書的前部分主要介紹瞭《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋瞭六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為最詳。
具體描述
讀後感
用戶評價
硬傷甚多。歲差、乾支、十二辰、河洛的算術學意義，這麼基本的東西連原理都講不對。學問方麵，南懷瑾離融匯貫通的境界差得還太遠。
评分看完瞭就能看懂基本的卦象，比如天地水火風雷山澤，也可以搖三個硬幣六次看看是個什麼卦，嗬嗬。確實易經於中國人就如同聖經於西方人一樣，是思想哲學倫理等等的根源所在。我聯想到“亨得利”這種看似單純的音譯詞其實翻譯的多麼巧妙，它其實帶有開店做生意的人希望能夠“元亨利貞”的意味；還聯想到有一個山西票號的老闆名字叫做“雷履泰”，他的姓名其實是三個卦的排列，是不是很有意思？還有故宮的大殿名字如“太和”與“保和”，“正大光明”的“光明”。易經的思想滲透並體現在中國文化的方方麵麵。另外，易經用於問事蔔卦的理論和方法，其實和西方的古典占星蔔卦有一些相通的地方，即天上的行星運轉方位會對地上的人事發展産生作用和影響，在那某一個特定的時刻。但即使算到宇宙何時毀滅又怎樣呢，毀滅之後還會有事情發生。所以，最後是未盡卦。
评分至簡至易
评分南老先生的地位比較尷尬，被擁躉奉為宗師，被實證主義者斥為大話精和騙子。他身上的這一反差，恰巧也是傳統文化的寫照。西方知識體係是實證性的，中國傳統文化卻是體悟式的，隻一個悟字，便能阻擋一切質疑，結果讓巧言善辯者占瞭便宜，反正也是玄而又玄，證無可證。本書對中國傳統文化過於自戀瞭，字裏行間有些語氣讀起來不太舒服。錶達自己就盡量深入淺齣的錶達好瞭，沒必要非得把彆人比下去，纔能顯齣自己的高明，何況還比不下去。
评分聽聞國泰有一大仙是用易經做投資報告的，趕過來湊個熱鬧
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