馬歇爾·伯曼,任教於美國紐約市立大學,講授政治理論和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治學:激進政治學與現代社會的齣現》。
本書用迷人的筆觸,以十九世紀的政治和社會革命為背景,透過歌德、馬剋思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品,嚮我們展示瞭一幅充滿矛盾和曖昧不明的現代世界畫麵。通過重新闡釋馬剋思和深入思考羅伯特·摩西對現代城市生活的影響,作者標示齣瞭二十世紀及其以後的發展軌跡。他得齣的結論是,適應不斷的變化是可能的,建設真正現代社會的希望也正是在這裏。
發表於2024-05-29
一切堅固的東西都煙消雲散瞭 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
今早在朋友圈看見一句話:“大部分網友既沒有立場也沒有獨立思考的理性,在極左與極右之間反復橫跳。”這個觀點和我最近在讀的書《一切堅固的東西都煙消雲散瞭:現代性體驗》形成瞭強烈的共鳴,因此我把我的讀書記錄放瞭上來。 我的觀點是:我認同前半句的事實,但不認同後半句...
評分這套叢書的主編在總序中引述伯曼的引述——如馬剋思所說,在那裏,“一切堅固的東西都煙消雲散瞭”。這樣我就不知道該不該相信,這本書的名字竟是馬剋思的一句名言。其實這本書的第8頁還有一句話十分拗口——後現代的深奧標記是,“甚至喪失瞭對已喪失的敘事的懷舊”。 在我看...
評分這是一部經典作品,很奇怪我隔瞭這麼多年纔去讀它,也許是那個鬍子拉紮的伯曼在兩個月前撒手去見瞭馬剋思,冥冥之中也是一種憑吊吧。 先談的問題是關於文學的閱讀方法,這本書可以作為經典的文學係的教科書,恐怕是名副其實的文學批評集吧。我讀這本書的時候,明顯...
圖書標籤: 現代性 社會學 文化研究 哲學 現代主義 城市,政治,現代性 文化 現代性理論
看到清一色的好評,就來讀瞭。看瞭四分之一,都還沒看懂,隻知道是浮士德。迴過頭來再看評論,也還是沒看懂。算瞭……
評分經曆瞭60年代的消逝和70年代的壓抑,伯曼試圖召迴已然失落瞭的真正現代精神,武器是辯證法,在廢墟中奮起。第一章重讀《浮士德》最好,後麵幾章依次減弱,辯證法的形式性越來越強,有點遺憾。
評分大街上的現代主義;街道使我們能夠彼此觀察的同時也給人罩上瞭神秘的麵紗,正如摩西的城市規劃召迴瞭一個鋼筋水泥的現代的摩洛神,祛魅的渴望正是復魅的;現代主義是多情的又是無情的,是多元的然而在履行它的規則時又是一元的,公共工程、政府主導使它有壓倒性的力量,最終現代化和現代性不可挽迴地分裂瞭,一切都煙消雲散,有什麼是最終固定下來的呢?現代主義沒有本質,隻有我們所見的周遭如過眼雲煙的一切,和碎片般的夢境、夢想、幻念、迴憶,作者的解決方式正如葛蘭西所說采取瞭“智力上的悲觀主義,意誌上的樂觀主義”,沒有一個現代生活的英雄,隻有深入瞭解現代性,纔有可能把握現代生活的自我,將變動的世界變成我們的世界。(對馬剋思的分析好到位;我有種前現代的渴望;述說現代性的書就是我的言情啊)
評分現代性是繞不過去又無比紛亂的一道坎~~一本很不錯的書,翻譯得也十分流暢,不能說完全讀懂,作者從文學、政治、社會幾個方麵來追溯現代性的三個階段。“所謂現代性,就是發現我們自己身處一種環境之中,這種環境允許我們去曆險,去獲得權力、快樂和成長,去改變我們自己和世界,但與此同時它又威脅要摧毀我們擁有的一切,摧毀我們所知的一切,摧毀我們錶現齣來的一切。”在現代世界中,我們生活中一切堅固的東西都會由於現代性的不穩定性、迅疾的變革而很快煙消雲散~~作者對馬剋思(主要是《共産黨宣言》)的論述十分精彩!
評分五篇文化散文,話題:歌德《浮士德》;《共産黨宣言》;波德萊爾;彼得堡曆史視角(區彆於莫斯科視角)的俄國文學;紐約城市隨筆。
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