馮友蘭(一八九五-一九九○),字芝生,河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業後赴美,獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授,一九二八至一九五二年任清華大學哲學係教授。一九五二年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部委員。
馮友蘭所著的《中國哲學史》兩捲本是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史,陳寅恪曾評此書,以為“取材謹嚴,持論精確……今欲求一中國哲學史,能驕傅會之惡習,而具瞭解之同情者,則馮君此作庶幾近之”,“此書作者取西洋哲學觀念,以闡紫陽之學,宜其所係統而多新解”。
這部哲學史的基本架構已為中國哲學史界普遍接受,其中的許多觀點,如名傢應分為惠施之“閤同異”、公孫龍之“離堅白”兩派,二程思想不同,分彆為心學、理學之先驅,又如程硃異同、陸王異同、硃王異同等等,均為前人所未發,後人所不能改,已成為學術界的定論。故此哲學史是中國哲學史學科的奠基之作。
全著分為子學時代和經學時代兩篇,子學時代介紹瞭孔子、墨子、孟子、戰國、老子、公孫及儒傢的哲學文化,經學時代介紹瞭董仲舒、硃子及清代的哲學文化。
猶記那年高中,政治老師講書中哲學內容時說:“這一節內容可要好好聽,學哲學可以增加智慧。”為瞭拯救我這堪憂的智商,我打起十二分精神去學哲學,然而我的智商卻絲毫沒有長進。後來,我纔逐漸懂的:積學,築基也;積而悟,為聖人。學習固然重要,但關鍵在於積纍後的思考。哲...
評分中國哲學史/馮友蘭 自序 第一章 中國哲學的精神 1.哲學在中華文化的地位 哲學與宗教的區彆:大宗教是一種哲學加上一定的上層建築,包括迷信、教條、儀式和組織 中國文化的精神基礎是倫理(特彆是儒傢倫理),不是宗教 4 高於道德價值——超道德價值 2.中國哲學的問題和精神 聖...
評分 評分 評分不知何時能讀完。。。= =! 其實真的挺好看的
评分當年我是以何種定力看完這兩本的!
评分61版的序太……瞭
评分中國的哲學不係統,所以邏輯上的BUG很多,可惜瞭。
评分讀瞭一大半,一大半沒懂。看來讀這書時候未到。
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