教育是合作的艺术

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:陆有铨
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2012-3
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787301203385
丛书系列:
图书标签:
  • 教育随笔
  • 教育
  • 教
  • 教育
  • 合作学习
  • 教学方法
  • 师生关系
  • 教育理念
  • 课堂互动
  • 学习共同体
  • 教育心理学
  • 教学实践
  • 教育创新
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具体描述

《教育是合作的艺术》汇总了陆有铨教授最新的教育论文和随笔,所涉及的教育问题极为广泛:大至近现代世界和中国教育的发展趋势,小至各级学校教育工作的方方面面,尤其是对西方现代教育思想的引进和传播,中国教育哲学学科的创建与发展,以及教育哲学学科的发展与功能等,都做了精到的论述。他认为,教育是一门科学,更是一门艺术,是一门合作的艺术。

时代的回响:探索工业化进程中的教育重塑与社会变迁 作者: [此处留空,仅为结构示意,实际写作时无此行] 书籍信息: 19世纪末至20世纪初的工业化浪潮深刻地改变了人类社会的面貌,原有的农业社会结构和与之匹配的教育理念面临前所未有的挑战。本书聚焦于这一剧烈变革时期,通过对大量一手史料、政府档案、教育家书信以及当时报刊杂志的细致梳理与深入分析,旨在描摹一幅宏大而又充满细节的图景:工业社会对人才的需求如何反作用于教育体系的改造,以及教育改革本身对社会阶层、民族认同乃至工人阶级命运产生的复杂影响。 核心议题与内容概述: 本书并非一部传统的教育史梳理,而是将教育视为观察社会结构变动、经济驱动力与文化心态转变的一面棱镜。全书共分为六个主要部分,层层递进,力图揭示“效率”与“人文”在现代工业文明初期的艰难平衡。 第一部分:机器时代的召唤与旧秩序的瓦解 工业革命的引擎轰鸣着驶入新的世纪,对劳动力提出了全新的要求:不仅需要熟练的操作工人,更需要能够理解复杂机械、适应流水线节奏、具备基础读写和计算能力的“合格公民”。传统的、以贵族精英培养为导向的古典教育模式,在面对大规模、标准化生产的需求时,显得力不从心且效率低下。 本部分首先考察了早期工业城市的环境特征——拥挤、污染、贫富差距拉大——以及这些环境如何直接冲击了家庭教育的功能。随后,本书详细分析了实业家、工厂主阶层对政府施加的压力,他们要求教育系统必须转向实用主义和技术导向。我们深入探讨了“初等教育普及化”运动背后的双重动机:一方面是社会改良主义者对底层民众启蒙的渴望,另一方面则是工业资本对稳定且可被训练的劳动力的渴求。这一时期的课程设置出现了显著变化,数学、制图学、以及早期的“家政技能”开始被提上日程,标志着教育目标从培养“德行”向培养“技能”的初步转移。 第二部分:科学管理思潮对课堂的渗透 当泰勒式的科学管理(Taylorism)开始风靡工厂,其“效率至上”的原则也悄无声息地渗入了教育行政领域。本章着重分析了“标准化测试”和“教育测量学”的兴起。这些新的量化工具,旨在精确评估学生的“产出效率”,将学习过程分解为可测量、可控制的单元。 我们对比了不同国家(侧重于德意志的职业教育体系与英美的文理分科探索)在引入效率标准时的差异。通过对早期智力测验(IQ Test)的批判性考察,揭示了这些测试工具如何无意或有意地固化了现有的社会阶层划分,使得那些来自贫困家庭或特定族裔背景的学生,在统计学上被“定位”为低效能群体,从而影响了他们后续的教育轨迹和职业选择。这部分内容批判性地审视了,当教育被视为一种“生产过程”时,其内在的人性化维度是如何被牺牲的。 第三部分:职业教育的分岔路口与社会阶层的固化 职业教育(Vocational Education)的建立是工业化时代教育改革的核心议题之一。本书细致考察了两种主要的职业教育路径:一种是侧重于基础技术和手工训练的“工人预备教育”,另一种则是服务于新兴工程技术管理人才的“应用科学学院”。 通过对不同地区技工学校教材和毕业生成绩的追踪,我们发现,职业教育的设置在很大程度上未能成为社会流动的“阶梯”,反而常常成为了社会阶层的“隔离带”。它有效地将大部分工人阶级的子女限制在了蓝领技能的培养上,加剧了知识精英与技术工人之间的鸿沟。书中还收录了当时工会组织对职业教育渗透的抵制与争取,他们担心这种教育会培养出“驯服的螺丝钉”,而非具有批判精神的工人领袖。 第四部分:教育中的国家意志与民族认同的构建 工业竞争的加剧,使得教育不再仅仅是地方性的事务,而上升为国家战略的核心组成部分。本部分探讨了民族主义思潮如何与教育制度深度融合。国家通过统一的教科书、强制性的国民教育,试图在多样化的移民社会中塑造出统一的“国家公民”形象。 我们分析了历史、地理等学科是如何被“重写”以服务于国家叙事,以及体育运动(如体操、田径)是如何被引入学校,用以培养身体强健、服从纪律的新一代国民。在涉及语言政策的讨论中,可以看到少数族裔语言和文化在推行统一教育标准的过程中所遭受的压力与消亡,这揭示了现代化进程中文化同质化所付出的代价。 第五部分:教育的“人文主义”抵抗与新思潮的萌芽 并非所有人都拥抱了效率至上的教育模式。本书的第五部分转向那些试图在技术洪流中保留教育“人本关怀”的教育家和思想家。我们详细介绍了杜威的“做中学”哲学在实践中的遭遇与挑战,以及一些激进的教育改革者如何尝试在课堂中引入艺术、哲学和文学的“非功利性”学习。 通过分析他们留下的著作和实验学校的记录,我们看到了一种深刻的焦虑:在物质生产力空前发达的时代,人类精神是否正在萎缩?这部分内容侧重于教育的“目的性”辩论,探讨了如何平衡培养“合格的工人”与培养“完整的人”之间的矛盾。 第六部分:超越工厂:教育对家庭生活与女性角色的影响 工业社会对教育的强调,也深刻地影响了家庭结构和性别角色。随着公共教育体系的成熟,儿童的教育责任逐渐从家庭大规模转移到学校。本章分析了受教育程度的提高如何改变了城市中产阶级女性的期望,以及“新女性”在追求教育与社会参与中的角色冲突。 同时,我们也考察了初等教育中“家政课程”的设置,这既是提升家庭生活质量的尝试,也是将女性限制在家庭管理角色的社会化过程。本书以对教育如何塑造和限制个体命运的深入反思作结,指出工业化进程中的教育系统,是一个充满张力、妥协与未竟目标的复杂结构。 本书特色: 本书最大的特点在于其跨学科的视野,它不仅仅是教育史研究,更是社会史、经济史和文化史交织的产物。它避免了对单一教育理论的推崇或贬低,而是力求在复杂的历史脉络中,还原出教育决策者、教师、学生以及产业精英各自的立场与困境,为理解现代教育的结构性缺陷与潜力,提供了深厚的历史参照。书中大量引用了档案中的原始数据和未发表的通信记录,使得论证具有扎实的文本基础。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,坦白说,拿到手的时候,我内心是有点打鼓的。封面设计得颇为简洁,没有那种一眼就能抓住眼球的浮夸元素,反而透着一股沉静的知识分子气质。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,充满了各种我不熟悉的理论模型和复杂的术语堆砌。然而,翻开第一页,那种预期的沉重感立刻消散了。作者的笔触非常轻盈,像是一位经验丰富的老者在娓娓道来他多年的观察和思考。他并没有急于抛出宏大的结论,而是从一些极其日常的教育场景切入,比如课堂上一次失败的提问,或者家长会上一次令人尴尬的沟通。这些细节的描摹,精准得让人忍不住拍案叫绝,仿佛作者就站在我身旁,记录下了我记忆深处那些模糊的片段。更让我惊喜的是,他讨论问题的方式,不是那种非黑即白的绝对论断,而是充满了对复杂人性的理解和对灰色地带的包容。阅读过程中,我感觉自己不是在被动接受知识,而是在和一个充满智慧的伙伴进行一场高质量的对话,每一次阅读都像是对自身经验的一次深刻反思和校准。这本书的魅力就在于,它用最朴素的语言,触及了教育中最本质也最难解的那些内核。

评分☆☆☆☆☆

我是一个在一线工作了十几年的教育工作者,坦白讲,我们这个行业充斥着太多的口号和僵化的规章制度,有时候感觉自己像是在流水线上操作的工人,而非灵魂的引路人。因此,当我翻开这本书时,我的期待值其实不高,更多的是一种职业倦怠下的自我慰藉。然而,这本书给我的震撼是结构性的。它没有直接抨击体制,而是通过解构我们日常行为背后的心理动机和文化惯性,不动声色地瓦解了许多我们习以为常的“正确做法”。比如,作者对于“权威”的讨论,没有停留在简单的服从与反抗,而是深入到权力结构的形成和个体自主性的培养之间微妙的张力。我反复重读了其中关于“犯错的权利”的那一章,里面的论述彻底改变了我对课堂错误处理方式的态度。过去,我总想尽快掩盖或修正学生的错误,生怕影响了整体进度;现在我开始尝试把错误看作是集体智慧的放大镜。这本书不是空谈,它提供了大量可供实践的思维框架,让我能够用一种更具穿透力的视角去看待我的日常工作,那种久违的专业热情又重新被点燃了。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我最初是被这本书的书名吸引的,它似乎暗示了一种关于构建和谐人际关系的方法论。然而,这本书的内容远远超出了我最初的预设范围。它并非是一本教人“如何更好地交流”的工具手册,而更像是一部关于“如何更好地存在”的哲学探索之旅。作者从非常宏大的历史脉络入手,探讨了人类社会结构是如何影响个体心智的形成,然后逐步聚焦到微观的教育情境。这种“由大到小”的叙事结构,赋予了全书一种史诗般的厚重感。它让人意识到,教育从来不是一个孤立的环节,而是整个社会生态系统中最脆弱也最关键的组成部分。我特别欣赏其中关于“倾听的艺术”那一章。作者没有仅仅停留在技巧层面,而是将其提升到了伦理的高度,探讨了在信息爆炸时代,如何保持一种真正接纳和理解他者的能力,这在当下这个日益极化的社会环境中,显得尤为珍贵。这本书的阅读过程,更像是一场漫长的精神洗礼,它涤荡了许多被外界噪音污染的认知,让人重新审视自己与世界、与他人的根本关系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验,与我过去接触过的任何一本教育类书籍都截然不同。它的行文风格非常具有画面感和音乐性。如果说很多专业书籍是黑白的工程图纸,那么这本书就是一幅色彩斑斓、充满流动性的水彩画。作者的语言极富表现力,他擅长使用比喻和隐喻,将抽象的教育哲学具象化。我特别喜欢他描述学习者心智发展过程时所用的那些自然界的意象,比如种子破土、河流改道、山峦的雕刻过程等等。这些比喻不仅生动有趣,而且精准地捕捉到了复杂心理学原理的精髓,使得即便是没有深厚理论背景的普通读者也能立刻领会其意。更难得的是,这本书保持了一种极高的哲学思辨水平,但又避免了陷入形而上的空谈。它始终锚定在现实世界的具体问题上,让读者在仰望星空的同时,脚下依然能感受到坚实的土地。读完合上书本,脑海中回荡的不是一堆需要背诵的观点,而是一种更开阔、更富有诗意的看待世界和人性的新视角。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的感受,简直就像是经历了一次彻底的思维重塑。在此之前,我对“教”与“学”的理解,多少有些僵硬和功利化,总是在追求效率、分数和可见的成果。这本书却像一剂强效的清醒剂,将我从那种应试的泥潭中猛地拉了出来。我尤其欣赏作者对于“过程价值”的强调。他花了大量篇幅去探讨那些看似无用、无法量化的东西——比如好奇心的萌发、一次深刻的思维碰撞、以及师生之间那种微妙的信任感的建立。这些内容,在许多主流的教育读物中往往被一笔带过,被视为“软技能”而轻视。但这本书却坚定地将它们置于核心位置,论证了这些看似虚无缥缈的元素,才是支撑起真正有生命力的学习的基石。文字的韵律感也很特别,时而激昂,充满对现状的批判和对未来的期盼,时而又变得极其内敛和谦卑,像是在承认人类认知的局限性。这种情感的张弛有度,使得整本书读起来酣畅淋漓,让人在痛快之余,又感到一种被温柔地引导向更深层次思考的舒适感。

评分☆☆☆☆☆

刨除政治成色浓的几篇,陆先生讲话还真是很有些见地的。尤其他说,学校的德育就是教人“不要不道德”,不是让孩子们比“谁比谁更道德”,这是一语点醒梦中人啊。

评分☆☆☆☆☆

刨除政治成色浓的几篇,陆先生讲话还真是很有些见地的。尤其他说,学校的德育就是教人“不要不道德”,不是让孩子们比“谁比谁更道德”,这是一语点醒梦中人啊。

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刨除政治成色浓的几篇,陆先生讲话还真是很有些见地的。尤其他说,学校的德育就是教人“不要不道德”,不是让孩子们比“谁比谁更道德”,这是一语点醒梦中人啊。

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