所謂分類,是指人們把事物,事件以及有關世界的事實劃分成類和種,使之各有歸屬,並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼,究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念,人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的?為瞭迴答這一問題,塗爾乾和莫斯考察瞭人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲,在中國,圖騰呈現瞭最原始的分類模式,而分類的幾種原初形式又揭示瞭人類現今分類觀念的集體之起源,社會之起源。
發表於2024-11-24
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實際上,塗爾乾對現代社會的探討始終糾纏著兩個關鍵問題:一是分化社會是否還能夠以集體意識或職業倫理為基礎,並通過各種抽象方式實行有效的社會控製;二是社會決定論是否可以轉化為個人主義的立場,常規化的日常生活是否能夠為真正意義上的自我實踐提供可能性,從而使社會存...
評分實際上,塗爾乾對現代社會的探討始終糾纏著兩個關鍵問題:一是分化社會是否還能夠以集體意識或職業倫理為基礎,並通過各種抽象方式實行有效的社會控製;二是社會決定論是否可以轉化為個人主義的立場,常規化的日常生活是否能夠為真正意義上的自我實踐提供可能性,從而使社會存...
評分A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
評分社會學 社會唯實論 社會唯名論 埃米爾·杜爾凱姆 1.馬剋思,韋伯,塗爾乾並稱為社會學三大奠基人。 2.分類 劃歸種屬。分類不僅是劃歸,還暗含依據特定關係的安排。 3.原始分類:血親,圖騰,時間季節,空間位置。動物圖騰:鸚鵡,魚鷹,獅子,烏鴉,螯蝦。顔色圖騰,與所屬的動...
圖書標籤: 人類學 社會學 塗爾乾 莫斯 分類 邏輯 社會學 社會
全文的論述核心即原始分類起(事物分類、符號分類)源於社會分類,並試圖以曆史的視角在各種社會階段證明其普遍性。英譯者的序言對此文的論證提齣瞭嚴厲的批評,但也無法貶損其理論魅力。其中,收獲最大的是符號分類和社會分類的時間特性及其在社會變遷中膠著的關係,以及最後突兀的關於社會情感的論述。
評分書的本體被導言批評成狗,塗爾乾肯定是沒學過康德,邏輯學也很差,智能層麵遠不如弗雷澤,也沒有馬林諾夫斯基旳實踐能力,雖然結論和他的總體思想一樣一如既往讓我覺得莫名其妙,但最大的貢獻是以後我可以甩給那些易經五行八卦的愛好者:這玩意和美洲澳洲非洲土著人的圖騰宇宙分類係統就是一迴事!
評分社會學的天職就是祛魅。經過塗爾乾的理論剖析,將中國的陰陽五行拿到世界人類學的範疇裏進行思考,確實也就沒有那麼神秘瞭。
評分附錄很重要,尼達姆寫的英文版導言
評分要點腦補:1. 神話是曆時性的分類和閤一過程。2.原始分類的動力源於社會集體(而非個人)的情感(而非理性)。3.原始分類具有等級係統和思辨功能,是自然哲學、科學分類的前身。
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