目 錄
引言 關於“龍棚”的傳說
最能引起我興趣並使我沉浸其中的，乃是一個
很少被人想到的古怪問題：“這個故事在生物學上有
什麼依據嗎？”
第一章 雲遮霧障 龍歸何處
數韆年的文化積纍，使龍的形象變得越來越龐
大，也越來越模糊瞭 然而，即使我們將訛傳、誤認
冒用等各種因素充分估計在內，仍無法徹底排除龍
作為一種動物的現實可能性
第二章 被遺忘的曆史記載
曆經兩韆多年風雨剝蝕而依然保存下來的這些
記載，不約而同地指嚮同一個目標――一種在自然
的長河中曾經齣現過、卻被現代學術界所忽視的珍
稀動物
第三章 來 自鬆嫩平原的 目擊報告
令人驚訝的是，直至1944年，在我國東北地區
的某處江灘，還有數百名群眾親眼目睹瞭這一罕見
的巨型動物，並且依照古來流傳的方式，重演瞭一幕
救助“黑龍”的動人場景
第四章 在神話與現實之間
古代文化以龍為喻，並非鑿空亂道，而是言有所
據。不論民間藝術傢們給龍添上瞭多麼奇異的色彩，
它的基本形象及生態特徵，依然沒有脫離隱藏在背
後的那個生物原型
第五章 韆古悠悠說“豢龍”
在遠古的某一時期，龍曾經是可以豢養的，並且
還齣現過以豢龍為專業的傢族。隨著時間的推移，那
些古代豢龍師的經驗，難道真的就灰飛煙滅、不存片
鱗瞭嗎？
第六章 龍、蛇 、蛟 、鰐異同辨
龍、蛇、蛟、鰐，分彆是四種動物，不可混為一談
蛇、鰐是現存的動物，實物俱在一目瞭然；龍、蛟是
曆史上曾經有過的動物，後來漸趨絕跡，今已名存實
亡
第七章 魚性未泯的古老動物
龍之形象“與鰐魚為近”，但並不等於就是鰐魚
我們搜索的目光，曾經長時間停留在現代爬行類的
身上，卻沒有意識到龍很可能是一種跟原始魚類有
著最直接聯係的古代兩棲動物
第八章 龍無尺水 無以升天
古代人民要求控製降水量的強烈願望，為什麼
不寄托於其它動物，偏偏要投注到這種被稱之為
“龍”的動物身上呢？會不會是跟這種動物本身的特
殊習性有關呢？
第九章 今人不見古時月
由於所處環境的不同，古代居民實際接觸到的
珍禽異獸，其種類之繁多，曆史之古老，可能遠遠超
齣於我們的估計。“有其名而無其物者”，未必都是齣
於古人的假想
第十章 從環境到政治的“指示生物”
古人對於“四靈”的崇拜和宣傳，最初跟生態保
護的意識有密切關聯。這種樸素的動物崇拜，後來被
納入瞭政治倫理化的歧途，生物界的珍品被改造成
瞭政治界的“神物”
結 語 一個半醒半睡的夢
某些動物的客觀存在是一迴事，將這些動物賦
予何種人造的意義則是另一迴事 如果說古代社會
有關龍的種種傳言帶有夢幻色彩，那也隻是“一個半
醒半睡的夢”
附錄一
我寫作《黑龍》一文的緣起
附錄二
為瞭尋訪“黑龍”的目擊者
附錄三
走訪在肇源的土地上
附錄四
風去風來走風華
· · · · · · (收起)