具体描述
所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
作者简介
目录信息
问题
1.澳洲分类类型
2.其他澳洲体系
3.祖尼人，苏人
4.中国
5.结论
附录：《原始分类》英译本导言罗德尼尼达姆
参考文献
人名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...
评分A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
评分A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
评分实际上，涂尔干对现代社会的探讨始终纠缠着两个关键问题：一是分化社会是否还能够以集体意识或职业伦理为基础，并通过各种抽象方式实行有效的社会控制；二是社会决定论是否可以转化为个人主义的立场，常规化的日常生活是否能够为真正意义上的自我实践提供可能性，从而使社会存...
评分用户评价
我是一个喜欢追根溯源的人，总想了解事物是如何形成，又是如何演变的。《原始分类》这本书，从名字上看，似乎是在探究事物的本源。然而，我在阅读时，感觉到的是一种对现状的描述，而非对起源的深入剖析。我更希望作者能够带领我穿越时空，去看看这些分类体系是如何一步步被建立起来的，它们又经历了怎样的变迁。我期待的是那种能够展现分类的动态发展过程，以及理解这些发展过程背后的驱动力。我记得我读过一本关于科学史的书，它详细地描述了科学概念是如何从模糊到清晰，从错误到修正的。这本书在这方面的论述，我感觉略显单薄。也许是因为我对“原始”这个词的理解，是偏向于探究事物的起源和早期形态，而这本书更侧重于对现有分类体系的梳理。如果这本书能够加入更多关于历史案例的分析，或者从人类学、考古学的角度来阐述分类的起源，可能会更有启发性。
评分我一直是个喜欢探究事物本质的人，总想知道那些被隐藏在表面之下的东西。《原始分类》这本书，从它的书名来看，似乎很有潜力触及事物的根源。然而，我不得不说，我在阅读时，更多地感觉到的是一种对事物进行“标签化”的努力，而这种标签化，有时候反而会模糊了事物的真实面貌。我更希望作者能够深入挖掘那些“为什么”的问题，例如，为什么我们会选择这样一种分类方式？这种分类方式又对我们的认知产生了怎样的影响？我期待的是那种能够揭示分类背后逻辑和权力关系的分析，而不是仅仅停留在对分类本身进行梳理。我记得我读过一本关于认知心理学的书籍，它深入探讨了我们如何通过模式识别来理解世界，以及这些模式是如何被大脑构建出来的。这本书在这方面的论述，我感觉略显浅显，未能触及到更深层次的哲学思考。如果这本书能够提供更多关于分类的批判性分析，或者探讨不同文化背景下分类方式的差异，可能会更有吸引力。总而言之，对于我这样一位寻求深刻洞见的读者来说，《原始分类》目前为止，还未能完全点燃我内心的火花。
评分这本书，哦，你说的是《原始分类》吧？我最近刚翻了几页，但说实话，它并没有完全抓住我的兴趣。我一直对那种能够深入骨髓、引人深思的哲学探讨非常着迷，期待在书中找到一些关于人类存在意义、道德基石的全新视角。然而，《原始分类》给我的感觉更多的是一种比较表面的梳理，就像是在陈列橱窗里摆放着一些整齐但缺乏灵魂的物品。我更希望作者能够挑战那些我们习以为常的分类方式，去挖掘那些隐藏在表象之下的复杂性和模糊性。例如，我们是如何定义“好”与“坏”？这些界限又是如何随着时间和文化而演变的？这本书似乎更倾向于给出既定的答案，而不是引导读者去探索问题的根源。当然，这可能也是一种风格，但对我而言，它未能激起我内心的波澜。我搜寻着那些能够让我头脑风暴的观点，那些能够推翻我既有认知的思想火花，可惜在这本书里，我没有找到太多这样的惊喜。也许是我期望过高，也许是我还没读到它的精髓部分，但我目前为止的感受是，它更像是一份详尽的目录，而不是一次灵魂的旅程。我甚至尝试从历史的角度去理解作者的出发点，试图找到它在学术发展脉络中的位置，但似乎也没有找到特别令人振奋的连接点。总而言之，对于那些寻求深刻哲学启示的读者来说，这本《原始分类》可能不会是他们理想的读物。
评分我一直对那些能够帮助我更好地理解复杂事物、建立清晰思维框架的书籍情有独钟。《原始分类》听起来就像是这样一个工具，然而，在我翻阅的片段中，我发现它所提供的分类方式，对我来说，似乎有些过于僵化和缺乏弹性。我更喜欢那些能够展现事物之间微妙联系、流动性，以及事物本身的多重面向的作品。例如，我们如何理解那些既属于这个类别，又属于那个类别的模糊地带？这本书的描述，我感觉更倾向于将事物归入固定的“格子”里，而忽略了许多实际情况的复杂性。我期待的是那种能够引导我看到事物之间千丝万缕的联系，以及理解不同分类体系之间的相互作用。我记得我读过一本关于系统思维的书，它强调的是如何看到事物的整体性，以及理解各个部分如何相互影响、相互作用，而不是将它们割裂开来。这本书在这方面的阐释，我感觉略显不足。也许是我的阅读习惯不同，我更倾向于那种能够提供多种视角，并鼓励读者根据自己的理解去调整和修正的书。如果这本书能够加入更多关于“非分类”或者“跨类别”思考的探讨，或许会更能满足我的需求。
评分我一直对知识的构建和传播方式充满兴趣，特别是那些能够清晰地组织和呈现复杂信息的书籍。《原始分类》这本书，从其主题来看，似乎是在尝试做这件事。然而，我在阅读时，感受到的是一种过于“工具化”的倾向，仿佛这本书只是一种用来整理信息的工具，而忽略了信息本身所蕴含的意义和价值。我更希望作者能够引导我思考，这些分类是如何影响我们的理解，以及它们又是如何被社会和文化所塑造的。我期待的是那种能够引发我对自己原有认知方式的质疑，并提供更广阔的思考空间的作品。我记得我读过一本关于信息设计的书籍，它不仅展示了如何清晰地呈现信息，更探讨了信息设计背后的伦理和心理学原理。这本书在这方面的深度，我感觉有所欠缺。也许是因为我本身对“分类”这个概念已经有了比较固定的理解，所以这本书带来的冲击力并不大。如果作者能够加入更多关于“非分类”或者“动态分类”的探讨，或许会更能引起我的共鸣。
评分我一直对人类的认知模式和信息处理方式抱有浓厚的兴趣，特别是那些能够揭示我们大脑如何构建世界、如何进行判断的书籍。《原始分类》似乎就是一本关于这个主题的书，但我必须坦诚地说，它并没有完全满足我的好奇心。我期待的是一种能够深入剖析思维偏差、认知局限，并提供如何克服这些障碍的实用性建议。例如，我很好奇作者是如何看待“确认偏误”的，它在我们日常决策中扮演着怎样的角色？这本书在这方面的内容，似乎更倾向于描述现象，而较少探讨其深层原因以及个体如何主动地去纠正。我更喜欢那种既有理论深度，又能落到实处的作品，能够帮助我更好地理解自己和他人的行为。我记得我读过一本关于心理学的经典著作，它详细地解释了多种社会心理学效应，并通过大量实验数据支撑，让我对人类的社会行为有了全新的认识。这本书在论述方面，我感觉相对平淡，缺乏那种“哇！”的惊叹感。也许是因为我对分类这个概念本身并没有太大的困惑，所以这本书带来的新鲜感并不强。我更期待的是那些能够挑战我固有思维模式，甚至让我对自己原有的认知框架产生怀疑的书。如果这本书能够提供更多关于跨文化分类差异的比较，或者探讨人工智能时代下新的分类方式，可能会更加引人入胜。
评分我喜欢那些能够打开我新视野，让我看到世界不同侧面的书籍。《原始分类》这本书，听起来就很有这种潜力，然而，在我阅读的过程中，我发现它所提供的视角，对我来说，似乎有些过于局限。我更希望作者能够提供一种更加多元化的分类方式，能够包容那些我们尚未理解或者难以定义的现象。我期待的是那种能够挑战我现有认知边界，并鼓励我去探索未知领域的作品。我记得我读过一本关于艺术史的书，它通过对比不同时期、不同地域的艺术作品，展现了艺术审美的多样性和演变。这本书在这方面的呈现，我感觉略显单调。也许是我对“分类”这个概念的应用场景有比较广泛的期待，不仅仅局限于固定的学术领域。如果这本书能够将分类的概念延伸到更广泛的领域，例如情感、意识、社会关系等方面，或许更能引起我的兴趣。
评分我对人类文明的演进和知识体系的形成一直充满好奇，想从中找到关于我们如何理解和组织世界的线索。《原始分类》这本书，从名字上看，似乎触及了核心。然而，在我阅读的过程中，我发现它更多地是在梳理已有的分类体系，而不是在探索这些体系是如何被创造、被修正，以及它们背后所蕴含的权力关系。我期待的是那种能够解构那些我们认为理所当然的分类，揭示它们是如何被建构出来的，以及这些建构过程如何影响我们的思想和行为。例如，性别分类、种族分类，这些看似“自然”的分类，实际上是如何被社会和历史力量塑造的？这本书在这方面的探讨，我感觉相对有限。我更喜欢那种具有批判性思维的作品，能够引导读者去质疑现状，去思考“为什么是这样？”而不是仅仅接受“就是这样”。我记得我读过一本关于语言学和社会学的书，作者就非常深入地分析了语言如何反映和塑造社会结构，以及词汇的分类如何影响我们的认知。这本书的论述，我感觉略显单调，缺乏那种能够引发深入思考的引爆点。如果作者能够加入更多不同学科背景下的分类理论，或者从人类学、社会学的角度来审视分类的演变，可能会更加有深度。
评分我一直对知识的结构和逻辑体系充满兴趣，总想理解事物是如何被组织起来的。《原始分类》这本书，似乎是在探讨这个核心问题。然而，我在阅读时，感觉到的是一种对已知体系的梳理，而非对其进行根本性的挑战或重塑。我更希望作者能够引导我思考，这些分类体系是如何影响我们的认知，以及它们是否能够被更有效、更具包容性的方式所取代。我期待的是那种能够引发我对自己原有的思维模式产生反思，并提供新的思考方向的作品。我记得我读过一本关于信息组织学的书籍，它不仅分析了信息的组织方式，还探讨了如何通过优化组织来提升信息的可达性和可用性。这本书在这方面的实践性，我感觉有所欠缺。也许是因为我本身对“分类”这个概念的应用，更多的是为了解决实际问题，而这本书更偏向于理论性的梳理。如果这本书能够提供更多关于如何创造性地运用分类，或者如何打破既有分类壁垒的案例，可能会更能满足我的需求。
评分我一直在寻找一本能够让我暂时逃离现实琐碎，沉浸在知识海洋中的书籍，而《原始分类》似乎提供了一个这样的入口。然而，这本书的叙事方式，我必须说，有点过于学术化了，缺乏一些我所期待的流畅性和感染力。我喜欢那些能够通过生动的故事、鲜活的人物来阐释复杂概念的作品，让理论变得触手可及，充满人情味。在这本书中，我更多地看到的是一连串的论证和定义，虽然逻辑严谨，但却少了那种能够唤起共鸣的情感联结。我试图去想象作者在写作时，是否也曾有过那种灵光乍现的时刻，是否也曾在某个夜晚，因为一个新想法而激动不已。可惜，这些都无法从纸面的文字中感受到。我更希望作者能够像一位老朋友一样，娓娓道来，分享他对这个世界的观察和理解，而不是像一位严谨的教授，一本正经地讲解。我记得我读过一本关于认知科学的书，作者用了大量的比喻和类比，将大脑的运作机制描绘得如同一个精巧的机器，让人读起来既有趣又有启发。相比之下，《原始分类》在这方面显得有些单薄。虽然我知道分类本身是人类理解世界的基础，但如何将这种基础性的工作做得更具吸引力，是作者需要思考的问题。我猜想，如果这本书能够加入更多案例研究，或者通过对话的形式来呈现作者的观点，或许会更容易吸引不同类型的读者。毕竟，知识的传播，归根结底是为了与人交流，而非自说自话。
评分作者认为，分类不是个体活动的产物，不能单纯从逻辑学和心理学的角度来解释，而是来自人的分类，即社会关系。尼达姆说：“是它第一次把社会学探询的重点，投向了理解人类的思维和社会生活这一具有基础性重要意义的主题。仅其奇功一件，就盖过了它的全部缺点。"
评分要点脑补：1. 神话是历时性的分类和合一过程。2.原始分类的动力源于社会集体（而非个人）的情感（而非理性）。3.原始分类具有等级系统和思辨功能，是自然哲学、科学分类的前身。
评分好大的字儿~
评分尼玛这本书也太短了，连导言都比正文长……
评分附录很重要，尼达姆写的英文版导言
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