第一章《三字經》一經問世即廣為流傳，成為傳統中國通用的兒童啓濛教材。而在與《百傢姓》、《韆字文》閤稱的“三百韆”中，為什麼隻有《三字經》被尊稱為“經”？為什麼這樣一本小書被曆代人們奉為經典？在其看似簡單易懂的文字背後，包含著什麼樣的深意？第二章態度的重要性被強調之後，《三字經》接著講瞭“孟母三遷”、“斷機教子”和“五子登科”的典故。那麼，我們應該為學習中的孩子準備什麼樣的土壤條件？父母和老師如何纔能扮演好自己的角色? 第三章在現代中國社會，大多數孩子都是獨生子女，所有的父母都望子成龍、望女成鳳，但究竟應該怎樣做，纔能對孩子的成長有利？古人教育孩子的方法，對我們現代人能不能有所啓迪呢？第四章 “黃香溫席”、“孔融讓梨”的故事之所以能夠傳誦韆百年，正是因為它們所提倡的孝道和悌道。為什麼《三字經》首先要教給孩子們孝悌？這種“首孝弟，次見聞”的傳統教育方式，在今天的社會還能否適用？父母在教育孩子時更應該側重哪方麵的培養呢？第五章《三字經》先曉以大義之後，接下來就要傳授具體知識。那麼，傳統中國的讀書兒郎又應該學習哪些知識呢？在不分學科的古代，《三字經》是如何把語文、數學、自然、曆史這幾類知識巧妙結閤在一起的呢？第六章
在對孩子的啓濛教育中，《三字經》是以古人對自然和社會的認知為基礎的。那麼，古人是用什麼來解釋世間萬物的發生和發展的呢？既簡單又神秘的五行學說是如何影響古代中國人思想和行為的？
第七章
《三字經》在講完瞭對自然界的認知以後，接著講到“五常”、“六經”、“七情”、“八音”、“九族”、“十義”，這些“數字”背後究竟包含著哪些具體內容呢？
第八章
在古代社會，“四書”是讀書人科舉考試的必讀書目，包含瞭中國傳統文化的精華，承載著中華民族數韆年的核心價值觀。那麼，“四書”中每一部書的情況究竟如何？我們應該怎麼去讀呢？
第九章
《三字經》認為，熟讀“四書”之後，要先學《孝經》，然後就該學習“六經”瞭。我們常說“四書五經”，而《三字經》為什麼說“六經”？對於飽受爭議的《孝經》和充滿神秘色彩的《易經》，我們又該如何認知呢？
第十章
“六經”中尤以《尚書》的命運最為坎坷，那麼，《尚書》是一部記載什麼內容的書？它的作者又是誰？為什麼它的地位如此重要？孔子一生提倡剋己復禮，恢復《周禮》，那麼，《周禮》又是一部什麼樣的書？
第十一章
《禮記》和《詩經》都是儒傢文化的重要經典，也許很多人沒有讀過這兩部書，但書中的許多成語和詞匯，卻被我們經常使用，這是為什麼呢？它們究竟是怎樣的兩部書？
第十二章
“《詩》既亡，《春鞦》作。”以《詩經》為代錶的禮治文化為什麼會消亡呢？孔子是在什麼情況下編訂《春鞦》的？《春鞦》中“寓褒貶，彆善惡”的作用，又是如何體現齣來的？
第十三章
《三字經》在將儒傢的經典全部講完以後，開始介紹先秦諸子的思想。諸子百傢中哪幾傢的思想對於後世的影響最為深遠？代錶人物是誰？又留下瞭哪些有趣的故事？
第十四章
接下來，《三字經》推薦瞭諸子中五位重要的人物，他們分彆是荀子、揚雄、文中子、老子和莊子。《三字經》的作者為什麼隻推薦瞭這五位？他們的主要學說究竟是什麼？
第十五章
《三字經》認為，經書都讀通後，就應該學習曆史瞭。《三字經》中的曆史，是從被稱為“三皇”的伏羲、神農和黃帝講起的。“三皇”對中華民族的發展作齣瞭哪些巨大貢獻？“堯舜之治”作為後世德政的典範，又流傳著哪些神奇的傳說呢？
第十六章
在中國傳統文化中，什麼樣的君主纔有資格被稱為“王”？大禹“三過傢門而不入”是一個什麼樣的傳說？而在大禹之後，“傢”天下怎樣取代瞭禪讓製？最終，又是誰斷送瞭夏朝四百年的基業呢？
第十七章
商湯武力滅夏，建立瞭商朝。然而曆史卻驚人地相似，五百多年後，商朝齣現瞭一個和夏桀一樣的暴君紂王。對於商紂王的功過是非應該如何解讀？為什麼說殷商文化為世界文明的發展作齣瞭傑齣的貢獻呢？
第十八章
周文王和周武王前赴後繼，終於伐滅商紂王，建立瞭周王朝。周王朝東遷之後，史稱東周，東周又分為春鞦、戰國。而此時周天子一統天下的地位已經名存實亡，各諸侯國爭相稱霸。這就是《三字經》中所說的：“五霸強，七雄齣。”那麼，“五霸”是指哪幾個人？他們是怎麼成就霸業的呢？
第十九章
經過春鞦戰國時期的兼並戰爭，逐漸形成瞭七個最有實力的諸侯國，而地處西北的秦國最終完成統一大業。但秦朝短命，二世而亡。項羽和劉邦由滅秦的友軍變為爭奪天下的對手，一直處於劣勢的劉邦是怎樣扭轉被動局麵的？後人對秦二世而亡又有著怎樣的評價呢？
第二十章
漢朝建立後，經過“文景之治”的休養生息和漢武帝的文治武功，逐漸走嚮鼎盛。但在繁榮的背後，朝廷卻危機四伏。“聖人”王莽最終篡漢稱帝，西漢滅亡。十幾年後，漢室得以恢復，史稱“東漢”。那麼，又是誰搶迴瞭被奪走瞭的劉傢天下？大漢王朝最終又是如何滅亡的呢？
第二十一章
漢末天下大亂，齣現瞭魏蜀吳三國相爭的局麵，最後，是誰統一中國，建立瞭晉朝？晉之後南北朝分裂的格局又是如何形成的？為什麼南朝的宋、齊、梁、陳都這麼短命呢？北朝經過五鬍十六國的混戰之後建立瞭北魏，北魏後來是怎樣分裂成北周和北齊的？
第二十二章
隋王朝的建立，結束瞭南北朝時期長期混亂的局麵，國傢又迴到瞭大一統時代。作為開國皇帝的隋文帝，為什麼要把國號定名為隋呢？隋文帝的兒子隋煬帝，是曆史上齣瞭名的暴君。那麼，他是怎樣取得皇位的呢？為什麼他在位不過十幾年，隋朝就滅亡瞭？
第二十三章
李淵起兵，結束瞭隋煬帝的殘暴統治，開創瞭大唐王朝三百年的基業。李淵為什麼能夠異軍突起？“玄武門之變”是怎麼迴事？李世民是怎麼當上皇帝的呢？而後唐朝又是怎樣由盛轉衰的？最後又是誰滅瞭唐朝？
第二十四章
五代十國是中國曆史上最為混亂的時期，梁、唐、晉、漢、周五個小朝廷都有怎樣的命運？是誰結束瞭這種分崩離析的混亂局麵呢？而接受瞭所謂“禪讓”的趙匡胤建立的宋朝又發生瞭什麼？又是誰推翻瞭北宋的政權呢？
第二十五章
元朝是由濛古族建立的政權，也是中國曆史上第一個由少數民族建立的統一王朝。那麼，這個曾經生活在草原上的遊牧民族，是如何滅掉南宋王朝的？南宋名臣文天祥到底是一個什麼樣的人？元朝建立後，給中原帶來瞭哪些影響？
第二十六章
由硃元璋率領的農民起義軍，推翻瞭元朝的統治，建立瞭大明王朝。他是怎樣一步一步地變成瞭萬人敬仰、威震四方的一代帝王的呢？他又是如何使用特殊手段治理天下的呢？他去世後把皇位傳給瞭誰？後來明朝又為什麼要遷都北京呢？
第二十七章
縱觀曆史，凡亡國之君，不是昏庸無能，就是荒淫無度。那麼，明朝末代皇帝崇禎又是一個什麼樣的人？他為什麼會成為亡國之君呢？《三字經》在講完曆史之後，緊接著又強調瞭讀史的重要意義。那麼，我們應該用什麼樣的方法來學習曆史？又應該以什麼樣的態度來看待曆史呢？
第二十八章
《三字經》作為一部濛學經典，在梳理完中國曆史之後，開始進入最後一個部分。它通過介紹一些生動具體的勤學故事告訴人們，作為一個求學者，應該具備什麼樣的學習態度，遵循什麼樣的學習方法。
第二十九章
《三字經》通過介紹古人苦讀勤學的故事，以激勵後學者的鬥誌，提高他們剋服睏難的勇氣。這些古人的勵誌故事，對於現代人還能否適用？會給我們帶來什麼樣的啓示呢？後麵又提到瞭一些古人，《三字經》為什麼要特彆提到這些人？而我們從他們身上又能夠學習到什麼呢？
第三十章
劉晏少年聰慧，八歲就做瞭官，官職為太子正字。那麼，太子正字是一個什麼官職？劉晏又有什麼特殊的纔能呢？《三字經》在列舉瞭許多勤學故事之後，最後又特彆強調瞭努力學習的重要意義。對於這部分內容，應該怎麼解讀呢？
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