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@ 錢穆說中國的“階級在漢代早已消滅”，由此敷衍齣“中國社會曆史上沒階級有流品”說。錢穆在《國史新論》中，還有“中國曆史有君主無專製”之說。說曆史上的國君功能“是一種君職論，絕不是一種君權論”；推齣“中國曆史社會無階級有流品”之說。其史論核心是自戰國...  

欲亡其國，先斷其史，印度佛教在印度近於消亡，其中原因之一即是曆史沒有得到很好的記錄和保存，而玄奘大師的《大唐西域記》倒成瞭非常重要的史料，為各傢所參考引證；中華文明能綿延不絕，曆史得以保存完好是關鍵因素之一，這除瞭曆朝曆代有專職的史官以外，也要歸功於民間學...

錢穆先生著論,<<中國社會演變>>結於1950年,<<中國傳統政治>>結於1950年,<<中國知識分子>>結於1951年,那是中國在驟雨狂風後歸於一尊一隅之際,也是自由之思考獨立之精神經半個世紀爭鳴後在大陸堪堪鼓息旗偃之初,錢先生微言大義,將其在20世紀前四十年內的所學所識所思所知與其在20...  

惡心壞瞭。猶記當初讀中國曆代政治得失，讀到古代中國政府的政令係統，公帑與私庫的劃分，覺得頗開眼界。如今重讀，纔看齣不過錢氏全部用意不外是為瞭傳統文化張本而已。所謂政治智慧就是裹在炮彈外麵的糖衣。錢穆覺得傳統文化確實很好，好在政局穩定，好在階層分明，好在上到...  

錢穆先生著論,<<中國社會演變>>結於1950年,<<中國傳統政治>>結於1950年,<<中國知識分子>>結於1951年,那是中國在驟雨狂風後歸於一尊一隅之際,也是自由之思考獨立之精神經半個世紀爭鳴後在大陸堪堪鼓息旗偃之初,錢先生微言大義,將其在20世紀前四十年內的所學所識所思所知與其在20...  

先生晚年演講錄往往質量不高，可以不看

當一讀再讀,每一遍自有其得處

為瞭作業再來讀，某些文章隻能用蕭公權批駁錢穆的言辭，曰：牽強附會，名實相混。

我大學時看過一遍，走馬觀花的，現在迴想，我不知道我看得到底是《國史大綱》還是《國史新論》，前兩個月也翻瞭一本，同樣搞混，不知看的到底是那一本，可見得我不認真

實在有些反感錢老對孔子的無理由無邏輯的推崇。。。