所谓分类,是指人们把事物,事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么,究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念,人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的?为了回答这一问题,涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲,在中国,图腾呈现了最原始的分类模式,而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源,社会之起源。
什么是分类?作者告诉我们,分类是指人们把事物、事件及有关世界的事实划分成类和种,并确定他们的包含或排斥关系的过程。全书更主要想说明的是“确定包含或排斥关系”之后形成的分类系统。不是事物存在进行单一的区分和聚类,而是纷繁复杂的事物被放置在既定的框架之中,作者...
评分在谈到涂尔干的社会科学方法时,雷蒙•阿隆指出,他在三部主要著作中的顺序都是一致的:定义研究对象;批驳以往的解释;得出真正社会学的解释。接着,他开始批评涂尔干陷入了概念论的形而上学之中,以及涂尔干社会形态学的种属分类。 涂尔干自己的《社会分工轮》、《自杀论...
评分什么是分类?作者告诉我们,分类是指人们把事物、事件及有关世界的事实划分成类和种,并确定他们的包含或排斥关系的过程。全书更主要想说明的是“确定包含或排斥关系”之后形成的分类系统。不是事物存在进行单一的区分和聚类,而是纷繁复杂的事物被放置在既定的框架之中,作者...
评分《时间地点人物——原始分类的起源》 版本:这本书是从英译本转译成中文的。(英译本导言我未读,是关于对《原始分类》的批评。) 人是社会的主体,人与社会又是互相创造互相影响,从研究集体表象到背后的逻辑,这是社会学所做的主要内容。 白天黑夜、男人女人、你我,这是...
评分我喜欢那些能够打开我新视野,让我看到世界不同侧面的书籍。《原始分类》这本书,听起来就很有这种潜力,然而,在我阅读的过程中,我发现它所提供的视角,对我来说,似乎有些过于局限。我更希望作者能够提供一种更加多元化的分类方式,能够包容那些我们尚未理解或者难以定义的现象。我期待的是那种能够挑战我现有认知边界,并鼓励我去探索未知领域的作品。我记得我读过一本关于艺术史的书,它通过对比不同时期、不同地域的艺术作品,展现了艺术审美的多样性和演变。这本书在这方面的呈现,我感觉略显单调。也许是我对“分类”这个概念的应用场景有比较广泛的期待,不仅仅局限于固定的学术领域。如果这本书能够将分类的概念延伸到更广泛的领域,例如情感、意识、社会关系等方面,或许更能引起我的兴趣。
评分这本书,哦,你说的是《原始分类》吧?我最近刚翻了几页,但说实话,它并没有完全抓住我的兴趣。我一直对那种能够深入骨髓、引人深思的哲学探讨非常着迷,期待在书中找到一些关于人类存在意义、道德基石的全新视角。然而,《原始分类》给我的感觉更多的是一种比较表面的梳理,就像是在陈列橱窗里摆放着一些整齐但缺乏灵魂的物品。我更希望作者能够挑战那些我们习以为常的分类方式,去挖掘那些隐藏在表象之下的复杂性和模糊性。例如,我们是如何定义“好”与“坏”?这些界限又是如何随着时间和文化而演变的?这本书似乎更倾向于给出既定的答案,而不是引导读者去探索问题的根源。当然,这可能也是一种风格,但对我而言,它未能激起我内心的波澜。我搜寻着那些能够让我头脑风暴的观点,那些能够推翻我既有认知的思想火花,可惜在这本书里,我没有找到太多这样的惊喜。也许是我期望过高,也许是我还没读到它的精髓部分,但我目前为止的感受是,它更像是一份详尽的目录,而不是一次灵魂的旅程。我甚至尝试从历史的角度去理解作者的出发点,试图找到它在学术发展脉络中的位置,但似乎也没有找到特别令人振奋的连接点。总而言之,对于那些寻求深刻哲学启示的读者来说,这本《原始分类》可能不会是他们理想的读物。
评分我一直对知识的结构和逻辑体系充满兴趣,总想理解事物是如何被组织起来的。《原始分类》这本书,似乎是在探讨这个核心问题。然而,我在阅读时,感觉到的是一种对已知体系的梳理,而非对其进行根本性的挑战或重塑。我更希望作者能够引导我思考,这些分类体系是如何影响我们的认知,以及它们是否能够被更有效、更具包容性的方式所取代。我期待的是那种能够引发我对自己原有的思维模式产生反思,并提供新的思考方向的作品。我记得我读过一本关于信息组织学的书籍,它不仅分析了信息的组织方式,还探讨了如何通过优化组织来提升信息的可达性和可用性。这本书在这方面的实践性,我感觉有所欠缺。也许是因为我本身对“分类”这个概念的应用,更多的是为了解决实际问题,而这本书更偏向于理论性的梳理。如果这本书能够提供更多关于如何创造性地运用分类,或者如何打破既有分类壁垒的案例,可能会更能满足我的需求。
评分我一直对人类的认知模式和信息处理方式抱有浓厚的兴趣,特别是那些能够揭示我们大脑如何构建世界、如何进行判断的书籍。《原始分类》似乎就是一本关于这个主题的书,但我必须坦诚地说,它并没有完全满足我的好奇心。我期待的是一种能够深入剖析思维偏差、认知局限,并提供如何克服这些障碍的实用性建议。例如,我很好奇作者是如何看待“确认偏误”的,它在我们日常决策中扮演着怎样的角色?这本书在这方面的内容,似乎更倾向于描述现象,而较少探讨其深层原因以及个体如何主动地去纠正。我更喜欢那种既有理论深度,又能落到实处的作品,能够帮助我更好地理解自己和他人的行为。我记得我读过一本关于心理学的经典著作,它详细地解释了多种社会心理学效应,并通过大量实验数据支撑,让我对人类的社会行为有了全新的认识。这本书在论述方面,我感觉相对平淡,缺乏那种“哇!”的惊叹感。也许是因为我对分类这个概念本身并没有太大的困惑,所以这本书带来的新鲜感并不强。我更期待的是那些能够挑战我固有思维模式,甚至让我对自己原有的认知框架产生怀疑的书。如果这本书能够提供更多关于跨文化分类差异的比较,或者探讨人工智能时代下新的分类方式,可能会更加引人入胜。
评分我一直是个喜欢探究事物本质的人,总想知道那些被隐藏在表面之下的东西。《原始分类》这本书,从它的书名来看,似乎很有潜力触及事物的根源。然而,我不得不说,我在阅读时,更多地感觉到的是一种对事物进行“标签化”的努力,而这种标签化,有时候反而会模糊了事物的真实面貌。我更希望作者能够深入挖掘那些“为什么”的问题,例如,为什么我们会选择这样一种分类方式?这种分类方式又对我们的认知产生了怎样的影响?我期待的是那种能够揭示分类背后逻辑和权力关系的分析,而不是仅仅停留在对分类本身进行梳理。我记得我读过一本关于认知心理学的书籍,它深入探讨了我们如何通过模式识别来理解世界,以及这些模式是如何被大脑构建出来的。这本书在这方面的论述,我感觉略显浅显,未能触及到更深层次的哲学思考。如果这本书能够提供更多关于分类的批判性分析,或者探讨不同文化背景下分类方式的差异,可能会更有吸引力。总而言之,对于我这样一位寻求深刻洞见的读者来说,《原始分类》目前为止,还未能完全点燃我内心的火花。
评分我是一个喜欢追根溯源的人,总想了解事物是如何形成,又是如何演变的。《原始分类》这本书,从名字上看,似乎是在探究事物的本源。然而,我在阅读时,感觉到的是一种对现状的描述,而非对起源的深入剖析。我更希望作者能够带领我穿越时空,去看看这些分类体系是如何一步步被建立起来的,它们又经历了怎样的变迁。我期待的是那种能够展现分类的动态发展过程,以及理解这些发展过程背后的驱动力。我记得我读过一本关于科学史的书,它详细地描述了科学概念是如何从模糊到清晰,从错误到修正的。这本书在这方面的论述,我感觉略显单薄。也许是因为我对“原始”这个词的理解,是偏向于探究事物的起源和早期形态,而这本书更侧重于对现有分类体系的梳理。如果这本书能够加入更多关于历史案例的分析,或者从人类学、考古学的角度来阐述分类的起源,可能会更有启发性。
评分我一直对知识的构建和传播方式充满兴趣,特别是那些能够清晰地组织和呈现复杂信息的书籍。《原始分类》这本书,从其主题来看,似乎是在尝试做这件事。然而,我在阅读时,感受到的是一种过于“工具化”的倾向,仿佛这本书只是一种用来整理信息的工具,而忽略了信息本身所蕴含的意义和价值。我更希望作者能够引导我思考,这些分类是如何影响我们的理解,以及它们又是如何被社会和文化所塑造的。我期待的是那种能够引发我对自己原有认知方式的质疑,并提供更广阔的思考空间的作品。我记得我读过一本关于信息设计的书籍,它不仅展示了如何清晰地呈现信息,更探讨了信息设计背后的伦理和心理学原理。这本书在这方面的深度,我感觉有所欠缺。也许是因为我本身对“分类”这个概念已经有了比较固定的理解,所以这本书带来的冲击力并不大。如果作者能够加入更多关于“非分类”或者“动态分类”的探讨,或许会更能引起我的共鸣。
评分我对人类文明的演进和知识体系的形成一直充满好奇,想从中找到关于我们如何理解和组织世界的线索。《原始分类》这本书,从名字上看,似乎触及了核心。然而,在我阅读的过程中,我发现它更多地是在梳理已有的分类体系,而不是在探索这些体系是如何被创造、被修正,以及它们背后所蕴含的权力关系。我期待的是那种能够解构那些我们认为理所当然的分类,揭示它们是如何被建构出来的,以及这些建构过程如何影响我们的思想和行为。例如,性别分类、种族分类,这些看似“自然”的分类,实际上是如何被社会和历史力量塑造的?这本书在这方面的探讨,我感觉相对有限。我更喜欢那种具有批判性思维的作品,能够引导读者去质疑现状,去思考“为什么是这样?”而不是仅仅接受“就是这样”。我记得我读过一本关于语言学和社会学的书,作者就非常深入地分析了语言如何反映和塑造社会结构,以及词汇的分类如何影响我们的认知。这本书的论述,我感觉略显单调,缺乏那种能够引发深入思考的引爆点。如果作者能够加入更多不同学科背景下的分类理论,或者从人类学、社会学的角度来审视分类的演变,可能会更加有深度。
评分我一直在寻找一本能够让我暂时逃离现实琐碎,沉浸在知识海洋中的书籍,而《原始分类》似乎提供了一个这样的入口。然而,这本书的叙事方式,我必须说,有点过于学术化了,缺乏一些我所期待的流畅性和感染力。我喜欢那些能够通过生动的故事、鲜活的人物来阐释复杂概念的作品,让理论变得触手可及,充满人情味。在这本书中,我更多地看到的是一连串的论证和定义,虽然逻辑严谨,但却少了那种能够唤起共鸣的情感联结。我试图去想象作者在写作时,是否也曾有过那种灵光乍现的时刻,是否也曾在某个夜晚,因为一个新想法而激动不已。可惜,这些都无法从纸面的文字中感受到。我更希望作者能够像一位老朋友一样,娓娓道来,分享他对这个世界的观察和理解,而不是像一位严谨的教授,一本正经地讲解。我记得我读过一本关于认知科学的书,作者用了大量的比喻和类比,将大脑的运作机制描绘得如同一个精巧的机器,让人读起来既有趣又有启发。相比之下,《原始分类》在这方面显得有些单薄。虽然我知道分类本身是人类理解世界的基础,但如何将这种基础性的工作做得更具吸引力,是作者需要思考的问题。我猜想,如果这本书能够加入更多案例研究,或者通过对话的形式来呈现作者的观点,或许会更容易吸引不同类型的读者。毕竟,知识的传播,归根结底是为了与人交流,而非自说自话。
评分我一直对那些能够帮助我更好地理解复杂事物、建立清晰思维框架的书籍情有独钟。《原始分类》听起来就像是这样一个工具,然而,在我翻阅的片段中,我发现它所提供的分类方式,对我来说,似乎有些过于僵化和缺乏弹性。我更喜欢那些能够展现事物之间微妙联系、流动性,以及事物本身的多重面向的作品。例如,我们如何理解那些既属于这个类别,又属于那个类别的模糊地带?这本书的描述,我感觉更倾向于将事物归入固定的“格子”里,而忽略了许多实际情况的复杂性。我期待的是那种能够引导我看到事物之间千丝万缕的联系,以及理解不同分类体系之间的相互作用。我记得我读过一本关于系统思维的书,它强调的是如何看到事物的整体性,以及理解各个部分如何相互影响、相互作用,而不是将它们割裂开来。这本书在这方面的阐释,我感觉略显不足。也许是我的阅读习惯不同,我更倾向于那种能够提供多种视角,并鼓励读者根据自己的理解去调整和修正的书。如果这本书能够加入更多关于“非分类”或者“跨类别”思考的探讨,或许会更能满足我的需求。
评分好大的字儿~
评分这正文加上导言简直就是高端版的GRE argument
评分尼玛这本书也太短了,连导言都比正文长……
评分这家人为了“社会中心论”真的蛮拼的
评分一口气读完!赞!要结合索续尔和乔姆斯基的语言学,以及维特根斯坦,列为施特劳斯一起看! 心智活跃,原创性思维涌现的夜晚太high了!
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