一九二零年代的“革命”與“反革命”話語既帶有濃烈的專斷性,又富有濃烈的任意性。在此基礎上開始凝固成一種新的“革命”政治文化。
一九四九年以後的數十年間,中國內地史學界有關中國近代歷史的書寫,基本上等同於中國革命史的書寫。這在很大程度上歸因於革命確實是近代中國歷史的主調,是主導整個近代中國歷史發展的一個重要符號。在業已告別革命的今天,作為歷史研究者,不能僅僅簡單地放棄、淡忘或者否定那些人們曾經長期沉迷的觀念,而有必要追問,那些早已溶鑄成為人們思想價值觀念的革命話語和革命政治文化是如何建構起來的?又是如何演變的?本書的思考即是就此而展開。
本書以歷史上著名的”革命”與”反革命”為研究對象,再現了中國近現代史上在文化視野下的政治風雲、勢力消長的來龍去脈,突破了”成王敗寇”之定評所造成的偏執和專斷,以塵封的史實力圖”復原”和”再現”那個年代的歷史本相,尤其是從”觀念史”的層面來條分縷析,重新加以檢討,得出了不少新結論、新見解,令人折服。
本書大體由四個相互關聯的專題研究彙集而成。第一、二章試圖從思想史的視角探討五四新文化運動前後社會思潮的流變;第三、四章側重從文化史的視角分析北伐時期中國三大政黨的”革命”話語;第五、六章從社會史的視角描述共產黨在城鄉基層社會的動員;第七、八、九章則從政治史的視角探討國民黨高層權力機構的演變以及黨在軍隊、大學的組織形態。
王奇生
湖南湘鄉人,北京大學歷史系教授,曾任職於中國第二歷史檔案館、中國社會科學院近代史研究所等機構,著有《中國留學生的歷史軌跡(1872-1949)》、《國共合作與國民革命》(《中國近代通史》第七卷)、《黨員、黨權與黨爭:1924-1949年中國國民黨的組織形態》等。
书评 2010-05-19 17:26 发表于 2010-05-14 22:06 天空下着细雨,还没有达到濛濛,但淋淋洒酒足可微湿——我走在路上,去邮局拿书,去时却还没下,唯浓阴,不想归时竟转瞬间挥洒起来,我想,此书不可负我,若负我,必悔这湿湿之行。 诚然如想,它的内容超出我的想象中之好...
评分在阅读历史的过程中,常常有人叹息“历史的面目令人看不清楚”。作此语者,所针对的多是历史事件年代久远,当事人早已作古,而遗留下来的史书,也是“为尊者讳”的“帝王家史”,真假掺杂。不过这种感叹多是针对古代史,而对近代史的不多。原因也很简单,近代史离我们如此之近...
评分书评 2010-05-19 17:26 发表于 2010-05-14 22:06 天空下着细雨,还没有达到濛濛,但淋淋洒酒足可微湿——我走在路上,去邮局拿书,去时却还没下,唯浓阴,不想归时竟转瞬间挥洒起来,我想,此书不可负我,若负我,必悔这湿湿之行。 诚然如想,它的内容超出我的想象中之好...
评分20世纪中国历史的主题绝大部分都为战争与革命所主导,有过三次革命高潮:辛亥革命、国民革命和文化大革命,以及持续不断的战争。中国革命(1911-1976)持续时间最长,参与人数最多,规模最大,在世界历史上也很罕见。“革命”一词,曾经在过去至高无上,拥有政权合法性和道德正...
评分限于短评篇幅,简要记一下最后几章写县、所的。 资料、数据主要来自长江中下游等国民政府主要控制地区。背景较大,(变革是主题),传统功名社会的衰落(城镇的兴起)直到土豪劣绅的兴起,国民政府加强中央汲取能力。概括而言,关心的政治问题是所谓“皇权下县”及“现代国家”...
读到《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这本书的书名,我脑海中立刻浮现出一幅幅民国时期社会文化变迁的画面。辛亥革命一声炮响,推翻了延续千年的帝制,这本身就是一场深刻的社会文化变革。紧接着,各种新思想、新观念、新生活方式如潮水般涌入中国,与根深蒂固的传统文化发生着激烈的碰撞。这本书将“社会文化”作为理解民国政治的关键,这让我感到非常有吸引力。我希望作者能够深入挖掘那些隐藏在政治事件背后的社会文化动因和影响。例如,新文化运动如何挑战传统礼教,为政治革命扫清思想障碍?大众传媒(如报刊、杂志)在传播革命思想、塑造公众舆论方面发挥了怎样的作用?不同阶层的社会群体(如知识分子、工人、农民、妇女)在文化变革中的地位和作用有何不同?“革命”与“反革命”在具体的社会文化场景下,又是如何被不同群体所理解和实践的?我期待这本书能够提供一些新鲜的史料和独到的见解,帮助我更全面、更深入地理解民国时期的政治格局,以及那个时代人们的精神世界。这不仅仅是对一段历史的梳理,更是一次对时代精神的探索。
评分拿到《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这本书,我立刻就被它那个充满历史厚重感的书名所吸引。民国,一个充满争议和传奇的时代,既有孙中山先生领导的辛亥革命推翻帝制,也有后来各种政治势力之间的角逐。然而,我更感兴趣的是,在这些宏大的政治事件背后,社会文化是如何演变,又是如何反过来影响政治格局的。这本书将“社会文化”作为一个重要的切入点,这让我觉得它能够提供一种不同于以往的解读方式。我设想,作者可能会从衣食住行、思想观念、教育制度、艺术创作等多个维度,去描绘那个时代的社会文化图景。比如,西方思潮的传入如何改变了中国人的世界观?新式教育的普及又培养出了怎样的一批知识分子?革命思想是如何通过报刊、书籍、戏剧等媒介传播的?反革命势力又如何利用传统文化进行反击?这些都是我迫切想要了解的。我希望这本书能够展现出民国时期社会文化的多元性和复杂性,以及不同文化元素之间的碰撞与融合。同时,我也期待书中能够对“革命”与“反革命”这两个概念在当时的社会文化语境下进行深入的剖析,了解它们是如何被赋予不同的意义,又是如何影响人们的认知和行为的。这本书的书名本身就包含了一种辩证关系,这让我对内容充满了好奇,预感它将是一部能够引发我深度思考的作品。
评分《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这个书名,一下子就抓住了我研究民国历史的兴趣点。我始终认为,任何政治的变迁,都离不开其深厚的社会文化根基。《革命與反革命》的主题,精准地切中了民国时代最重要的政治博弈,而“社會文化視野”则为理解这一切提供了独特的切入点。我期待着这本书能够带领我深入那个充满变革与碰撞的时代,去探寻社会文化层面的种种变化,以及它们如何与政治力量相互交织,共同塑造了民国的历史走向。我设想,作者可能会详细描绘新文化运动对传统道德观念的冲击,以及这种冲击如何在思想领域引发了“革命”的浪潮。同时,我也希望了解,在“反革命”的阵营中,他们是如何利用和维护旧有的社会文化秩序,又如何试图抵制新的文化思潮。书中或许会探讨,不同社会阶层的民众,如城市居民、乡村农民、知识分子、商业人士等,他们是如何在革命与反革命的洪流中,通过自身的文化认知和生活经验来理解和参与这场斗争的。我想知道,那些看似抽象的政治口号,在具体的社会文化实践中,是如何被解读和转化的。这本书的书名让我看到了一个更为立体和复杂的民国,一个不仅仅是政治舞台,更是文化熔炉的时代,我对此充满期待。
评分《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这个书名,立刻就点燃了我对那段历史的探究欲望。我始终坚信,政治的肌理往往隐藏在社会文化的脉络之中,而民国时期,正是中国社会文化发生巨变的特殊时期。《革命與反革命》这个直击核心的题目,加上“社會文化視野”的独特角度,让我对这本书充满了期待。我希望作者能够深入挖掘,在那个新旧观念激烈碰撞的时代,社会文化的各个层面是如何影响和塑造了政治格局的。比如,新文化运动中的激进思想,如何通过文学、戏剧、艺术等多种形式渗透到社会各个角落,并为政治上的革命提供了思想土壤?反革命势力又是如何利用传统的社会文化符号和观念,来构建其合法性,并瓦解革命者的阵营?我想了解,不同文化背景的群体,比如受过新式教育的青年,还是深受传统文化影响的士绅阶层,他们是如何理解和回应“革命”与“反革命”的号召的?书中是否会呈现一些生动的社会文化案例,来佐证这些政治判断?这本书的书名让我感受到,它不仅仅是对政治事件的梳理,更是对那个时代复杂而多元的社会文化生态的一次深入透视,我非常期待能够从中获得新的认知。
评分《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这个书名,瞬间就勾起了我对民国时期那段复杂而充满魅力的历史的浓厚兴趣。我一直认为,政治的演变从来不是孤立的,它深深地植根于社会文化之中,并与之相互作用。《革命與反革命》的题目,精准地抓住了那个时代的核心矛盾,而“社會文化視野”的视角,则预示着这本书将提供一种更具深度和广度的解读。我期待着作者能够细致地剖析,在那个新旧交替、思想激荡的年代,社会文化层面发生了怎样的深刻变革,以及这些变革又是如何影响和塑造了民国的政治走向。我设想,书中可能会探讨西方现代思想的传入,如何挑战并重塑了中国传统的价值观和世界观;新式教育的兴起,又如何培养了一批具有批判性思维的知识分子,他们又是如何在政治舞台上扮演重要角色的;文学、艺术、电影等文化载体,又是如何反映民间的疾苦、传递革命的声音,或是为反革命势力张目。同时,我也好奇,“革命”与“反革命”这两个概念,在当时的社会文化语境下,究竟意味着什么?它们是如何被不同社会群体所理解、接受或抵制的?这本书的视角,让我感觉它不仅仅是关于政治家们的权谋斗争,更是关于那个时代整个社会文化肌体的脉动,我非常期待能够在这本书中找到答案。
评分《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这个书名,无疑击中了我的阅读兴趣点。我一直认为,任何政治事件的发生与发展,都与当时的社会文化土壤密不可分。脱离了社会文化语境去谈论政治,往往会显得苍白和片面。《革命與反革命》的题目,直接点出了民国时期最核心的矛盾冲突,而“社會文化視野”则提供了理解这些冲突的独特视角。我期待这本书能够带我深入到民国那个变革的洪流之中,去感受思想的激荡,文化的碰撞,以及人民生活的变迁。我设想,作者可能会细致地描绘那个时代的新旧文化如何交织,例如,传统价值观在面对西方现代思想冲击时的挣扎与调适;新的文学艺术形式如何反映社会现实,又如何影响公众舆论;教育改革在培养新一代国民的过程中扮演了怎样的角色。同时,我也想知道,“革命”和“反革命”这两个概念在当时的社会文化语境下,是如何被不同群体所理解和诠释的。它们是纯粹的政治标签,还是承载了更深层次的文化内涵和价值取向?这本书的视角,让我看到了一个更立体、更生动的民国,一个不仅仅是政客斗争的舞台,更是文化孕育、思想较量、人心思变的时代。我迫不及待地想翻开这本书,去探索那个时代的灵魂。
评分《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这个书名,着实让我眼前一亮。我一直认为,理解一个时代的政治,必须将其置于其所处的社会文化背景之下。《革命與反革命》的议题,直指民国政治的核心矛盾,而“社會文化視野”的定位,则预示着作者将提供一种不同于传统政治史的全新解读。我期待这本书能够深入到民国时期社会文化的方方面面,去探究它们是如何与政治力量相互作用、相互塑造的。我想了解,那些涌入中国的新式教育、西方哲学、文学艺术等思潮,是如何在社会文化层面掀起波澜,又如何影响了人们的世界观和价值观。同时,我也好奇,在“反革命”的论述和实践中,他们是如何运用和改造原有的社会文化传统,以期维护既有的秩序。这本书的书名让我看到了一个更加立体、更加鲜活的民国,它不仅仅是政客们角力场,更是文化激荡、思想碰撞、民心所向的熔炉。我渴望通过这本书,能够更深入地理解那个时代错综复杂的政治与社会文化之间的互动关系。
评分《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》这个书名,瞬间就勾起了我探索民国历史的兴趣。我始终认为,政治与社会文化是互相依存、互相影响的,尤其是在民国这样一个剧烈变革的时代。这本书将“社会文化”作为一个重要的切入点,来解读“革命与反革命”这一政治主题,这让我感到非常新颖和期待。我希望作者能够细致地描绘,在那个新旧文化交织、思想观念剧烈碰撞的年代,社会文化是如何为政治变革提供土壤,又是如何成为政治斗争的阵场。比如,新文化运动是如何挑战传统的社会文化规范,从而为革命思想的传播打开通道?反革命势力又如何利用传统文化中的某些元素,来抵制和批判革命?我想了解,不同社会群体,如知识分子、青年学生、普通民众等,他们是如何通过自身的文化背景和经历,来理解和回应当时的政治号召。这本书的书名让我感受到,它不仅仅是对政治事件的记录,更是一次对那个时代社会文化生态的深入剖析,我非常期待能够从中获得启发和新的认识。
评分这本《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》的书名就足以激起我对那段波澜壮阔的历史的无限遐想。我一直对民国时期那种新旧交替、思想激荡的氛围充满好奇。它不仅仅是一个政治变革的时代,更是一个社会文化发生翻天覆地变化的时期。从传统的儒家礼教到西方思潮的涌入,从帝制遗老的无奈到革命青年的激昂,这一切都交织在一起,形成了复杂而迷人的画卷。这本书的视角,从“社会文化”入手,预示着它将不仅仅局限于权力斗争的表象,而是会深入挖掘隐藏在政治事件背后的社会肌理和思想根源。我想象中,作者会细致地剖析在那个转型年代,不同社会阶层、不同文化背景的人们如何理解和参与这场革命与反革命的角力。或许会看到知识分子的迷茫与抉择,商人的投机与保守,农民的懵懂与反抗,以及女性地位的变迁与觉醒。这些社会文化层面的互动,往往比宏大的政治叙事更能触及历史的本质。我期待着书中能够展现出那些鲜活的人物群像,他们的爱恨情仇,他们的理想与幻灭,他们的选择与命运。因为正是这些个体的经历,汇聚成了时代洪流。从这个意义上讲,这本书不仅仅是对一段政治史的回顾,更是一次对中国近代社会文化转型深刻的洞察与解读,我对此充满期待。
评分《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》的书名,立刻就吸引了我。我一直认为,历史的进程,尤其是像民国这样激荡的时期,政治固然是主线,但社会文化的变迁,才是理解这一切深层逻辑的关键。《革命與反革命》这个鲜明的主题,配合“社會文化視野”的切入点,让我预感到这将是一部能够提供独特见解的作品。我期待着作者能够细致地勾勒出那个时代文化思潮的洪流,例如,西方科学与民主思想的传入,如何挑战了中国传统的价值观;新式教育的普及,又如何孕育了一批具有反思精神的知识分子,他们又是如何在时代变革中扮演了重要的角色。同时,我也好奇,在“反革命”的阵营中,他们是如何借助或重塑传统文化来对抗革命浪潮的,这其中又蕴含了怎样的社会文化心理。我想深入了解,那些在变革时期,普通民众的衣食住行、婚丧嫁娶、节日习俗等日常生活,是如何受到政治和文化双重因素的影响,又反过来如何塑造了他们对革命与反革命的认知。这本书的书名让我看到了一个更加宏观和微观交织的民国,一个不仅仅是权力斗争,更是人心向背、文化嬗变的时代,我对此充满好奇和期待。
评分补mark
评分排版漂亮,虽有删减还是一狠心买了
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