小岛毅,1962年生。东京大学文学部毕业。东京大学大学院人文科学研究科硕士课程毕业。现为东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻儒教史、东亚王权理论。以宋代为主要研究对象,分析研究儒教思想的政治、社会作用及其在世界史上的意义,并试图用今日之视点解明日本儒教正负两面的遗产。

译者 何晓毅,1961年生,1987年赴日留学。现任日本国立山口大学教授。国内出版译著有《文学部唯野教授》(人民文学出版社)、《先秦社会与思想》(上海古籍出版社)、《丰臣秀吉》(广西师范大学出版社)等。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[日] 小岛毅
出品人:理想国
页数:384
译者:何晓毅
出版时间:2014-1-1
价格:46.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549511495
丛书系列:讲谈社·中国的历史
图书标签:
  • 历史 
  • 宋史 
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本书为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。全书渐次展开的十章,大体上可以分为三个板块:开端的四章,依照历史的时序,概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容,以三章的篇幅,讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”:作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章,介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活,通过延伸性的观察,让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛围环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束,也是全书概观式的收束。

本书内容涉及到政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题,体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。

具体描述

读后感

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本来想说是质量最不好,但毕竟楼主没有把所有的讲谈社这套书都看了,没法说最。那就用“很”吧。 首先,整体构架设计,其实挺不错的,弱化政治事件,主讲朱子学。角度新颖,也不错。但是,具体看来,从第五章开始,不知所云,每个字都认识,不知道说啥的情况占大多数。而且每...  

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讲谈社的这套丛书,看到此处已是第七本,对于一个没有太多基础的历史爱好者而言,这是到目前为止除了三国那册之外读得最舒畅的一本。作者从唐末讲起,经北宋、南宋,到灭亡,穿插其实当时同时存在的辽、金、西夏包括蒙古等国情况,但主要是这些国家与宋打交道的情况——我猜这...  

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笔调很轻松,视野广阔,本书给出的一些启示 途径: 1. 竹简 刀刻,火烧,因为书写麻烦,修改不易,加之文字多了之后,竹简必然笨重,所以大规模的文化传播和保存,必须是专业人士且具有官方背景,利用国家财政做依托。 记录方式,什么都记,谈不上比对了,而且采用卷的方式,...  

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讲谈社的这套丛书,因去年一直在啃宋史以及有关的事项,所以读这套书时并未已从历史顺序,而是首先选择了这本。 总体来说,日本学者的治学态度是非常需要国内很多所谓学者和专家学习的,书内大量表格及概况归纳类一目了然的总结,让非历史专业或不十分熟悉历史流派的我很是有用...  

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讲谈社的这套丛书,因去年一直在啃宋史以及有关的事项,所以读这套书时并未已从历史顺序,而是首先选择了这本。 总体来说,日本学者的治学态度是非常需要国内很多所谓学者和专家学习的,书内大量表格及概况归纳类一目了然的总结,让非历史专业或不十分熟悉历史流派的我很是有用...  

用户评价

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没有期待的那么好,但可以看到日本学者的视角与趣味,过得去

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没有期待的那么好,但可以看到日本学者的视角与趣味,过得去

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还真是通俗呢。

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历史普及读物,最开始赞美宋瓷显示了作者的好品味,特别有印象讲到蔡京的时候说王安石变法那年出生的人都六十了云云,三联生活的调调儿,讲思想那部分有点葛兆光追求的一般思想史的路数。但责编该打,我翻完就三四小时,有印象的错还好几处。一是宋代官制图那里,把该接在御史台后面察院、殿院接在了待制后面;二是张浚中间有好几页都写成了张俊;三是关于中国思想史的简图,阳明学下面接的是“朱子学反对心与性二分”……算算绝对要扣钱了。

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无甚亮点。作者试图以宗教思想(主要是程朱理学)串联起整个宋史,但结构散乱,跳跃性太强,很多问题都是泛泛而谈。语言故作口语化轻松化,却反而给人一种不正经的感觉,真是适得其反。

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