主体性教育论

出版者:贵州人民出版社

作者:黄崴

页数:296

出版时间:1997-08

价格:14.80

装帧:平装

isbn号码:9787221044471

作者简介

作者简介

黄崴，1960年生，河南信阳人。

1986年于广州外国语学院获贡美文

学学士单位。1989年于徐州师范学

院获教育学硕士学位。1989年至

1993年在河南师范大学教育系工作，

1992年被破格评聘为教育学副教授，

1993年考取北京师范大学博士研究

生，1996年毕业并获教育学博士学

位。主要研究领域为教育学原理和教

育管理学。主编专著5种，在《教育研

究》、《北京师范大学学报》等多家学术

刊物发表30多篇论文，主持完成了5

项省级课题。现为华南师范大学教育

系副教授。

目录信息

目录
中英文摘要
导论
第一章 主体性教育思想发展
一 西方主体性教育思想历史景观
（一）古希腊时期主体性教育思想萌芽
（二）近代主体性教育思想的繁荣
1.人文主义教育观
2.洛克：经验论
3.卢梭：自然论
（三）现代主体性教育思想新进展
1.权威：实用主义教育观
2.皮亚杰 布鲁纳和赞科夫：结构发展论
3.马斯洛 罗杰斯：自我实现论
二、中国传统教育理论中主体性教育思想的
轨迹
（一）古代主体性教育思想盛衰
（二）近现代主体性教育思想求索
三 主体性教育思想透视：从传统到现代
（一）古代朴素的主体性教育思想
（二）近现代占有主体性教育思想
（三）当代价值主体性教育思想
（四）新时期中国主体性教育思想的兴起
第二章 主体性教育的基本规定
一 主体性的内涵
（一）西方哲学对主体性的理解
1.理性论
2.非理性论
3.功能论
4.符号论 理解论 交往论
5.实践论
（二）中国当代哲学对主体性的探索
1.人性说
2.主观能动说
3.控制改造说
4.实践说
5.多性能说
（三）主体性内涵
1.作为本体的主体性
2.作为价值的主体性
3.作为实践的主体性
二 主体性教育的基本规定
（一）主体性的教育
（二）教育的主体性
1.宏观教育的主体性
2.微观教育的主体性
（三）主体性教育原则
1.本体性原则
2.价值性原则
3.实践性原则
三 培养论和发展论之批判
（一）培养论之偏差
（二）发展论之得失
第三章 作为本体的主体性教育
一 作为本体的教育
二 主体性教育发生论
（一）生物学前提
1.大脑
2.意识和思维
3.语言能力
（二）心理学发生
（三）人类学依据
三 主体性教育的本体规定
（一）作为自在的存在
（二）作为自为的存在
（三）作为文化的存在
（四）作为生活的存在
（五）作为社会的存在
（六）作为历史的存在
第四章 作为价值的主体性教育
一、教育价值的内涵
二、教育：存在与价值的统一
三 教育价值：适应还是超越
（一）适应论之批判
（二）人本论质疑
（三）教育的超越性价值
四 主体性教育的价值规定
（一）真的教育与教育真
（二）善的教育与教育善
1.德育是把受教育者发展为道德主体
的活动
2.善的教育和教育的善
（三）美的教育与教育美
（四）自由的教育与教育自由
1.自由是人追求的最高价值
2.自由的教育和教育的自由
第五章 作为实践的主体性教育
一 教育是一种社会实践活动
（一）实践的本质
（二）作为一种实践的教育
（三）认识教育实践的方法论原则
（四）教育实践的本质
二 教育实践的基本规定
（一）教育是建构人的主体性结构的活动
（二）教育是教育者和学生的双向互动过
程
（三）教育是学生与学习对象的双向建构
三 教育实践系统
（一）人类教育 国家教育 社会教育和
学校教育
1.人类教育
2.国家教育
3.社会教育
4.学校教育
（二）管理活动 教育活动和学习活动
1.管理活动
2.教育活动
3.学习活动
四 教育实践结构
（一）教育活动世界
（二）学生生活世界
1.学生学习活动是学生生活世界的核心部分
2.主体的心理环境
3.现实主体性和可能主体性的相互转化
（三）异质环境世界
（四）三大世界的关系与运动
余论：主体性教育――跨世纪选择
一、从适应论到本体论
二、从工具论到主体论
三、从权威论到参与论
四、从统一论到选择论
五 从灌输论到启发论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

读完合上书本，心中久久不能平静的是一种被激活的责任感。这本书对我产生的最直接影响是，它改变了我对“教育成果”的衡量标准。不再是看学生掌握了多少既定知识点，而是看他们提问的质量、他们探索的勇气，以及他们对自身存在状态的反思深度。作者在讨论如何激发主体性时，所强调的“对话性空间”的营造，对我而言是一个极其宝贵的实践工具。这不仅仅是师生间的交流，更是思想与思想、生命与生命的碰撞。这本书的论证结构极其坚固，逻辑链条几乎无懈可击，让你不得不跟随作者的思路去审视那些根深蒂固的教育假设。它提供了一种清醒的视角，让我们得以从被效率和功利主义裹挟的教育洪流中抽身而出，重新校准我们前行的方向盘。这是一本值得反复阅读、并随时与自己的实践进行对照的反思之作。

这本《主体性教育论》读起来真是一次思想的洗礼。作者的笔触极其细腻，仿佛能穿透我们对传统教育模式的层层迷雾，直达教育的本质。我尤其欣赏书中对“主体性”这一概念的深度剖析，它不再是一个空洞的哲学口号，而是被赋予了鲜活的实践意义。书中对个体在教育过程中能动性的强调，让我这位长期在教育一线摸爬滚打的教师深受启发。它促使我重新审视课堂上的每一个互动，思考学生是否真的成为了学习的主人，而不是被动接受知识的容器。书中引用的案例丰富多样，涵盖了不同年龄段和文化背景下的教育实践，这使得理论不再高悬于空中，而是根植于真实的土壤。从对教师角色的重新定位，到对课程设计理念的颠覆性思考，这本书提供了一整套完整的、以人为本的教育哲学框架。读完后，我感觉自己对教育的理解被彻底“重构”了，不再满足于既有的规范和流程，而是开始主动探索如何真正点燃每一个学生内心的火花。这本书的价值，在于它提供了一种可能——一种让教育回归其育人之本、回归个体生命成长的可能。它不是一本教你“如何做”的工具书，而是一本让你“为何而做”的深刻指南。

坦率地说，我是一个对理论书籍抱持审慎态度的读者，我更看重理论在现实中的可操作性和生命力。而《主体性教育论》在这方面做得非常出色。它并非空中楼阁式的理论构建，而是扎根于对人类发展规律的深刻洞察。书中对学习动机的解析，尤其深入人心。它不再将动机归结为外部奖励或惩罚，而是挖掘出个体对自我实现和世界理解的内在驱动力。这种深刻的人本主义视角，让我对当前流行的标准化测试和评估体系产生了强烈的质疑。这本书仿佛在低声提醒我们：教育的终极目标不是分数，而是培养一个完整、有力量、能自主面对复杂世界的个体。虽然书中的某些论述需要反复咀嚼才能完全消化，但这种需要投入精力的过程，恰恰是高质量思想的标志。它要求读者付出同等的努力去参与这场关于教育未来的对话，而非被动接受。

这本书的文字风格有一种难以言喻的节奏感，读起来如同欣赏一部结构精巧的交响乐，层层递进，引人入胜。它没有使用过多华丽的辞藻，但每一个术语的运用都精准有力，像是外科手术刀般切入问题的核心。特别是书中关于“经验”在主体性建构中的作用那几章，我感到醍醐灌顶。作者巧妙地将经验主义的传统与现代现象学的观点相结合，论证了教育过程本身就是一种意义的生成过程，而非单纯的知识传递。这对我理解那些在传统课堂中“失败”的学生产生了全新的视角——他们并非是缺乏能力，而是在既定的框架内，其独特的经验价值未能得到充分的认可和转化。我甚至能想象到，如果将书中的理念贯彻到实际的教学设计中，那将是何等富有创造力和生命力的学习场景。这本书的魅力在于，它不仅阐述了理论，更潜移默化地影响着读者的认知结构，让人在不知不觉中拓宽了思考的疆界。

我必须承认，一开始翻开这本书时，我对于其理论深度感到有些压力，但随着阅读的深入，我发现作者的叙述逻辑严密而又充满洞察力。它不像有些学术著作那样晦涩难懂，而是将复杂的教育哲学问题，通过清晰的层级和富有张力的论证，逐步展现在读者面前。最让我印象深刻的是，作者对于“自由”与“责任”在教育中的辩证关系的论述。他没有简单地鼓吹无拘无束的放任，而是深刻阐明了，真正的教育主体性，必然建立在对自身选择负责的基础之上。这种对教育复杂性的深刻体察，使得这本书的论述远超出了肤浅的口号式倡导。我开始反思，在我们急于培养“成功人才”的社会氛围中，是否无意中压缩了学生形成独立判断和承担后果的能力。这本书就像一面棱镜，折射出当前教育体系中那些被忽视的阴影和盲区，迫使我们必须正视这些结构性的难题。对于那些致力于教育改革或仅仅是热爱思考教育本质的人来说，这本书提供了一个不可或缺的批判性参照系。