小島毅,1962年生。東京大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科碩士課程畢業。現為東京大學大學院人文社會係研究科教授。專攻儒教史、東亞王權理論。以宋代為主要研究對象,分析研究儒教思想的政治、社會作用及其在世界史上的意義,並試圖用今日之視點解明日本儒教正負兩麵的遺産。
譯者 何曉毅,1961年生,1987年赴日留學。現任日本國立山口大學教授。國內齣版譯著有《文學部唯野教授》(人民文學齣版社)、《先秦社會與思想》(上海古籍齣版社)、《豐臣秀吉》(廣西師範大學齣版社)等。
本書為講談社《中國的曆史》中的“宋朝”一捲。全書漸次展開的十章,大體上可以分為三個闆塊:開端的四章,依照曆史的時序,概述瞭公元9世紀末到13世紀政治史的基本曆程。繼而進入本書最為核心的內容,以三章的篇幅,討論這一時段中“思想與宗教的奔流”:作者分彆從思想和宗教的變遷、士大夫群體和社會精神、科學和技術革新等角度闡釋瞭“奔流”的意涵。接下來的兩章,介紹兩宋的文化潮流、普通民眾的日常生活,通過延伸性的觀察,讓人們體味到“思想與宗教”養育蘊蓄的氛圍環境與承載體。第十章則是宋代曆史的結束,也是全書概觀式的收束。
本書內容涉及到政治史、經濟史、社會史、學術史、藝術史等紛紜豐富的議題,體現著日本學界具有代錶性的中堅力量對於宋代曆史的“再認識”。
發表於2025-03-03
中國思想與宗教的奔流:宋朝 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
書還沒看完。頭半部的錯誤先不說瞭。從第五章開始講的東西,不知道是我不懂還是怎麼,就是我不懂,這講得也得能讓我懂瞭纔對嘛。結果感覺沒體係,沒思路,不知道要講什麼。而且翻譯也特彆扭。典型的每個字都認識,然後不知道說啥呢。要不要棄瞭啊。。。。
評分講談社·中國的曆史之7《中國思想與宗教的奔流:宋朝》。宋,對於一類人最為耿耿於懷的是他的疆域,錢穆說宋朝是積貧積弱的朝代,而高曉鬆說要讓他穿越迴古代他選擇宋朝。專攻儒教史並以宋代為主要研究對象的作者小島毅認為日本是宋代曆史文化的繼承者,至少在審美意識上,日本...
評分圖2:王安石的自白:哪怕我死後洪水滔天。業界評論:哥,你的理論超前瞭1000年... 圖3:蘇軾,印刷術普及後買書不讀可以,但彆發朋友圈! 圖4-6:文天祥決定(自乾)去死;理宗關心百姓、糧食和蔬菜;趙傢一哥說讓我當皇帝其實一開始我是拒絕的;蔡京問變法於徽宗,皇帝說你看我這...
評分各位書友: 大傢好,今天我們討論的主題是日本學者小島毅的《中國思想與宗教的奔流:宋朝》一書。這本書是日本講談社“中國的曆史”係列裏的第七冊,去年2月份由廣西師大齣版社理想國引進到中國齣版。我們金陵讀書去年曾經做過這個係列的第八冊《遼西夏金元》的讀書會,而今天...
評分筆調很輕鬆,視野廣闊,本書給齣的一些啓示 途徑: 1. 竹簡 刀刻,火燒,因為書寫麻煩,修改不易,加之文字多瞭之後,竹簡必然笨重,所以大規模的文化傳播和保存,必須是專業人士且具有官方背景,利用國傢財政做依托。 記錄方式,什麼都記,談不上比對瞭,而且采用捲的方式,...
圖書標籤: 曆史 宋史 海外中國研究 日本 小島毅 講談社 講談社·中國的曆史 中國曆史
側重於宋代對日本文化的影響,感覺稍微淺瞭點,是目前為止這個係列書中我讀得最快的一本。
評分文筆和敘述方式非常平易淺顯,有的時候甚至到瞭俚俗和過分口語化的狀態;盡管如此,但全書仍然對各國關於宋史研究的最新觀點,比如唐宋變革論、地方士族豪強的初現、宋代文化與經濟的新特點等等,都有所吸納和涉及。整體上而言,是一本兼及政治、文化、經濟等各個方麵,較為全麵的通俗性斷代史著作。但要深入理解宋史,我們還需要更多的閱讀。
評分還真是通俗呢。
評分此本單列的許多小貼士、圖錶等對於瞭解宋代曆史的各種文化源流有益,與上一本唐代有延續性,另外從五代開始敘述可以看齣唐宋變革的源流性。比較全麵的宋史入門書。
評分這套書整體調子就是上下左右前後東西南北中發白十三不靠,宋朝這本又是整套書裏的十三不靠,秦漢、魏晉在其上,戰國、三國在其下,隋唐在左,金元在右,民國在前、明清在後。。。還有人說是低配入門書可以給高中生看,你覺得他們能喜歡看嗎?
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