中国教育思想通史 第六卷

出版者:湖南教育出版社

作者:田正平 主编

页数:454

出版时间:1997-03

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787535518798

丛书系列:中国教育思想通史

具体描述

在本卷中，编者考察了1912至1927年间十种重要教育思潮的发展轨迹及其影响。我们所试图描绘和把握的，是一个在中国近代教育思想发展史上具有独特地位和影响的时代。用蔡元培的话来讲，这是一个“洪水与猛兽竞争”的时代。

　　我以为用洪水来比喻新思潮，很有几分相象。他的来势很勇猛，把旧的习惯冲破了，总有一部分的人感受痛苦；仿佛水源太旺，旧有的河漕，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡……至于猛兽，恰好比作军阀的写照。

　　蔡元培的这番话发表于1920年4月1日，其时，轰轰烈烈的“五四”运动过去还不到一年。在那封建军阀“率兽食人”的日子里，蔡元培高瞻远瞩，对洪水般奔涌而来的“新思潮”给予了充分的肯定和高度的评价。

　　从一定意义上讲，这15年间在中国教育界产生过较大影响的前述种种教育思潮，都可视之为蔡元培热情讴歌的“新思潮”。它们源头不同却万宗归一，从不同的层次、角度、方位，以勇猛的势头，共同冲刷着封建教育的“旧河漕”，呼啸着“泛滥岸上”，努力荡涤着封建教育的污泥浊水。

　　教育的近代化，离不开教育观念的近代化。近代以来，教育界、知识界无数志士仁人，上下求索，碧落黄泉，在探寻改造中国教育的正确方向的同时，深深地体验了观念转变的痛苦、艰辛与重要。历经几代人的努力，终于在“五四”新文化运动中高高举起了民主化、科学化两面大旗，准确鲜明地概括了教育观念近代化的本质涵义。我们强调这一时期在中国近代教育思想发展史上的地位与影响，正是为了突现这种认识上的飞跃。综观这一时期的主要教育思潮，它们所追求与张扬的，也正是民主与科学的精神。

　　毋庸讳言，在一个半封建半殖民地的国度里，要想真正实现教育上的民主化、科学化，无论是观念上的彻底转变或者是实践上的普遍认同，都是不可能的。在经历了声势壮阔的20年代教育改革大潮之后，从30年代初期起，人们就开始用审视的眼光来重新评判和总结那场刚刚沉寂下来的运动。然而，无论人们对改革的具体措施、方法和模式提出多么严厉的批评和指责，在一个基本方面大家始终是肯定的，那就是它所体现出来的，由新文化运动和“五四”运动所开启的教育的民主化、科学化方向。30年代以后，一些进步的教育思潮，如乡村教育思潮、生活教育思潮、独立教育思潮等，从总体上讲，均是这一方向的继续和延伸。在“五四”新文化运动的洗礼中接受了马克思主义的毛泽东，在领导中国人民进行民主革命的长期实践中，创造性地提出了新民主主义的文化教育方针：“这种新民主主义的文化是民族的”；“这种新民主主义的文化是科学的”；“这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的”。这一方针正是对新文化运动、“五四”运动精神的继承、发展和弘扬。

　　现在看来，真正实现教育上的民主化、科学化，是一个长时期的历史任务。今天，我们描绘和再现前人的思想轨迹，为的是从中吸取有益的经验和教训。80年前高唱入云的教育改革思潮、职业教育思潮、义务教育思潮、科学教育思潮、美感教育思潮等等，它们所提出和关注的问题时至今日，读起来仍然是那么新鲜，那么具有吸引力，那么令人肃然起敬。时代不同了，教育对社会发展、对人类文明进步的巨大作用，愈来愈成为全社会的共识；时代进步了，教育的民主化、科学化应该有更深刻、更广泛的涵义。

用户评价

在我阅读《中国教育思想通史 第六卷》的过程中，我逐渐被书中展现出的宏阔历史视野和精辟的学术见解所吸引。作者在梳理教育思想发展脉络的同时，并没有将教育孤立地看待，而是将其置于更为广阔的社会、文化、政治语境中进行考察。比如，书中对于某个教育家思想的阐释，往往会追溯其思想的渊源，分析其所处的时代背景，探讨其思想的社会影响，并对其进行批判性的评价。这种“整体性”的研究方法，使得教育思想的分析不再流于表面，而是能够深入到其本质层面。我尤其欣赏作者在处理一些复杂或具有争议性的教育思潮时所展现出的审慎和客观，他能够同时呈现不同学派的观点，并进行细致的比较和分析，让读者能够更全面地理解问题的多面性。我期待在后续的阅读中，能够看到更多类似的精彩论述，进一步加深我对中国教育思想发展的理解。

在我看来，一部优秀的思想史著作，其价值不仅在于记录历史，更在于能够为当下提供深刻的启示。《中国教育思想通史 第六卷》在这方面做得相当出色。作者在梳理历代教育思想的同时，常常会不自觉地将这些思想与当今教育的现实进行对比和反思。比如，书中对古代教育家关于“因材施教”的论述，便能让我们对当前教育体系中的个性化培养问题产生新的思考。同样，对于古代教育中对道德修养的重视，也能引发我们对当下素质教育和价值引领的反思。我希望本书能够超越单纯的历史叙述，能够更加主动地连接古今，让历史的智慧照亮当下的教育实践。作者在章节结尾处常常会进行总结性的评价，这些评价既有对历史的尊重，也包含了对未来的期许，这让我对整部书的价值有了更高的期待。

《中国教育思想通史 第六卷》的阅读过程，对我来说是一次深入的文化溯源之旅。我惊叹于中国古代先贤们对于教育的深刻洞见和不懈探索。书中不仅仅是关于教学方法的论述，更是关于人生智慧、价值观念以及社会责任的探讨。我特别喜欢书中对教育家精神品格的刻画，例如他们如何面对困境、如何坚持理想、如何培养学生的品德。这些人物故事，不仅生动有趣，更蕴含着深刻的教育哲理。我希望本书能够通过对不同时期教育思潮的梳理，帮助我更好地理解中国文化的精神内核，以及它在历史长河中是如何通过教育传承和发展的。这本书不仅仅是一部学术专著，更是一部能够触动人心、启迪思想的文化瑰宝。

我一直对中国古代的教育理念情有独钟，尤其是那些在历史长河中闪耀着智慧光芒的教育家们，他们的思想不仅塑造了当时的社会，更对后世产生了深远影响。《中国教育思想通史 第六卷》的出版，无疑为我们这些爱好者提供了一个绝佳的深入了解契机的。从我粗略翻阅的目录和前言来看，本书的视角非常宏大，它不仅仅是简单地罗列历代教育家的生平事迹和著作，而是致力于梳理出一条清晰的教育思想发展脉络，并在此基础上进行深入的辨析和评论。作者的学术功底可见一斑，他对文献的掌握以及对历史语境的理解都十分到位，能够将复杂的教育理论以相对易懂的方式呈现出来。我特别期待书中能够对一些关键的教育范式进行深入的剖析，例如不同时期教育目的的变化、教学方法的演进、以及教育在社会结构中的地位和作用等。我希望这本书不仅仅停留在“是什么”的层面，更能触及“为什么”和“如何”的层面，能够引发我对于教育本质的更深层次思考。考虑到这是一部通史性质的作品，其涵盖的范围之广，研究的深度之深，都让我充满了敬意，也充满了求知欲。

《中国教育思想通史 第六卷》的阅读体验，对我来说是一次持续的启发和挑战。书中不仅提供了丰富的历史事实和理论观点，更重要的是，它引导我进行独立的思考和判断。作者在分析某个教育思想时，常常会提出一些发人深省的问题，或者引用一些原文片段，鼓励读者去自行解读和体会。这种“互动式”的写作风格，让我感觉自己不仅仅是在被动地接受信息，而是在与作者、与历史进行一场有意义的对话。我特别喜欢书中对一些经典教育文献的深入解读，作者能够从现代的视角出发，挖掘出这些古老文本中蕴含的现代价值，同时也指出了其局限性。这种批判性的继承，是我认为学术研究中最宝贵的部分。我希望这本书能够在我心中种下更多的疑问，激发我进一步探索和研究的兴趣，而不是简单地满足我的求知欲。

《中国教育思想通史 第六卷》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。作者在阐释复杂的教育理论时，所采用的逻辑清晰、条理分明的方法，让我受益匪浅。他能够将纷繁复杂的观点，通过层层递进的方式，抽丝剥茧般地呈现给读者。我特别关注书中对教育理论之间关系的梳理，例如，某种教育思想是如何受到之前理论的影响，又如何为后来的理论奠定基础的。这种“系统性”的视角，让我能够更好地理解教育思想的演进并非是孤立的事件，而是相互联系、相互影响的整体。我希望在后续的阅读中，能够看到更多关于不同学派之间“对话”和“争鸣”的精彩描写，这会极大地丰富我对中国教育思想史的理解。

《中国教育思想通史 第六卷》这套书的装帧设计着实令人眼前一亮，即便只是随意摆放在书架上，也能散发出一种沉静而厚重的学术气息。封面采用了素雅的米白色，搭配着深邃的墨蓝色书名，字体大小得当，排版疏朗，整体视觉效果非常舒服，丝毫没有市面上许多学术著作那种刻意追求“高冷”或“学术感”而流于俗套的冗余装饰。翻开书页，纸张的质感也相当出色，触感细腻，不易反光，印刷清晰，字迹工整，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到过度的疲劳。我个人尤其喜欢其内页的留白处理，恰到好处的留白不仅让文字阅读起来更加舒缓，也为读者预留了思考和批注的空间，这对于我这种喜欢在书页上涂涂写写、记录灵感的人来说，简直是福音。而且，全套书的装订牢固，即使是经常翻阅，页脚和书脊的结合处也未见松动，体现了出版方的严谨态度和对细节的极致追求。我还在网上搜集了一些关于这套书的资料，了解到其从内容策划到编辑出版都经过了多年的打磨，每一卷都力求在既有的学术基础上有所突破和创新，这一点从其厚重的篇幅和严谨的引用就可以窥见一斑。我对于即将展开的阅读之旅充满了期待，希望它能像其外观一样，带给我一次深入、扎实的思想洗礼。

作为一名对教育史略有研究的业余爱好者，我深知一部严谨的学术著作需要经过多么漫长而艰辛的打磨。《中国教育思想通史 第六卷》的问世，绝非一日之功。我从作者在序言中提及的搜集和整理文献的过程，便能想象到其中的不易。大量的史料需要考证，繁杂的观点需要辨析，不同学派的思想需要梳理，这一切都要求作者拥有深厚的学术积累和极强的逻辑思维能力。我特别关注书中对于不同时代教育思潮的比较和分析，例如，同一时期内，官方教育思想与民间教育思想的异同，或者在同一学派内部，不同教育家之间的细微差别。这些细致的辨析，往往能揭示出历史发展的复杂性和多样性。我希望本书能够如实地反映中国教育思想发展的曲折历程，而非仅仅呈现一种线性的、理想化的进步图景。从目前看到的部分内容来看，作者在这一点上做得相当出色，他并没有回避历史上的争议和矛盾，而是力求客观地呈现各个时期的学术争鸣。这种严谨的态度，让我对整部书充满了信心。

我一直认为，理解一个民族的精神内核，离不开对其教育思想的深入研究。《中国教育思想通史 第六卷》在我看来，不仅仅是一部关于教育的书，更是一部关于中国文化和文明发展史的缩影。它所承载的，是中国人民在不同历史时期对人才培养、知识传授、人格塑造等问题的探索与思考。我特别期待书中能够对不同时代教育思想背后的社会经济背景、政治制度影响以及哲学思想根源进行细致的阐释。例如，儒家思想在中国教育中的长期主导地位，是如何随着社会变迁而不断被重新解读和实践的？在那些社会动荡或思想活跃的时期，又涌现出了哪些突破传统、革故鼎新的教育理念？这些问题，都是我一直以来非常感兴趣的。我希望这本书能够提供足够详实的历史证据和深刻的理论分析，帮助我构建起一个更加立体和完整的中国教育思想图景。

我特别欣赏《中国教育思想通史 第六卷》在引用和注释方面的严谨性。作为一部学术著作，资料的准确性和来源的可靠性至关重要。从我翻阅的章节来看，作者在引述原文、考证史料时都力求一丝不苟，脚注的标注清晰明了，能够方便读者追溯原文的出处。这种对细节的极致追求，不仅体现了作者的学术良知，也为读者提供了一个可靠的参考体系。我个人在阅读学术著作时，非常看重其参考文献的质量，因为这往往能反映出作者的研究深度和广度。我希望本书能够提供一个全面而精炼的参考文献列表，方便像我一样希望进一步深入研究的读者，能够找到更多的学术资源。

写中国史 都是现代史不如近代史比如古代史，史料约多 写史越不忠于史实 总在史料下面加几句牛头不对马嘴牵强附会的立场评论

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