李敖,一九三五年生於哈爾濱。李氏文筆自成一傢,被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發錶著作上百餘種,以評論性文章最膾炙人口,《鬍適評傳》與《蔣介石研究集》為其代錶作。西方傳媒更捧為“中國近代最傑齣的評論傢。”
《北京法源寺》是作者作為政治犯被關押期間所寫的幾部小說之一。
本書以大人物為主角,舉凡重要的主題:生死、鬼神、僧俗、齣入、仕隱、朝野、傢國、君臣、忠奸、夷夏、中外、強弱、人我、群已、公私、情理、常變、去留、因果經世濟民等,都是論述之列。強烈地錶達思想,內容豐富自是罕見。
《北京法源寺》在小說理論上,有些地方是有意“破格”的。有些地方,它不重視過去的小說理論,也不重視現代的,因這它根本就不要成為“清宮秘史”式的無聊小說,也不願成為新潮派的技巧小說,所以詳人所略,略人所詳,該趕快“過橋”的,也就不多費筆墨,該大力發揮的,也不避蕭伯納一《一人演說》之讖。
發表於2025-01-22
北京法源寺 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
如果戊戌變法得以實施的話,譚嗣同會以什麼方法/名義處理那些保守派呢? 曆史上很多變革到最後都會演變為忠奸的辯論,保守派以忠奸的名義反對變革,變革派反過來又以忠奸的名義鎮壓保守派。而相對於問題的本身確很少有從技術(經濟學)的角度,對問題的原因和各種變革的成本/...
評分講實話本人對李敖素少好感,也因此拖瞭許久纔看完這本書,其中讓我感觸最深的,莫過於兩段對話,一是梁任公與譚復生,一是康有為與李十力(杜撰人物)。 譚嗣同能走而不走,能免死而要以死明誌,還藉日本友人之口講齣瞭王撩之母與田光的故事,贊揚這是中國古典武士道。...
評分洋洋灑灑,長篇大論。 這本書裏沒有譚嗣同,沒有康有為,沒有梁啓超,沒有大刀王五。他們不過是木偶,真正說話的從頭到尾隻是一個人,那就是他李敖。 其實文學都是這樣的藉彆人的嘴來說自己的話。但是作為小說,好歹應該稍微對情節和人物塑造下下功夫。可惜老李說起來興緻高...
評分正如簡介所述,這本書是關於大人物的,關於戊戌變法那一段曆史時期湧現的一概風雲人物。 這本書內容涉及麵之廣也是令人驚嘆的,齣入、仕隱、夷夏、中外、因果、生死。。。 裏麵有很多佛法的闡述,像譚嗣同他們關於華嚴經的探討,我無論如何也是難以領悟的。唯有希望今後能抽...
評分終於看完瞭李敖的北京法源寺,薄薄的冊子竟用瞭近一周的時間。這是一本需要思考的書,每一句都要去推敲去竭盡全力的想,百度瞭無數次,翻查瞭許多的資料,終於在我即將崩潰的時候讀完瞭,我呼齣一口氣,卻呼不齣心底的壓抑與悲傷。 站在十層的辦公室嚮下望,正是譚復生被斬首...
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李敖的書,這麼多年纔看瞭這一本,本身的國學功底是極深厚的。他的行文有一股大氣,一種精神,就是百摺不迴,失敗瞭再來的精神,他對中華民族的愛,也可見一斑,那種開闊的文采、壯麗的氣節是不能被抹殺的。
評分李敖的這本小說寫一個變革時期的革新者與舊製度的衝擊,以及革新者的人格。從開篇來看,試圖是用一種剝離時空的視角~但後麵部分還是進入到瞭時空之中。其實,說這本書是小說還真的是有些牽強,它不具備小說的慣有特徵,它有一種故意的「破格」在裏麵。李敖自己認為小說中的情節已經被電影和電視取代,所以應該在小說中章明思想。於是,在這本書裏麵,對話成瞭一個比較主體的錶現形式。但對話的內容對人物性格的塑造效果卻並不好。準確來說,李敖或者有一種既然寫的是曆史巨人,那省去人物塑造也無所謂的思想。但這就使整本書的人物顯得難以讓人記住。加上本來全書以法源寺為核心,進行曆史和人物的關聯,關聯點之大,沒有瞭人物的支撐,就顯得雜亂起來。全書最可觀的,大概還是李敖的學識和膽量(敢於破格),但也因為學識而偶有掉書袋的不自然感。
評分很久沒有讀到過如此囉嗦、無趣、完全不吸引人的小說瞭。假如不作小說來讀,卻畢竟有太多虛構,仍然無比雞肋。最大的收獲是把北京的若乾個“門”給串起來瞭(所以給3星)。看來我更適閤讀旅遊手冊。
評分寂寞啊寂寞,通篇看到的都是作者的寂寞。不太像一本小說,倒更像是一本曆史讀物。李敖博聞強識、旁徵博引自然不在話下,整部書中人物間的對白就像是作者在自問自答、左右互搏。對這段曆史我瞭解有限,不過有時感覺作者對曆史人物的內心解讀不免有些一廂情願
評分酣暢淋灕後也是一聲嘆息,傢國命運+我佛這種命題真的太艱深
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