论戴震与章学诚 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2024-11-21

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1、中西哲学如何汇通的问题：余英时内在理路说认为，对于中国思想与学术的发展脉络，需要从其自身发展的内在理路出发考察（但余并不排斥从外在经济、政治等具体理路出发作具体的考察与研究）。但所谓的内在理路似乎又很难成型。余氏对戴震与章学诚的考察（阳明学如何转出浙东史...  

学界一般都认为，中国学术思想到清代以后宋明理学突然中断，整体学风转向训诂，即开始转向对经典和历史的文本与文字研究，而疏远对思想的研究，即在义理、考据、辞章这三个领域，更加重视考据而轻视义理，从哲学转向考据学。造成这个转变的原因，众说纷纭。比如有的认为是清代...

还剩了一点点没读完，而且断断续续地读的。 余英时是我很佩服的一个学者，然我于是书则不大感冒滴。。。 首先，戴震与章学诚的联系，真有他叙述的那么大？ 其次，他在一个引文中提及“已（疑当作以）前”，其实他不知道以和已二字古音同，可以通假的，《汉书》中即有二字通假...  

《论戴震与章学诚》是余英时由汉代研究向学术思想史研究进发的转型之作。乾嘉时期双峰并峙的戴震与章学诚是此书的主角，为了勾勒出两人学术思想的形成过程与对峙局面，余英时运用的思想史手法恰如太史公所言“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，他一方面结合十八世...  

还剩了一点点没读完，而且断断续续地读的。 余英时是我很佩服的一个学者，然我于是书则不大感冒滴。。。 首先，戴震与章学诚的联系，真有他叙述的那么大？ 其次，他在一个引文中提及“已（疑当作以）前”，其实他不知道以和已二字古音同，可以通假的，《汉书》中即有二字通假...  

基本的写作套路：扣帽子。像什么刺猬狐狸，智识主义反智识主义，内在理路外在理路，终于把二元对立的结构架了起来。但总感觉是在隔靴搔痒，说得不真切。

文献功夫一流，思想史上的师承和对立也梳理得较为清楚。但中国思想史上的范畴和西方思想史上的范畴，对应起来很危险。盖中国学术一直是为文献笼罩，程朱、陆王后来归流于考据，确有内在理路，这个理路也实伏于经典文献的路子里。而西方学术很早就抛开了圣经，百家争鸣，未定一尊。另，这本子错字多。

刺猬章学诚和伪狐狸戴震。

看到好几处都忍不住狂笑，古人和作者都太好玩了。#笑点是奇怪嘛

再读一遍。文史至道与经学至道（两种道之不同），智识主义的兴起（尊德性到道问学），六经皆史（事变之出于后者，六经不能言；六经皆器；道是人性中祈求文明生活的一种潜能。道为活的现在）。义理和道的关系。