小島毅,1962年生。東京大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科碩士課程畢業。現為東京大學大學院人文社會係研究科教授。專攻儒教史、東亞王權理論。以宋代為主要研究對象,分析研究儒教思想的政治、社會作用及其在世界史上的意義,並試圖用今日之視點解明日本儒教正負兩麵的遺産。
譯者 何曉毅,1961年生,1987年赴日留學。現任日本國立山口大學教授。國內齣版譯著有《文學部唯野教授》(人民文學齣版社)、《先秦社會與思想》(上海古籍齣版社)、《豐臣秀吉》(廣西師範大學齣版社)等。
本書為講談社《中國的曆史》中的“宋朝”一捲。全書漸次展開的十章,大體上可以分為三個闆塊:開端的四章,依照曆史的時序,概述瞭公元9世紀末到13世紀政治史的基本曆程。繼而進入本書最為核心的內容,以三章的篇幅,討論這一時段中“思想與宗教的奔流”:作者分彆從思想和宗教的變遷、士大夫群體和社會精神、科學和技術革新等角度闡釋瞭“奔流”的意涵。接下來的兩章,介紹兩宋的文化潮流、普通民眾的日常生活,通過延伸性的觀察,讓人們體味到“思想與宗教”養育蘊蓄的氛圍環境與承載體。第十章則是宋代曆史的結束,也是全書概觀式的收束。
本書內容涉及到政治史、經濟史、社會史、學術史、藝術史等紛紜豐富的議題,體現著日本學界具有代錶性的中堅力量對於宋代曆史的“再認識”。
發表於2024-11-07
中國思想與宗教的奔流:宋朝 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
講談社的這套叢書,因去年一直在啃宋史以及有關的事項,所以讀這套書時並未已從曆史順序,而是首先選擇瞭這本。 總體來說,日本學者的治學態度是非常需要國內很多所謂學者和專傢學習的,書內大量錶格及概況歸納類一目瞭然的總結,讓非曆史專業或不十分熟悉曆史流派的我很是有用...
評分 評分書還沒看完。頭半部的錯誤先不說瞭。從第五章開始講的東西,不知道是我不懂還是怎麼,就是我不懂,這講得也得能讓我懂瞭纔對嘛。結果感覺沒體係,沒思路,不知道要講什麼。而且翻譯也特彆扭。典型的每個字都認識,然後不知道說啥呢。要不要棄瞭啊。。。。
評分講談社這套中國史也齣到瞭宋朝瞭。本捲的作者小島毅之前有兩本日本史的作品由聯經推齣,應該也留給華文讀者不錯的印象,我雖然沒看過但也久仰大名,剛好最近又讀瞭酒徒的《亂世宏圖》,於是就買迴傢立刻拜讀。 小島毅主要是研究思想史的,不過他關懷的方嚮也還有朝嚮日本戰國史...
圖書標籤: 曆史 宋史 海外中國研究 日本 小島毅 講談社 講談社·中國的曆史 中國曆史
膚淺的兒童讀物好麼!廣師大社好意思搞精裝升逼格!對中國曆史有興趣的日本中小學生可以當課外讀物,僅此而已!隨手一例,所謂王安石變法 並非簡單因為神宗英年早逝 而是變法過程中操之過急有些條款不適閤當下國情 帶來瞭一些負麵影響 除瞭所謂的舊黨司馬光等 社會大眾很多也是反對的,沒能收復幽雲十六州 也並非簡單因為柴榮英年早逝,麻煩作者深入思考一下不要什麼都是因為領導人突然掛瞭 先進事業就戛然而止!
評分膚淺的兒童讀物好麼!廣師大社好意思搞精裝升逼格!對中國曆史有興趣的日本中小學生可以當課外讀物,僅此而已!隨手一例,所謂王安石變法 並非簡單因為神宗英年早逝 而是變法過程中操之過急有些條款不適閤當下國情 帶來瞭一些負麵影響 除瞭所謂的舊黨司馬光等 社會大眾很多也是反對的,沒能收復幽雲十六州 也並非簡單因為柴榮英年早逝,麻煩作者深入思考一下不要什麼都是因為領導人突然掛瞭 先進事業就戛然而止!
評分算是係列名氣最盛的學者之一,但不知是否翻譯問題,邏輯,史實竟有些許低端漏洞.格局之勢始終搭建不起來,感覺沒用心寫,失望.相較氣賀澤保規先生,渣.
評分此本單列的許多小貼士、圖錶等對於瞭解宋代曆史的各種文化源流有益,與上一本唐代有延續性,另外從五代開始敘述可以看齣唐宋變革的源流性。比較全麵的宋史入門書。
評分算是係列名氣最盛的學者之一,但不知是否翻譯問題,邏輯,史實竟有些許低端漏洞.格局之勢始終搭建不起來,感覺沒用心寫,失望.相較氣賀澤保規先生,渣.
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