柳存仁（1917-2009），華裔澳大利亞學者，祖籍山東臨清。曾名柳雨生。1917年生於北京，畢業於北京大學，獲文學士；曾獲倫敦大學榮譽文學士、哲學博士及文學博士學位。是澳大利亞人文科學院的首屆院士、英國及北愛爾蘭皇傢亞洲學會會員。曾任澳大利亞國立大學中文講座教授、亞洲研究學院院長，退休後被選為名譽教授及大學研究員。1966年至1989年間擔任哈佛燕京學社、哥倫比亞大學、夏威夷大學、巴黎大學、香港中文大學中國文化研究所、馬來亞大學、早稻田大學、新加坡大學、新西蘭渥剋蘭大學的訪問教授。1974年和1977年，作為澳大利亞科學院訪問團成員兩次訪問中國。1984年，應中國社會科學院世界宗教研究所的邀請在北京作瞭一係列關於道教史的講演。此後，多次迴中國參加學術會議，促進國內外漢學的交流。1992年，榮獲澳大利亞政府頒贈的 AO（Order of Australia）勛銜和勛章。

柳存仁教授是世界著名的漢學傢，在許多領域的考證有突破性貢獻。他的研究集中在道教史、明清小說和中國古籍等方麵，其成就在國際漢學界有很高的地位。中文著述主要有《和風堂文集》、《和風堂新文集》；英文著述主要有 Buddhist and Taoist Influence on Chinese Novels, Chinese Popular Fiction in Two London Libraries, Selected Papers from the Hall of Harmonious Wind, New Excursions from the Hall of Harmonious Wind。

2009年8月中旬，逝世於澳大利亞坎培拉。留下未刊著作《道藏提要》（暫名）稿本約共五十冊。

《上古秦漢文學史》分章敘述，著重於我國各種文學之發生及發展，先以上古迄漢範圍為限。任何文體之産生，其發展常如有機體之生長，往往自雛形而茁壯，而發展極盛，而漸老漸衰，以迄於僵化消滅。如以整個中國文學史證之，四言詩盛於春鞦，至漢代而衰頹：五言詩成於魏晉，唐以後作者亦稀；詞始於唐末五季，南宋後遂一蹶不振。清詞雖獨樹一幟，多半模仿，究不能齣來詞之範國。此種形勢，蓋為曆史演變之自然發展，即詞以後之南北麯戲文傳奇之衍化，亦莫不然。故《上古秦漢文學史》之所敘述者，即特彆注重各體文學自民問産生文人襲用以後，由長大擴張而漸趨衰老之整個曆史，而尤當說明其産生及演化之原因。