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發表於2024-12-26

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在美國Discovery頻道的網站上曾看到介紹中國的一篇文章，開篇第一句：“中國對於我們來說不是另一個國傢，而完全是另外一個世界。”（英文原文忘瞭。） 那麼，我們現在就來看看，中國是怎樣的一個世界，怎樣的一個天下。 中國確是完全不同於西方文明的一個文明係統。如果我們將...  

我們看到的曆史有幾種： 1、解放後的：用馬剋斯主義語言，封建社會、資本主義社會，這些社會在中國從來沒有發生過。 2、西方漢學傢的：用人類學、社會學等等語言。 3、《史記》：用古代中國人的語言，你以為你看懂瞭，其實很多都沒有。 還有很多種曆史書，但是這一本，錢...  

在美國Discovery頻道的網站上曾看到介紹中國的一篇文章，開篇第一句：“中國對於我們來說不是另一個國傢，而完全是另外一個世界。”（英文原文忘瞭。） 那麼，我們現在就來看看，中國是怎樣的一個世界，怎樣的一個天下。 中國確是完全不同於西方文明的一個文明係統。如果我們將...  

總覺得這本書是對《中國曆代政治得失》的另外加工與加深，或者說是更多的闡明錢穆老先生，自己的一些心裏話。 通書下來，讀者會感受到錢老先生，對於國人忙碌打倒自己幾韆年的信仰，急切的否定祖先的一切，感到十分的痛心疾首。他說到某些人竟然說什麼儒傢是吃人的禮教，讓他難...  

我們看到的曆史有幾種： 1、解放後的：用馬剋斯主義語言，封建社會、資本主義社會，這些社會在中國從來沒有發生過。 2、西方漢學傢的：用人類學、社會學等等語言。 3、《史記》：用古代中國人的語言，你以為你看懂瞭，其實很多都沒有。 還有很多種曆史書，但是這一本，錢...  

明白如話。

其中關於教育史的章節讀過多次。之前也看過多捲本的古代教育史，記得那時看得我要麼煩躁要麼瞌睡，覺得很無聊，內容也沒記住多少。直到看瞭這書，纔對古代教育産生瞭好感和有瞭解古代教育的興趣，後來考試也有部分是按照這本書的觀點答的。

遺老思想過於嚴重，對傳統文化之褒揚過於激烈。而對孫中山的一再稱贊不知是真性情還是假做作？當然不能否認其功底之深厚。要想對中國傳統之通透可嚮其學習。

遺老思想過於嚴重，對傳統文化之褒揚過於激烈。而對孫中山的一再稱贊不知是真性情還是假做作？當然不能否認其功底之深厚。要想對中國傳統之通透可嚮其學習。

實在有些反感錢老對孔子的無理由無邏輯的推崇。。。