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發表於2024-12-22

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“有一天信使可能會成為信息”是全書最末句，來自於僧侶的總結，亦符閤我對這本書的評價，西哲與藏教的答辯這件事情本身的重要性超過瞭具體的內容，另外一個有意思的地方是父子角色的轉換，隨著談話的深入過渡得相當自然，如果說溝通與交流確實可以打通人群、國傢、學術、...  

【書摘】佛教與西方哲學 不完全是書摘，其實裏麵有一點個人體會。但總體上是摘錄，而摘錄的內容是按照我自己的觀點來組織的。組織內容的方式本身就是一種觀點。對西方哲學不是很熟悉，對書中的很多觀點不是很明白。如果摘錄的重點和方嚮和原書不符，請水平高的指齣，也希望不...  

有人齣於一種正確的動機，卻到達瞭錯誤的地方，一生就是個悲劇，切格瓦拉如是。有人齣於一種錯誤的動機，最終達到正確的目的，這種人天生幸運，比如法國人馬修李卡德（Matthieu Ricard)。他有個哲學傢爸爸和畫傢媽媽，著名探險傢的舅舅，自己從師於諾貝爾奬的導師，卻齣傢做瞭...  

法國當代思想大師，法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈依佛教的兒子馬蒂厄·裏卡爾，尼泊爾俯臨加德滿都的山上的一個僻靜處，開瞭一場佛教與西方思想的對話。 　　和尚說：佛教提齣瞭一種精神科學，它討論的是幸福與痛苦的最基本的機能。從早到晚，在我們生命的每個時刻...  

我試著不要帶入太多對「哲學傢」和「僧侶」的固有成見，來看待這對父子的對話。在這裏，父親，弗朗索瓦・何維勒就是一位西方哲學學者。兒子，馬修・理查德，就是一位有生物學博士背景的藏傳佛教僧侶。他們各自的觀點不應該成為我們禮頌或批判西方哲學和藏傳佛教的證據。 ...  

10年前看過一次不太理解佛教裏頭很多的名相和解釋 這次再看一遍 覺得豁然開朗 其實對於全球或者西方世界而言 能為他倆理解的佛教 是發源印度根正苗紅的大乘密宗

看瞭幾頁，沒有令人印象深刻的地方，這裏對佛教或瑜伽之類的理解是西方嬉皮士運動留下來的産物，雖然可以追究的年代更久些，卻也無法避免這幾十年的西方情境化闡釋帶來的後果，無論是追求中産階級的心理健康，還是體悟佛教的真諦，總覺得變瞭樣，正如東方人信仰基督教一樣，異樣！

10年前看過一次不太理解佛教裏頭很多的名相和解釋 這次再看一遍 覺得豁然開朗 其實對於全球或者西方世界而言 能為他倆理解的佛教 是發源印度根正苗紅的大乘密宗

人生是一場修行

另一個賴聲川譯的版本http://www.douban.com/subject/1769975/