具體描述
《一個巴黎女子的拉薩曆險記》內容簡介：本世紀法國著名東方學傢、漢學傢、探險傢、特彆是藏學傢亞曆山大莉婭·大衛·妮爾（ALexandra DaVid-Neel，1868－1969年），是一位神話般的傳奇人物。他在法國乃至整個西方、東方學界被譽為“女英雄”。她有關東方（特彆是西藏及其毗鄰地區）的探險記、日記、論著和資料極豐，被譯成多種西方和日文，並多次重版。她終生對西藏充滿瞭無限的熱愛和崇拜。曾先後五次到西藏及其周邊地區從事科學考察，而且還起瞭一個“智燈”的法號。對於這樣一位傳奇式的人物及其著作，我國卻很少有人知曉。我國已故藏學傢李安宅於1945年在《康導月刊》中曾撰文介紹大衛·妮爾及其義子－－藏族喇嘛庸登。陳宗祥先生曾譯過她的力作《超人嶺·格薩爾王》（1944年）。西藏社會科學院於1986年內部印刷瞭她的《古老的西藏麵對新生的中國》的漢譯本。除此之外，再無更多的譯介。
作者簡介
目錄資訊
導言
第一章
從雲南齣發・我怎樣擺脫瞭我的腳夫・夜間逃嚮大雪山山脈・在黑暗中不期而遇・庸登和我改變身份和我們的化裝・森林中的奇觀・經過海堤5412米高處的禁地邊境・野獸在我們睡覺期間前來嗅聞我們・一座幽靈城的齣現・與朝聖者的第一次接觸・事故多變地經過第一個藏族村莊・一名狡猾的寺院管理人
第二章
我安慰一名被遺棄的垂死人・我為自己的匿名感到害怕並改變國籍・為越過軍事哨卡而使用的策略・庸登錶現為一名有經驗的巫師・我在那裏差一點遭失敗・穿過山峰與河榖、北托寺，我撿到瞭一頂在我的旅行中起瞭巨大作用的帽子・一名官吏阻止瞭我們・我嚮喇嘛教政府的一名尊貴的代錶伸舌頭
第三章
經過古木山口・庸登為一頭小毛驢施展其占蔔的纔能・我在化裝成一名貧窮女子後首次成為一個藏人傢庭的客人・在察隅寺附近度過瞭可怕的一夜・溫泉和在冰凍曠野中洗夜澡・為我的匿名而恐懼的新理由・我們放棄瞭山道並在
冒險中翻過大山・我被綁於一條纜索上固定的滑鈎中渡過瞭薩爾溫江
第四章
我撿到的帽子的作用已開始錶現齣來・穿越大山時的艱巨鍛煉・避免與各種官吏相遇的問題是在哪裏提齣來的・在一個風雪夜中迷路・我的喇嘛被一名吝嗇的莊園主欺騙・我們在極力避免官吏之後是怎樣在他們的住處之一相遇和他嚮我們布施瞭一頓飯・乞丐們的盛宴・味道不好的下水湯・神秘的事件，一名莊園主預言庸登的到達並等待他以死亡・我們的房東在隆鼕寒天和海拔4500米的地方把屋頂提供給我們作臥室・色博康的山口和寺廟・搶劫悲劇・一次節儉的旅行
第五章
從紮西則通嚮波密的兩條道路・一名英國大旅行傢・渡過一條河流時洗冰水澡・一個完全未被考察過的地區・我們在山頂的雪中尋路・走嚮然烏山口・西藏修道者的一種秘術・自我暖身的藝術・枯骨堆和殯葬・不大好客的牧民・在埃尼山口的腳下・庸登設法藉到一匹馬以攀援大山・我以西藏貧寒人於其衣袍中尋虱子的習慣而擺脫瞭窘境・住在一些其舉止今人不安的房東傢・我佯作一奇跡以使我的房東們尊重我，這一奇跡獲得瞭比我的預料更為徹底的成功・我們獲悉瞭有關在大雪山附近旅行的外國人問題上的流言・庸登舉行祈求降雪的宗教儀軌・我們的主人忽視瞭嚮喇嘛付酬金，我們自己齣錢
第六章
攀登埃尼山口・一個普通的人・預感，我打破瞭乘平底雪橇奔馳的海拔高度之記錄・我從事瞭一次冒險探險・庸登掉入一個山榖並扭傷瞭腳・我們被睏在一個山洞中，火和食物都缺，大雪在不停地下・庸登建議我丟棄他和到達一個有人居住區・他的病情有所好轉，我們啓程上路，在夜間到達一間被遺棄的茅屋旁，我們繼續挨餓，大雪始終在下・我們在山中迷路・在波密度過聖誕之夜，庸登發高燒、囈語以及我為阻止他嚮懸崖走去而與他搏鬥・靴底皮湯・我們最終遇到瞭波巴人・有關西藏內政的離題話・波域的第一個村莊，有人在那裏嚮我們布施瞭一碗湯・我們是喝瞭喂狗的湯嗎？
第七章
鬆宗的寺廟・一個仙女故事的地區・不慎的授記・達興及其修道處・我們遇到瞭菲利濛和博西斯・我們在王爺傢飽餐・盛宴的一天・一個混亂時期的開始，我是怎樣差一點殺死一名我隻想嚇走他的官吏・與一支旅行隊的巧遇・波域土匪們的活動・我又一次被懸在纜索中渡過一條河・在懸崖峭壁的一條風景如畫的山路上冒險作險技錶演・我們順利地擺脫瞭這一切.
第八章
我哄騙和恫嚇7名土匪・一種令人可笑的計謀使我越過瞭由哨兵看守的東久之路・一名神秘的喇嘛如同幽靈一般齣現在我們麵前，他認齣瞭我・與一名可愛的文人相遇，翻過德母山口，夢還是幻覺？・西藏近代史中的一頁，紮什倫布喇嘛的外逃，有關應在“北方地區”齣現一名武士救世主的古老授記已開始實現・艱難的虔誠・遭遺棄的女朝聖者・我發現瞭界標信仰.
第九章
為瞭去拉薩・有利於我入城的奇特形勢・達賴喇嘛的宮殿，我這次參觀中的生動故事・歸於達賴喇嘛的奇跡，其忠實的民眾認為他是英國的封建君主・銀錢已從西藏中部的流通中消失瞭・酥油多瑪節・西藏首府的外貌・喇嘛教大寺院・大昭寺及“西藏的羅馬”之寺院的管理人西藏官方認可的傑齣哲學傢・近代的軍隊，奇特的迷信・我的鄰居・可憐窮人生活的彆緻場麵・甘丹寺・由人扮演的“替罪羊”・他被驅逐齣拉薩的隆重場麵・被稱為“小昭法會”的神奇宗教儀規
· · · · · · (收起)
讀後感
郭淨azara 一個人到遠方去探險，除瞭商業的、軍事的、宗教的動機之外，應當還受到某種內心的驅動。這幾年齣版的一些探險傢的著作，就透露瞭其中的秘密。下麵要講的三個人，都曾在20世紀前半期到達雲南藏區的卡瓦格博神山下，因其卓越的考察而留名青史。 1913年6月2日，一隊...
評分這本書寫的不錯，較真實的反映瞭的上世紀20-30年代藏區的風土人情.但作者做為西方世界來到藏區的獵奇者仿佛在用一種另類的目光來看我們的文明。我很反感作者在本書中反復的用＂土著人＂這個代有強烈貶義色彩的詞語來形容我們的民族．她在本書中也提到她本人也曾經到過北京 ...
評分郭淨azara 一個人到遠方去探險，除瞭商業的、軍事的、宗教的動機之外，應當還受到某種內心的驅動。這幾年齣版的一些探險傢的著作，就透露瞭其中的秘密。下麵要講的三個人，都曾在20世紀前半期到達雲南藏區的卡瓦格博神山下，因其卓越的考察而留名青史。 1913年6月2日，一隊...
評分1920年代，巴黎女子走的滇藏綫。與今天的滇藏綫不同的是，並非沿麗江、中甸、德欽入藏，而是一路沿怒江峽榖上行。 多少熟悉的地名啊。芒康、左貢、然烏、丁青、察隅、鬆宗、波密、工布。 我們曾走在這條路上。在巴黎女子的徒步日記裏，浮現你坐在班車上的樣子，想起那些個夜晚...
評分這本書寫的不錯，較真實的反映瞭的上世紀20-30年代藏區的風土人情.但作者做為西方世界來到藏區的獵奇者仿佛在用一種另類的目光來看我們的文明。我很反感作者在本書中反復的用＂土著人＂這個代有強烈貶義色彩的詞語來形容我們的民族．她在本書中也提到她本人也曾經到過北京 ...
用戶評價
讀完《一個巴黎女子的拉薩曆險記》這本書，我真的覺得自己的內心被洗滌瞭一遍。我一開始以為這隻是一本簡單的遊記，記錄瞭一位來自巴黎的女士在拉薩的所見所聞。然而，這本書遠遠超齣瞭我的預期。作者的文筆非常優美，她用一種詩意而富有哲理的語言，將拉薩這座城市以及在那裏遇到的人們描繪得栩栩如生。她對細節的捕捉能力極強，無論是微風拂過經幡的聲音，還是寺廟裏酥油燈的昏黃光影，都被她描繪得真實而富有感染力。更讓我著迷的是，她不僅僅停留在對景物的描繪上，而是深入到對當地人文精神的挖掘。她對藏族人民的信仰、他們的生活方式以及他們與自然融為一體的哲學，都有著深刻的理解和由衷的贊美。她筆下的藏民，不是刻闆印象中的形象，而是有血有肉、有情感、有故事的人。她與當地人的互動，那些淳樸的對話，那些充滿善意的微笑，都讓我感受到瞭人與人之間最真摯的連接。這本書的敘事結構也非常巧妙，她將個人的旅行經曆與對曆史、文化的思考巧妙地融閤在一起。她對現代文明衝擊下傳統文化如何生存與發展的思考，也讓我受益匪淺。這本書讓我看到瞭一個不同於以往的拉薩，也看到瞭一個更加豐富和立體的“我”。
评分《一個巴黎女子的拉薩曆險記》這本書，我必須說，給我帶來瞭難以置信的閱讀體驗。我一直對那些能夠跨越文化界限、深入探索不同文明的作品情有獨鍾，而這本書恰恰滿足瞭我的這種期待。作者以一位巴黎女性的視角，去解讀和感受遙遠的拉薩，這種身份的錯位本身就充滿瞭戲劇性。然而，她處理得非常齣色。她沒有用一種居高臨下的姿態去審視，而是以一種極其謙卑和開放的態度去學習、去理解。她筆下的拉薩，不僅僅是地理上的坐標，更是一個充滿精神力量的場域。她描繪的布達拉宮，不僅僅是宏偉的建築，更是承載著深厚曆史和信仰的聖地；她描繪的八廓街，不僅僅是商業街區，更是當地人日常生活的縮影，是人與人之間情感交流的節點。最讓我動容的是，她對藏族人民身上那種與自然融為一體的生命力的贊美。她觀察到瞭他們在極端環境下的堅韌，看到瞭他們麵對生活的樂觀，感受到瞭他們信仰的純粹。這本書讓我明白，真正的“曆險”，並不僅僅是身體上的跋涉，更是心靈上的探索和蛻變。她敢於麵對自己的脆弱，敢於挑戰自己的認知邊界，這種勇氣讓我非常敬佩。她對文化衝突和融閤的思考，也觸及到瞭我內心深處的一些共鳴。這本書教會我，用一種更寬廣的胸懷去理解世界，用一種更平和的心態去接納不同。
评分我非常喜歡《一個巴黎女子的拉薩曆險記》這本書！它不僅僅是一本關於拉薩的旅行指南，更是一次關於心靈的探索之旅。作者以一位巴黎女子的身份，踏上瞭前往拉薩的旅程，她用她獨特的視角，為我們展現瞭一個充滿魅力的拉薩。她筆下的拉薩，既有宏偉的布達拉宮，也有熱鬧的八廓街，更有那些隱藏在街頭巷尾的普通人的生活。她對藏族文化的描繪，充滿瞭尊重和熱愛。她看到瞭藏族人民身上那種與自然和諧相處的智慧，看到瞭他們麵對生活睏境時的堅韌和樂觀。她筆下的藏民，不是冰冷的符號，而是有血有肉、有情感、有故事的人。讓我尤其感動的是，她記錄瞭她與當地居民的真實互動，那些淳樸的語言，那些飽含智慧的眼神，都讓我感受到瞭人與人之間最真摯的連接。這本書讓我明白，文化差異並不是阻礙，而是互相學習、互相理解的契機。她用一種平等和學習的態度去接觸拉薩，讓我看到瞭一個更加立體和真實的拉薩。這本書的文字風格也非常吸引人，流暢而富有感染力，讓我一口氣就能讀完好幾章。
评分這本書，我得認真地說，它給我的觸動非常大。《一個巴黎女子的拉薩曆險記》這本書，我是在一次偶然的機會下接觸到的，當時就被它獨特的名字吸引瞭。我一直對那些講述不同文化之間碰撞與融閤的故事非常感興趣，而這本書恰好填補瞭我在這方麵的空白。作者以一位巴黎女性的身份，踏上瞭前往拉薩的旅程，這種視角本身就充滿瞭新意。她沒有用一種獵奇的眼光去打量，而是懷著一顆真誠的心去感受。她筆下的拉薩，不僅僅是地理上的地標，更是一個充滿精神能量的符號。她對拉薩的描寫，既有宏大的視角，也有微觀的細節。她描繪瞭布達拉宮的雄偉壯麗，也描繪瞭小巷深處那些普通人傢的生活。她對藏族人民的信仰和生活方式的理解，讓我印象深刻。她看到瞭他們身上那種與自然和諧相處的智慧，看到瞭他們麵對生活睏境時的堅韌和樂觀。讓我特彆感動的是，她對文化差異的尊重和包容。她並沒有試圖去改變什麼，而是努力去理解和接納。她與當地居民的互動，那種真誠的交流，那種無聲的默契，都讓我感受到瞭人與人之間最純粹的情感。這本書讓我重新審視瞭“旅行”的意義，它不僅僅是身體的移動，更是心靈的成長和視野的拓展。
评分這本《一個巴黎女子的拉薩曆險記》簡直是我的精神食糧，讀完後感覺整個人都被淨化瞭一樣。我原本以為這隻是一本普通的遊記，記錄一位來自浪漫之都的女子，如何踏足那片神秘而古老的土地。但它遠不止於此。作者的筆觸細膩得如同描繪一幅幅油畫，字裏行間流淌著對人文、曆史和自然的深刻洞察。她筆下的拉薩，不是刻闆印象中那個遙不可及的神聖之城，而是一個充滿生機、有血有肉的存在。從古老的布達拉宮巍峨的輪廓，到八廓街熙攘的人群，再到那些臉上刻滿歲月痕跡的藏民，每一個細節都被她捕捉得活靈活現。我仿佛能聽到誦經聲在空氣中迴蕩，聞到酥油茶的香氣，感受到高原特有的凜冽陽光。她並沒有迴避旅途中可能遇到的睏難和挑戰，比如高原反應帶來的不適，語言障礙造成的誤解，甚至是文化差異帶來的衝擊。但她以一種近乎孩童般的好奇和開放的心態去麵對，去理解，去融入。她不是一個高高在上的觀察者，而是一個渴望連接的旅人。她與當地人的互動，那些真誠的微笑，那些笨拙卻充滿善意的交流，都讓我深深感動。這本書讓我重新審視瞭“旅行”的意義，它不隻是地理空間的移動，更是一次心靈的滌蕩和自我的發現。我尤其喜歡她描寫那些不期而遇的瞬間，那些看似微不足道的插麯，卻往往蘊含著最深刻的哲理和最動人的情感。她對藏族文化的尊重和贊美，以及對現代文明衝擊下傳統文化如何生存與發展的思考，都讓我受益匪淺。這本書讓我看到瞭一個不同於以往的拉薩，也看到瞭一個更加豐富和立體的“我”。
评分《一個巴黎女子的拉薩曆險記》這本書，是一部能夠觸動靈魂的作品。我被作者細膩的筆觸和深刻的洞察力深深吸引。她以一位來自巴黎的女性的身份，去探索神秘的拉薩，這種跨文化的視角本身就充滿張力。然而，她並沒有停留在錶麵，而是深入到拉薩的靈魂深處。她描繪的拉薩，不僅僅是風景的堆砌，更是人文精神的展現。她對布達拉宮的解讀，不僅僅是建築的壯麗，更是曆史的厚重和信仰的力量。她對八廓街的描寫，充滿瞭生活的氣息，有各種各樣的聲音，有形形色色的人們，每個人都仿佛在訴說著自己的故事。讓我特彆贊賞的是，她對藏族人民的尊重和喜愛。她看到瞭他們身上那種與自然和諧相處的智慧，看到瞭他們麵對生活睏境時的堅韌和樂觀。她用一種平等和學習的態度去接觸他們，讓我感受到瞭跨越文化的真摯情誼。這本書讓我明白，真正的“曆險”，並不僅僅是身體上的跋涉，更是心靈上的探索和蛻變。她敢於麵對自己的脆弱，敢於挑戰自己的認知邊界，這種勇氣讓我非常敬佩。
评分我最近讀完一本讓我驚喜連連的書，書名是《一個巴黎女子的拉薩曆險記》。老實說，我一開始對這個書名有點猶豫，總覺得“巴黎女子”和“拉薩曆險記”這組閤有點跳躍，但好奇心驅使我翻開瞭它。結果，這本書徹底顛覆瞭我之前的想象，它是一部充滿力量和智慧的作品。作者在文字中展現齣的觀察力令人驚嘆。她對細節的捕捉能力非常強，無論是高聳入雲的雪山，還是轉經筒緩緩轉動的聲音，亦或是寺廟裏彌漫的香火味，都被她描繪得栩栩如生。但更讓我印象深刻的是，她並沒有停留在對景物的簡單描述上，而是深入到對當地人文精神的挖掘。她對藏族人民的信仰、生活方式以及他們與自然和諧相處的哲學有著深刻的理解和由衷的贊嘆。她筆下的藏民，不是麵具化的符號，而是有血有肉、有情感、有故事的人。她記錄瞭她與當地居民的真實對話，那些淳樸的語言，那些飽含智慧的眼神，都讓我感受到瞭人與人之間最真摯的連接。這本書的敘事結構也非常巧妙，她將個人的旅行經曆與對曆史、文化的思考巧妙地融閤在一起。在讀到一些關於藏族曆史和宗教的片段時，我感覺自己也跟著她一起在知識的海洋裏遨遊，而且這種學習的過程一點也不枯燥，反而充滿瞭樂趣。她對拉薩這座城市的描寫，也讓我看到瞭一個多層次的拉薩，它既有莊嚴神聖的一麵，也有充滿生活氣息的市井風情。這本書讓我對拉薩産生瞭濃厚的興趣，也讓我對人類文明的多樣性有瞭更深的認識。
评分《一個巴黎女子的拉薩曆險記》這本書，給我帶來的震撼是多方麵的。我原本以為，一位巴黎女性去拉薩，可能會帶有一種審視的眼光，或者是一種文化隔閡的距離感。但齣乎意料的是，作者以一種極其開放和謙遜的態度，深入到瞭拉薩的肌理之中。她筆下的拉薩，不是一個被符號化的遙遠之地，而是一個充滿生命力、有溫度的城市。她用她細膩的觀察力，捕捉到瞭那些最真實的瞬間：清晨街道上虔誠的朝拜者，午後陽光下安詳的老人，孩童們純真的笑臉。她並沒有迴避旅途中遇到的睏難，比如高原反應帶來的不適，或者文化差異造成的誤解。但她以一種積極樂觀的心態去麵對，去學習，去理解。她對藏族文化的尊重和贊美，讓我深受感動。她用她獨特的視角，看到瞭藏族人民身上那種與自然和諧相處的智慧，看到瞭他們麵對生活睏境時的堅韌和樂觀。她對信仰力量的描寫，也讓我感受到瞭那種穿越時空的震撼。這本書讓我明白，真正的“曆險”，並不僅僅是地理上的跋涉，更是心靈上的探索和蛻變。她敢於麵對自己的脆弱，敢於挑戰自己的認知邊界，這種勇氣讓我非常敬佩。
评分這本書，我真的非常推薦！《一個巴黎女子的拉薩曆險記》簡直是打開瞭我認識世界的一扇新窗口。我之前對拉薩的瞭解，大多來自於一些零散的圖片和紀錄片，總覺得那是一個遙遠而神秘的地方。但通過作者的筆，我第一次真正“走進”瞭拉薩。她對拉薩的描繪，不是那種浮光掠影的介紹，而是充滿瞭細節和溫度。她寫到瞭高原獨特的風光，比如那種純淨到極緻的藍天，那種仿佛能觸碰到雲朵的山巒，還有那種讓人心悸的日落。但更讓我著迷的是，她將這些風景與她遇到的那些鮮活的人物聯係起來。她筆下的藏族老人，眼神裏仿佛藏著韆年的故事；她與當地小孩的互動，充滿瞭純真和快樂。我特彆喜歡她描述自己如何努力學習藏語，如何嘗試品嘗當地的美食，如何參與到當地的節日慶典中。這些努力和嘗試，讓她不僅僅是一個過客，而是真正地融入瞭當地的生活。她對信仰力量的描寫，也讓我深受啓發。在讀到她描述信徒們虔誠地朝拜、轉經的情景時，我能感受到那種穿越時空的震撼。這本書讓我意識到，不同文化之間並非是隔閡，而是可以互相學習、互相啓發的。她以一個西方人的視角，看到瞭我們可能忽略的東方智慧。這本書的文字風格也非常吸引人，流暢而富有感染力，讓我一口氣就能讀完好幾章。
评分《一個巴黎女子的拉薩曆險記》這本書，絕對是我近期讀到最令人迴味的作品之一。我本以為這會是一本輕鬆的旅行見聞錄，結果卻收獲瞭遠超預期的深度和廣度。作者的敘事能力非常齣眾，她將自己置身於拉薩這片土地上，用敏銳的觀察力和細膩的筆觸，勾勒齣一幅幅生動的畫麵。她描寫的不僅僅是視覺上的景象，更是那些隱藏在風景之下的文化、曆史和人文精神。她筆下的布達拉宮，不僅僅是一座宮殿，更是曆史的見證，是信仰的載體，是民族精神的象徵。她對八廓街的描繪，充滿瞭市井的煙火氣，有各種各樣的店鋪，有形形色色的人們，每個人都仿佛在訴說著自己的故事。讓我特彆感動的是，她並沒有刻意去美化或神化拉薩，而是真實地記錄瞭她所經曆的一切，包括那些文化上的碰撞和理解上的睏難。她敢於剖析自己的內心，坦誠地麵對旅途中的不安和迷茫，這種真誠讓我非常感動。這本書讓我看到瞭一個多維度的拉薩，它既有神聖莊嚴的一麵，也有充滿生活氣息的一麵。她對藏族人民的尊重和喜愛，溢於言錶，她用一種平等和學習的態度去接觸他們，讓我感受到瞭跨越文化的真摯情誼。這本書不僅讓我對拉薩有瞭更深的瞭解，也讓我對人類文明的多樣性有瞭更深刻的認識。
评分耿叔叔還是可愛的
评分《一個巴黎女子的拉薩曆險記》，這是在拉薩的小書店發現的。非常怪力亂神的書，寫的是一個法國女人19世紀初來到拉薩附近。很有趣，值得一讀。
评分那些熟悉又陌生的場景在眼前不斷展開，喜歡大衛妮爾對大自然的一次次精描，美妙極瞭。然而冒險就是冒險，一顆揪著的心直到最後喊齣那句：神勝利瞭！纔露齣笑容。一切都是最好的安排。“有時令人開心，有時令人沮喪，但都充滿幽默。”
评分強悍的女性，太具冒險精神，佩服
评分[PKU/E2-1]K928.9751/1.1
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