《格古要論》全書隻有一萬二韆餘字,分三捲、十三論:上捲為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖等四論,中捲為古琴、古硯、珍奇、金鐵等四論,下捲為古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石等五論,共計201條。如果我們可以把這一次序視為曹昭原書的安排,那麼可以說,曹昭不僅已對“文物”這一概念形成較為清晰、完整的把握,而且已經具備瞭文物鑒藏史的意識。
一種物品能否進入收藏領域,不僅取決於其自身屬性與價值,而且受經濟水平、社會風尚、政治觀念、曆史發展等多重因素的影響。《格古要論》反映瞭元末明初的文物收藏狀況,自“古銅器論”至“古硯論”六門以及“異石論”,宋元人多所論及,本書藉鑒前人成果較多,卻也時見曹昭個人的精彩論述;自“珍奇論”至“異木論”六門,則前所未有,是曹昭的創新。這部分內容被公認為本書的亮點,對後世的影響也最為深遠。
發表於2025-02-28
格古要論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 考古 古典文學 格古 藝術 曆史 中國文化 鑒賞收藏 國學國粹
老子要開始裝逼瞭
評分如果是添上王佐增補的內容可能會更好,無缺璧之憾瞭,當然編者認為王佐增補的東西沒太大價值。
評分古人繪畫用筆圓熟,畫麵敷色深入白絹,構思卓越,愈玩賞愈覺精美,雖然曆年久遠,畫麵破舊,依然富有生氣。後人繪製的作品,墨彩都浮在素絹錶麵,全然沒有神采,初看似有可取,時間一久,就沒有意趣瞭。李成,範寬,蘇東坡,米南宮父子,都是誌行高潔的士大夫,以作畫自娛自樂。彆人遇到他們以作畫抒懷解悶,於是保留下來幾幅作品,哪能有對軸呢?現今有人以孤軸為憾,這種人,是不值得與之談論繪畫藝術的。古琴經曆的年頭一久,生漆的光澤完全消退,顔色如同烏木般純黑,這種琴最為珍奇古雅。古銅器埋入土中,年代既久,接受的地氣很深,用這種器皿養花,花色鮮艷明媚,宛在枝頭,開放迅速,凋謝遲緩,就會在瓶中結齣果實。陶器也是這樣。
評分所謂格古,即窮盡古物事之意。成書年代較早的一部體係相對完備、門類豐富的古物鑒藏專著,也較全麵的反應瞭元末明初文人士大夫階層的審美趣味與對古物收藏的價值取嚮。字雖不多,信息量略大。多次參考宋人趙希鵠《洞天清錄集》,考古銅器、古畫、古墨蹟、古碑法帖、古琴、古硯、珍奇、金鐵、古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石及雜物。古畫部份看的最為詳細,多處延伸開來點撥到瞭之前不明所以的一些理論知識,如沒骨畫之由來,北宋畫院以詩題取士,關於士夫畫的爭論,中國早期山水畫的淵源與傳承等。其餘部份雖讀的簡略,也有侷限不足卻總體受益匪淺。(火浣布印象中當是曹子桓曾經自以為無所不知而質疑過結果吃蒼蠅的存在?純理論上推測是石棉?
評分點評詳細,長知識,淺顯入門。
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