楞伽大义今释

楞伽大义今释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:复旦大学出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2001-10
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309029826
丛书系列:南怀瑾著述单行本
图书标签:
  • 南怀瑾 
  • 佛学 
  • 楞伽大义今释 
  • 宗教 
  • 佛教 
  • 哲学 
  • 楞伽经 
  • 经典 
  •  
想要找书就要到 本本书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一,是早期禅宗依奉的重要经典。《楞伽经大义今释》的内容包括原文、今译和串讲。

具体描述

读后感

评分

一点点看下去,看到闻所未闻的部分,不仅毛发倒竖~ 举一个例子(如果我说的不对,请指正) 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候,听到这么一句话,“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问,有疑问就要找依据,在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...  

评分

远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

评分

远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

评分

远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

评分

远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

用户评价

评分

永远读不完

评分

评分

一本是关于智慧的书

评分

看不懂。大概还是修行太浅,需要从最基础的经文开始吧。

评分

金克木《传统思想文献寻根》:“讲宗教道理深入又扩大到非宗教,其中包孕了种种逻各斯和非逻各斯道理,可以用现代语言解说,也就是说很有当代新义,几乎是超前的预测……经中少‘中观’的破而多唯识的立,又有脱离语言的‘不可说’,在中国有很大影响,出现过‘楞伽师’。”

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有