讓-弗朗索瓦•何維勒(Jean-Francois Revel)
法蘭西學院院士,1924年生,哲學教授、政治評論傢,所著政治評論在西方世界皆引起很大反響,曾任法國新聞周刊《快報》總編輯,現居巴黎。
馬修•理查德(Matthieu Richard)
佛教僧侶。生於1946年,曾為巴黎巴斯特學院分子生物博士。1972年移居印度,嚮佛教大師們學習,二十多年來過著佛教僧侶的生活。齣傢前曾寫過一本鳥類遷移的著作,齣傢後的作品有《頓悟之旅》。至今一直從事藏文經文的翻譯,現居尼泊爾謝城寺。
譯者簡介:
賴聲川
颱灣知名舞颱劇導演,1954年生於美國華盛頓。美國加州伯剋萊大學戲劇藝術博士。曾任國立颱北藝術大學戲劇學院教授及院長。1984年參與創立劇團錶演工作坊,擔任藝術總監。自1984年開始劇場創作,後陸續開創颱灣舞颱劇市場,即興時事電視劇市場,受到中外媒體贊譽,並獲得諸多奬項。賴聲川同時是藏傳佛教信徒,譯有多本藏傳佛教書籍。
法國當代思想大師,法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈依佛教的兒子馬蒂厄·裏卡爾,尼泊爾俯臨加德滿都的山上的一個僻靜處,開瞭一場佛教與西方思想的對話。
和尚說:佛教提齣瞭一種精神科學,它討論的是幸福與痛苦的最基本的機能。從早到晚,在我們生命的每個時刻,都在與我們的精神打交通,這個精神的最微小的改造也會對我們的生存過程和我們對世界的感受産生巨大的影響。
哲學傢說:從這些談話中我吸取瞭什麼教訓?它們給我帶來什麼?它們啓發我産生對於作為智慧的佛教的越來越多的欽佩,以及對於作為形而上學的佛教的越來越多的懷疑。它們也使我隱隱約約地看到對這種學說目前在西方具有吸引力的一些解釋。這首先是因為佛教在生活藝術和道德的領域裏填充瞭西方哲學的逃脫造成的一個真空。
發表於2025-03-29
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賴聲川/文 當自己愛子養到二十幾歲,拿到生物學博士學位,正要展開充滿各種輝煌可能性的人生時,突然有一天,他告訴你,他要齣傢,而且要到遙遠的喜馬拉雅山,你會做何感想? 法國著名哲學傢及政治評論傢,法蘭西學院院士尚·方斯華·何維爾,就碰到這個人生中極為特殊的難...
評分“有一天信使可能會成為信息”是全書最末句,來自於僧侶的總結,亦符閤我對這本書的評價,西哲與藏教的答辯這件事情本身的重要性超過瞭具體的內容,另外一個有意思的地方是父子角色的轉換,隨著談話的深入過渡得相當自然,如果說溝通與交流確實可以打通人群、國傢、學術、...
評分《和尚與哲學傢》(<Le moine et le philosophe>),一本並不在最近讀書計劃內的書。看瞭幾頁,慢慢適應瞭其中的語言,也感悟到瞭一些當中的內涵與哲理,不禁生齣一陣相見恨晚的感覺。 《和尚與哲學傢》由一對父子閤著——法國當代思想大師,法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈...
評分第二次文藝復興會在西方發生嗎? 蔣勁鬆 “二十世紀最有意義的事件之一也許就是佛教傳到瞭西方。”——英國歷史學傢阿爾諾德•湯因比 法國全國科學研究中心主任、巴黎綜閤工科學校應用美學研究中心成員、神經生物學傢法蘭西斯科•瓦萊拉曾說過,“我們認為,對於亞洲哲...
評分我試著不要帶入太多對「哲學傢」和「僧侶」的固有成見,來看待這對父子的對話。在這裏,父親,弗朗索瓦・何維勒就是一位西方哲學學者。兒子,馬修・理查德,就是一位有生物學博士背景的藏傳佛教僧侶。他們各自的觀點不應該成為我們禮頌或批判西方哲學和藏傳佛教的證據。 ...
圖書標籤: 哲學 宗教 佛教 和尚與哲學傢 佛學 法國 文化 新思維
怎樣達到更長久持續的幸福
評分10年前看過一次不太理解佛教裏頭很多的名相和解釋 這次再看一遍 覺得豁然開朗 其實對於全球或者西方世界而言 能為他倆理解的佛教 是發源印度根正苗紅的大乘密宗
評分甚為有趣,可惜錯過瞭和尚來演講的機會。
評分以父子問答交流的方式,解釋瞭一般初學者通常都會遇到的問題;以西方人的陌生視角迴看過來,因陌生而變得更熟悉瞭。
評分主要是對和尚的生活方式比較好奇,douban評論說"颱灣本是足本而大陸本則有大量刪節"
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