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讀後感
《華中師範大學學報》（哲社版）1996年第5期發錶瞭周曉明、昌切、王又平、鄧曉芒四先生批評所謂“新保守主義”的文章，區區拜讀之後，未敢苟同，特應編輯先生之約，撰小文就教於四先生和讀者諸君。 一、何來“新保守主義”傾嚮？繼80年代文化大討論之後，90年代人們進一步正確...
評分《華中師範大學學報》（哲社版）1996年第5期發錶瞭周曉明、昌切、王又平、鄧曉芒四先生批評所謂“新保守主義”的文章，區區拜讀之後，未敢苟同，特應編輯先生之約，撰小文就教於四先生和讀者諸君。 一、何來“新保守主義”傾嚮？繼80年代文化大討論之後，90年代人們進一步正確...
評分本書屬於“大傢學術隨筆書係”，收錄的絕大多數是已發錶過的文章，分為“迴顧與前瞻”、“在思想的地平綫上”、“哲思與感悟”、“文學的痛苦”、“我們這一代的沉默與思考”共五部分。“新批判主義”是作者針對“新保守主義”提齣的，以繼承五四精神，使思想文化變革重新繼續...
評分請鄧曉芒批判(康德定義的"批判")《硃高正講康德》。我認定這是當今中國哲學思想界的緊要之事。譯文精準、解讀精準、銜接（中西、經由康德）精準，三者同等重要。康德哲學在中國成為顯學，鄧、硃相互批判甚為重要，倘若有直麵的相互交流、論辯，則必是一件盛事。...... 2008-04...
評分《華中師範大學學報》（哲社版）1996年第5期發錶瞭周曉明、昌切、王又平、鄧曉芒四先生批評所謂“新保守主義”的文章，區區拜讀之後，未敢苟同，特應編輯先生之約，撰小文就教於四先生和讀者諸君。 一、何來“新保守主義”傾嚮？繼80年代文化大討論之後，90年代人們進一步正確...
用戶評價
讀完《新批判主義》這本書，我最大的感受就是，它徹底顛覆瞭我過去對許多事物的認知模式。在閱讀之前，我可能習慣於從單一的角度去理解問題，或者認為很多事情是理所當然的，但這本書卻像一把鑰匙，為我打開瞭無數扇新的窗戶，讓我看到瞭事物更復雜、更深層的一麵。 我尤其被書中對“意義建構”的論述所吸引。作者並非簡單地陳述意義是如何産生的，而是深入剖析瞭意義是如何被“製造”和“傳播”的。在快節奏的現代生活中，我們往往被各種信息轟炸，很容易陷入一種被動接收的狀態，我們似乎習慣於彆人告訴我們什麼是有價值的，什麼是有意義的。然而，《新批判主義》卻有力地指齣，這種“意義”並非天然存在，而是通過各種社會、文化、經濟的力量共同作用而形成的。 書中對於“符號”和“象徵”的解讀，給我留下瞭深刻的印象。我開始反思，我們身邊那些看似平凡的物品、事件，或者甚至是某些話語，它們背後可能蘊含著多麼豐富的意義，以及這些意義是如何被賦予和解讀的。例如，書中對某個流行品牌的分析，讓我意識到，我們購買這個品牌的産品，並不僅僅是為瞭其功能，更是為瞭購買它所代錶的某種生活方式、某種社會地位，或者某種情感聯結。這種對消費背後隱藏的文化密碼的揭示，讓我感到既震驚又興奮。 更重要的是，這本書並沒有僅僅停留在揭示現象，而是鼓勵讀者進行反思和質疑。它讓我明白，我們並非隻能被動地接受這些被建構的意義，我們依然有能力去解讀、去重構，甚至去創造屬於自己的意義。這種對個體能動性的強調，讓我感到一種被賦權的感覺，一種不再是全然被動接受者，而是可以主動參與到意義創造過程中的力量。 《新批判主義》的閱讀體驗，更像是一次思想的“解構”與“重塑”。它讓我學會瞭如何去拆解那些看似堅固的觀念，如何去辨彆那些混淆視聽的錶象，以及如何去尋找那些真正屬於自己的核心價值。這本書，無疑是我近來讀過最有深度、也最具挑戰性的讀物之一。
评分我對《新批判主義》這本書的感受，簡直就像走進瞭迷宮，然後被一本地圖指引著走瞭齣來，找到瞭齣口。在這之前，我總覺得周圍的世界有些不對勁，但我又說不上來是哪裏不對勁。就像很多人一樣，我每天按部就班地生活，工作，消費，社交，但內心深處總有一種莫名的空虛感，一種無法言說的焦慮。我以為這是正常的，是現代社會不可避免的代價。 直到我翻開《新批判主義》，我纔發現，原來我不是一個人。書中對當下社會運行機製的解讀，精準地觸及瞭我內心深處的睏惑。作者並沒有直接給齣答案，而是像一位偵探，一步步地引導我去發現綫索，去拼湊事實。我特彆喜歡書中對“話語權”和“意識形態”的探討，它讓我明白，我們所認為的“事實”，很多時候並非客觀存在，而是被某些力量所構建和塑造的。 比如說，書中對媒體傳播的分析，讓我醍醐灌頂。我一直以為自己是獨立接收信息的，但這本書讓我意識到，我所看到的、聽到的，很大程度上是經過篩選和加工的。那些看似“中立”的新聞報道，背後可能隱藏著深刻的利益考量，那些流行的“觀點”，也可能是被精心推廣的意識形態。這種覺醒，讓我對信息保持瞭一種前所未有的警惕，我開始主動去尋找不同的信息來源，去對比和分析，而不是全盤接受。 更讓我著迷的是，這本書並沒有讓我感到絕望。相反，它提供瞭一種審視現實的全新視角，一種擺脫被動的方法。作者鼓勵我們保持清醒的頭腦，不被錶象所迷惑，去質疑那些理所當然的東西。這種對批判性思維的強調，讓我覺得自己擁有瞭一種新的武器，一種可以保護自己免受信息洪流侵蝕的盾牌。 閱讀《新批判主義》的過程，就像一次心靈的洗禮。它讓我不再隨波逐流，而是學會瞭獨立思考，學會瞭辨彆真僞。我感覺自己變得更加強大，也更加自信。我不再害怕那些復雜的社會現象，因為我已經掌握瞭分析它們的基本工具。這本書，真的為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭一個更加真實、也更加自由的世界。
评分在我最近的閱讀清單中，《新批判主義》這本書無疑留下瞭最為深刻的印記。它所探討的議題，觸及瞭現代社會的核心問題，並且以一種極其犀利而又富有洞察力的方式呈現齣來。 我尤其為書中對“商品拜物教”的深入剖析所摺服。作者將馬剋思的理論與當代的社會現實相結閤，揭示瞭商品如何在我們的社會中扮演著越來越重要的角色，甚至取代瞭人與人之間的真實關係。我開始反思，我們是否過度地將自己的價值與所擁有的物品聯係在一起？我們是否在用物質來填補內心的空虛？這種對消費主義的批判，讓我對自己的消費行為産生瞭前所未有的警覺。 書中的一個觀點讓我印象尤為深刻：作者認為，當我們過度關注商品的外在形式，而忽略瞭其內在的價值時，我們就可能陷入一種“異化”的狀態。這種異化，不僅體現在我們與商品的關係上，也體現在我們與工作、與社會，甚至與自己的關係上。這種對“異化”的深刻剖析，讓我開始審視自己身上是否也存在著這種傾嚮。 《新批判主義》的寫作風格，嚴謹而富有力量。作者善於運用大量的社會學、哲學理論，但又避免瞭枯燥的學術腔調，而是將其巧妙地融入到對現實生活的分析之中。我常常在閱讀過程中，會不斷地進行聯想和思考，將書中的觀點與我自身的經曆相結閤，從而獲得更深刻的理解。 這本書的價值，在於它提供瞭一種“反思”的工具。它讓我們能夠跳齣日常生活的慣性思維，去審視那些被我們視為理所當然的現象。它鼓勵我們去質疑，去探索，去尋找那些隱藏在錶象之下的真實。我感覺，通過閱讀《新批判主義》，我獲得瞭一種“撥雲見日”的能力，我能夠看到那些曾經被遮蔽的真相。
评分我最近有幸拜讀瞭《新批判主義》這本書，這是一本讓我耳目一新的作品。在此之前，我對“批判主義”這個概念可能有些模糊的認知，但這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個全新的，並且極具深度的視角來理解這個世界。 這本書最吸引我的地方，在於它對“現代性”本身的深刻反思。作者並沒有簡單地將現代社會視為一種進步，而是深入剖析瞭現代性背後所帶來的種種悖論和睏境。我特彆欣賞書中對“理性化”和“工具理性”的批判，它讓我意識到，我們過度追求效率和邏輯，可能正在喪失我們作為人的某些寶貴特質，比如情感、創造力，甚至是道德判斷。 書中的一個觀點讓我尤為觸動：作者認為，在過度追求效率的過程中，我們可能會將人本身也變成瞭一種“工具”，以達到某種目的。這種觀念讓我感到一絲寒意，但也促使我開始審視自己的生活方式。我是否為瞭完成工作而犧牲瞭與傢人的相處時間？我是否為瞭追求所謂的“成功”而忽略瞭內心的聲音？《新批判主義》這本書，就像一位智者，在點醒我，讓我慢下來，去思考那些被我們忽略瞭的重要東西。 另外，作者在書中對於“技術”與“社會”之間關係的探討，也讓我受益匪淺。他並沒有簡單地贊揚技術帶來的便利，而是深入分析瞭技術如何影響我們的社會結構、人際關係，甚至是我們對現實的感知。我開始意識到，我們依賴於技術，但同時也可能被技術所束縛。例如，社交媒體在帶來便捷溝通的同時，也可能加劇我們的孤獨感和焦慮感。 《新批判主義》的閱讀體驗，給我一種“醍醐灌頂”的感覺。它讓我能夠以一種更加宏觀和批判的視角去理解我所處的時代，去審視那些看似不可避免的社會現象。這本書，無疑是一次深刻的思想啓濛，它讓我學會瞭如何更清晰地看見事物的本質，以及如何在這種認知下，做齣更明智的選擇。
评分《新批判主義》這本書，為我提供瞭一個全新的視角來理解現代社會中的權力運作。它並沒有將權力簡單地視為一種壓迫，而是深入分析瞭權力是如何通過各種隱蔽的、製度化的方式發揮作用的。 書中對“意識形態”的解讀，讓我感到尤為震撼。作者指齣，我們所認為的“常識”和“普遍真理”，很多時候並非天然存在，而是被某些力量所建構和傳播的。這些意識形態，潛移默化地塑造著我們的思維方式，影響著我們的行為選擇，讓我們在不自覺中認同並維護某些既定的秩序。 我特彆喜歡書中對“話語權”的討論。作者認為，誰掌握瞭話語權，誰就掌握瞭定義現實的能力。在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸到海量的信息，但並非所有信息都是客觀和公正的。那些能夠影響主流輿論的聲音，往往是經過精心包裝和推廣的。這種對信息傳播機製的深刻揭示，讓我對我們所接收到的信息保持瞭高度的警惕。 《新批判主義》的寫作風格，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力。作者善於運用生動的語言和鮮活的案例，將復雜的理論講解得通俗易懂，引人入勝。我常常在閱讀過程中，會産生一種“原來如此”的頓悟感。 這本書的價值，在於它能夠幫助我們擺脫被動的接受者角色，成為一個更加主動的思考者。它鼓勵我們去質疑，去辨彆，去獨立地形成自己的判斷。我感覺，通過閱讀《新批判主義》，我獲得瞭一種“解構”的能力，我能夠拆解那些看似堅不可摧的觀念，從而看到事物的本質。
评分我最近偶然接觸到一本名為《新批判主義》的書，這本書的寫作風格和內容構架，在我看來，是那種能夠引發讀者深度思考，並可能改變其世界觀的作品。它並沒有像一些學術著作那樣，一開始就拋齣大量抽象概念，而是從一種非常貼近現實生活，甚至可以說是“接地氣”的角度切入，逐漸引齣其核心論點。 書中對於“權力”與“被權力”之間關係的探討，是我認為最具有啓發性的部分。作者並沒有將權力簡單地描繪成一種顯而易見的壓迫，而是深入分析瞭那些更加隱蔽、更加微妙的控製方式。這些控製方式，滲透在我們的日常生活、工作環境，甚至是我們的人際關係之中。我印象特彆深刻的是，書中舉例說明瞭“社會規範”是如何成為一種隱形的權力工具，它通過潛移默化的方式，塑造瞭我們對“正常”和“可接受”的認知，從而限製瞭個體的自由選擇。 我迴想起自己過往的一些經曆，比如在某些場閤，即便我內心有不同的想法，但礙於“大傢都是這樣”的顧慮，最終還是選擇瞭沉默。這本書讓我明白，這種“大傢都這樣”並非自然而然，而是經過一定建構的。它讓我開始審視，我所遵循的那些“規矩”，究竟是為瞭什麼，是否真的符閤我的本意。 另外，作者在書中對於“身份認同”的分析，也讓我受益匪淺。在當今社會，我們似乎被鼓勵去不斷地“塑造”自己的身份，去迎閤各種社會期待。但《新批判主義》卻提齣瞭一個反思性的觀點：我們是否在不自覺地被他人賦予的身份所定義，而忽略瞭自己真正想要成為的樣子？這種對個體主體性的追問，讓我開始審視自己身上的標簽，思考哪些是真正屬於我的，哪些又是外界強加的。 這本書的價值，在於它提供瞭一種“去魅”的能力。它讓我們能夠看穿那些看似閤理、自然的社會現象背後的運作機製，從而獲得一種更加清醒的認知。我感覺，閱讀這本書就像是在給自己“脫敏”，讓我對那些試圖操控我的外部力量，産生瞭一種更加敏銳的抵抗力。它是一種智力上的鍛煉，也是一種精神上的解放。
评分我最近讀完瞭一本叫做《新批判主義》的書，說實話，這本書給我的衝擊力實在是太大瞭，至今還在迴味。它不像我之前讀過的那些理論著作，枯燥乏味，充滿晦澀難懂的術語。相反，《新批判主義》像是一位經驗豐富的朋友，用一種直觀而又深刻的方式，引導我重新審視瞭我們所處的這個時代，以及在這個時代中，個體所扮演的角色和所麵臨的睏境。 一開始，我被書名的“新”所吸引。我一直對那些試圖打破常規、挑戰既有思想框架的著作抱有濃厚的興趣，而《新批判主義》恰恰滿足瞭我對“新”的期待。書中提齣的觀點，並非空中樓閣，而是緊密聯係著我們日常生活的方方麵麵。作者並非高高在上地評判，而是以一種近乎貼切的同理心，去描摹那些潛藏在錶麵之下的力量，那些塑造瞭我們認知、行為，甚至是欲望的無形之手。 舉個例子，書中對“消費主義”的剖析，簡直就像把我內心深處那些模糊的感受，以一種清晰而有力的語言錶達瞭齣來。我一直覺得，很多時候我們購買東西，並非真的需要，而是一種被驅動的衝動，一種為瞭填補內心空虛，或是追求某種社會認同的儀式。這本書讓我明白瞭，這種衝動並非偶然，而是精心設計的産物，它利用瞭我們的心理弱點，將我們塑造成瞭永不滿足的消費者。這種洞察力，讓我對自己的消費行為産生瞭一種前所未有的警惕，也讓我開始思考，什麼纔是真正能帶來幸福和滿足的東西。 更讓我印象深刻的是，作者並沒有止步於揭示問題，而是進一步探討瞭解決之道。這是一種充滿希望的姿態，它告訴我，即使身處被動的境地，我們依然擁有反思和選擇的能力。書中對“主體性”的強調，讓我意識到，我們並非完全被動的玩偶，我們依然可以發揮自己的能動性，去抵抗那些試圖控製我們的力量，去尋找屬於自己的獨立思考空間。這種 empowerment 的感覺，是我在閱讀其他理論著作時很少感受到的。 《新批判主義》不僅僅是一本書，它更像是一次思想的啓濛。它讓我學會瞭如何更深入地觀察世界，如何更批判性地思考問題，以及如何更堅定地追求內心的自由。我迫不及待地想和我的朋友們分享這本書，因為我相信，它同樣能給他們帶來啓發和思考。
评分《新批判主義》這本書，是一次對我認知盲區的強烈衝擊。我一直以為自己對世界有著較為清晰的認識，但這本書的齣現，讓我意識到，原來我所看到的，可能隻是冰山一角。 書中對“文化工業”的分析，是我最先被吸引的地方。作者深刻地揭示瞭，在當今社會，文化産品是如何被大規模生産和消費的，以及這種生産和消費模式，是如何塑造我們的價值觀和行為模式的。我開始反思，我所喜歡的音樂、電影，我所追捧的明星，它們背後是否存在著某種商業邏輯，它們是否在潛移默化地影響著我的思想？ 我特彆被書中對於“虛假需求”的論述所打動。作者指齣，很多時候，我們之所以感到“需要”某件東西，並非是真正齣於物質上的匱乏，而是被社會文化所營造齣來的某種“標準”所驅動。這種“標準”可能是對美的定義，對成功的定義，甚至是某種生活方式的定義。而當我們試圖去滿足這些虛假需求時，我們可能會陷入一種永無止境的追逐之中，最終卻失去瞭真正的滿足感。 《新批判主義》的閱讀過程，就像是在剝洋蔥，層層剝開，纔看到真相。它讓我開始質疑那些我曾經深信不疑的觀念，讓我開始重新審視那些我曾經習以為常的生活方式。這種質疑，並非是為瞭否定一切，而是為瞭尋求一種更加真實和獨立的認知。 更讓我感到欣喜的是，這本書並非隻是提供一種批判性的視角，而是鼓勵讀者去積極地參與到改變之中。它讓我意識到，即使身處被動的環境，我們依然可以發揮自己的能動性，去抵製那些不閤理的壓迫，去創造屬於自己的價值。這種對個體力量的強調，讓我感到一種被賦權的感覺，一種可以積極地去影響周圍世界的希望。 《新批判主義》這本書，不僅僅是一次閱讀，更是一次思想的洗禮，一次對自我認知的重塑。它讓我學會瞭如何更清醒地認識世界，如何更堅定地追求內心的自由。
评分我不得不說，《新批判主義》這本書為我提供瞭一種全新的思考框架，它讓我能夠以一種更加敏銳和批判性的眼光去審視我所處的這個世界。在此之前，我對許多社會現象可能隻停留在錶麵的理解，甚至被一些主流的觀點所影響，但這本書的齣現，徹底改變瞭我的認知方式。 書中最令我印象深刻的部分，是對“權力結構”的分析。作者並沒有將權力視為一種孤立的存在，而是將其置於一個更加宏大的社會背景之下，探討瞭權力是如何滲透到各個層麵的，以及它如何通過各種隱蔽的方式運作，從而影響我們的生活。我特彆喜歡書中對“規訓”和“監控”的討論，它讓我意識到，我們並非生活在一個自由自在的環境中，而是時刻處於一種被觀察、被評估的狀態。 書中舉的一個例子，讓我至今難以忘懷：關於學校的教育製度。我一直認為學校的目的是傳授知識，但這本書讓我看到，學校更像是一個社會化的場所，它通過各種規則、奬勵和懲罰，塑造著學生的行為模式，讓他們適應未來的社會需求。這種對教育背後隱藏的權力機製的揭示，讓我感到一種前所未有的警醒。我開始反思，我所接受的教育，究竟是為瞭讓我成為一個獨立思考的人，還是一個順從規則的個體？ 《新批判主義》的寫作風格，非常注重邏輯和論證，但同時又充滿瞭洞察力。作者善於引用大量的案例，將抽象的理論具象化，使得讀者能夠更容易理解。我常常在閱讀過程中，會不自覺地將書中的觀點與我自己的生活經曆聯係起來，發現許多之前未曾察覺的相似之處。這種“觸類旁通”的感覺，讓我覺得這本書不僅僅是理論，更是對生活本身的深刻洞察。 這本書的價值，在於它能夠激發讀者的反思意識，讓我不再盲從，而是學會獨立地去判斷和分析。它鼓勵我們去質疑那些被認為是理所當然的事情，去探索那些被忽視的角落。我感覺，通過閱讀《新批判主義》，我獲得瞭一種“看見”的能力，我能夠看到那些隱藏在錶麵之下的復雜關係，以及那些塑造著我們生活軌跡的無形力量。
评分我最近讀瞭《新批判主義》這本書，它讓我對很多過去習以為常的事情産生瞭新的認識。這本書的語言風格非常有特色，不像是那種枯燥乏味的理論書，而是更像一位經驗豐富的長者，在娓娓道來，卻又句句戳心。 書中對“社會建構”的論述，給我留下瞭非常深刻的印象。作者用瞭很多生動的例子，說明瞭我們所認為的“自然”和“必然”的許多事物，其實都是社會文化不斷塑造的結果。比如，關於性彆角色，或者關於“成功”的標準，很多時候並非與生俱來，而是通過長期的社會教育和互動形成的。這種觀念讓我開始審視，我身上的很多特質，到底是我自己選擇的，還是社會強加給我的？ 我尤其被書中關於“文化霸權”的討論所吸引。作者指齣，在某些社會中，一種占主導地位的文化，會通過各種方式，將自己的價值觀和生活方式強加給其他文化群體，從而形成一種不平等的權力關係。這種“文化霸權”並非總是通過強製的方式，更多的時候，是通過潛移默化地影響人們的審美、思想和行為習慣來實現。 《新批判主義》的閱讀體驗，給我一種“撥開迷霧見真章”的感覺。它讓我能夠以一種更加宏觀和批判的視角去審視我所處的社會，去理解那些看似難以解釋的社會現象。我感覺，通過這本書，我獲得瞭一種“看見”的能力，我能夠看到那些隱藏在錶象之下的復雜關係。 這本書的價值，在於它能夠激發讀者的反思意識，讓我們不再盲從，而是學會獨立地去判斷和分析。它鼓勵我們去質疑那些被認為是理所當然的事情，去探索那些被忽視的角落。我感覺，通過閱讀《新批判主義》，我獲得瞭一種“獨立思考”的能力，我不再輕易被他人的觀點所左右。
评分我是牆頭草，苦惱。 （；￣ェ￣）
评分不怎麼樣。
评分學力不濟，可以看明白60%左右的文章。覺得看懂的這部分還是不錯的。
评分我自己最初的很多的價值判斷，都是來自這本書的，包括對王小波的態度，河殤的看法等等。後來纔看到這本書，覺得很是不錯。深深的感謝鄧公啊。
评分僅看序言已被吸引，我們需要這樣的內省
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