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发表于2024-11-21

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对电影艺术的欣赏，我当属门外汉，电影当然有极为震撼我的时候，但这种触动仍是被动的、消极的，是情节走向、画面的视觉转换和人物的表演魅力引领着我看下去，我会思考电影中情节的意义及对主题的呼应作用，但背后造成这一场景的镜头、角度和区域空间，我却很少加以关注...  

文笔不错，分析方法是那个年代很领先的。但看多了觉得有点象文字的倾泻。 p10 窥探欲 p16 每个导演坚守一个词，安东尼奥利坚守孤独。 p35 生于“革命之后”的纷繁之中，他的前途别无选择：不是懦夫、就是叛徒。 基本都是结构主义的分析方法。 p270 停留在弗洛伊德的分析阶...  

坦白说，我很喜欢看电影，尤其喜欢去电影院看电影，而且总是固执地认为，在电影院里看的电影才叫电影。不过，由于工作、家庭、经济等各种原因，我很少去影院看，都是从网上下载了在家里看。音响效果和现场氛围虽然差点，但也不影响内容。 当然了，一般来说，我看电...  

不能否认，这是一本很棒的书。作者戴锦华老师是北京大学比较研究所的教授。她长期对中国电影史，大众文化研究以及女性文学进行研究，著作颇丰。其专著与论文，被译为英文、法文、德文等多语种出版。《经典电影十八讲》源自一座难求的戴锦华老师的电影课。 这本书的副标题是...  

很汗颜的是，一拿起这本书，竟发现大多数电影都没有看，那我是没有权利读它的，不知为何我规定自己必须在看过电影后才能看影评，如同看过书以后才能读书评一样，这样一本书的书评就大大简化了，但并不等于永远不看，随即下来需要补课的就是尽快将剩下的电影看完，并把本书...  

戴锦华

理论的碎片，女人不能搞学术= =

一种生命感性的体验过程

粗读戴戴老师这本书，与其他几本书比较起来就不怎么喜欢了。95年中国广播电视出版社的那个版本还被当作北京电影学院的教材。文章有些现在俗套的影评结构，某某大师不同于某某，在某某方面如何如何。虽然依然有着精神分析、叙事学和意识形态、女权主义、民族文化五大理论的支撑，但是普通小影迷们肯定是吃不消戴戴老师这番旁征博引的。还不如好好回头补补课，学学她“略带粉红色的 cultural study”。或者说这本书太学术，或者说太不学术，反正怎么都不好读。

术语满天飞