他的九十寒暑,是由一連串的「意外」組合而成
1946年8月15日,23歲的單國璽離開家鄉,進入耶穌會初學院就讀。原本打算卒試後去美國深造,卻被派往羅馬學習;原本想教歷史,卻成了初學導師;接著被任命為校長、從事傳播工作,進而成為後山的主教,再成為主教團主席。屆齡想退休,卻被任命為樞機主教,好不容易辭職獲准,又發現罹患了癌症……
而這一連串的「意外」,讓他划進生命深處,屢現奇蹟
「犧牲享受,享受犧牲」,是整合他的理性、思想、意願、情感、人格、職務、使命,以及日常生活的一種力量。
「承行主旨」,則是他終生神修的途徑,讓他凡事全力以赴。
他認為耶穌所說的「划到深處去」,就是要我們做最大的努力,好,還要更好。
他說:「我從來沒想到自己可以活到這麼大的歲數,還能到各處去演講。我想生命最大的奇蹟,就是能為天主的大愛作證。而現在我正在做這樣的事,可以說每天都是奇蹟。」
林保寶,一九六八年生,曾以《莿桐最後的望族》、《金門、馬祖地區反共、愛國、精神標語》、《時代變遷下東引、亮島、高登的碉堡與戰士》、《石仁愛修女在馬祖》獲國家文化藝術基金會研究調查獎助。
畢業於台北實踐大學社會工作系,羅馬聖十字架大學哲學系,羅馬德蘭學院神學系。
著有《生命告別之旅》(天下文化)、《愛者》(天下文化)、《馬祖世紀末的告別》(天下文化)、《莿桐最後的望族》(玉山社)、《牆上烽火》(博揚文化)、《耕耘心田》(法鼓文化)、《奉獻》(天下雜誌)等書。
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这本书的哲学探讨层次,也值得我郑重地提出来。它没有直接灌输任何说教,而是将那些宏大而沉重的主题,巧妙地融入到日常的琐碎和激烈的冲突之中。它促使我跳出日常的藩篱,去思考一些关于存在、选择与命运的根本问题。这种思考不是空洞的说教,而是基于具体情节和鲜活人物的映照,显得格外真实和有力。很多段落,我需要放慢速度,才能跟上作者的思绪,理解其中蕴含的更深层的意义。这种知识和情感的双重滋养,让这本书的价值远超出了娱乐的范畴。
评分我必须要赞扬一下作者在构建世界观上的宏伟蓝图。尽管故事的核心可能聚焦于个体,但背景的铺陈却是极其细致和完整的。历史的厚重感、社会结构的复杂性,都通过零散的线索巧妙地呈现出来,没有丝毫的突兀感。这让整个故事的基石显得异常坚固可靠。阅读时,我清晰地感受到这个世界是真实存在、有着漫长历史的,而不是一个为故事临时搭建的舞台。正是因为这种扎实的世界观构建,才使得角色们的行为和命运显得更加具有说服力和宿命感,让人在为他们的遭遇唏嘘不已的同时,也对作者的想象力和构思能力深感佩服。
评分这本小说的文字功底实在是令人惊叹,作者对语言的驾驭能力简直是炉火纯青。每一个句子都像精心打磨过的宝石,闪烁着独特的光芒。阅读的过程中,我能清晰地感受到作者在斟酌每一个词语时所花费的心思,那种对文字的敬畏之心,跃然纸上。叙事节奏的把握也恰到好处,时而紧凑得让人喘不过气,时而又舒缓得如同夏日微风拂过心田。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在用文字编织一张细腻的情感网,将读者牢牢地捕获其中。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的那种细腻入微,那种深刻的洞察力,让人在掩卷之后依然久久不能忘怀。这种文学上的高度,不是一朝一夕能够达成的,它饱含着作者多年的沉淀与思考。
评分从纯粹的阅读感受来说,这本书带给我的沉浸感是近年来少有的。我仿佛真的走进了那个故事发生的世界,呼吸着那里的空气,感受着角色的喜怒哀乐。作者在环境氛围的营造上,真是下了苦功。无论是宏大的场景描写,还是对某个微小物件的刻画,都充满了生命力和画面感。这种强烈的代入感,使得阅读不再是被动的接受信息,而是一种主动的、全方位的体验。每当翻开它,周围的一切似乎都变得模糊起来,世界仿佛只剩下书页上的文字和脑海中构建的画面。这得益于作者精准的感官调动能力,让人无法自拔。
评分我必须得说,这本书在情节设计上的独到之处,让我感到非常惊喜。它完全跳脱了许多同类型作品常见的俗套框架,每一次的转折都出人意料,却又在逻辑上严丝合缝。作者似乎对人性有着极其深刻的理解,笔下的人物都不是扁平化的符号,他们都有着复杂的动机和成长的弧线。读到一些关键情节时,我甚至会忍不住停下来,反复揣摩作者的用意,思考如果是我在那种情境下会如何选择。这种引人深思的叙事方式,极大地提升了阅读的体验。它不是那种读完就扔的消遣读物,而是能让你在脑海中反复咀嚼、品味出不同滋味的佳作。那种探索未知、揭示真相的过程,充满了智力上的快感。
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