作者恩斯特・卡西爾是現代西方最重要的哲學之一。《人論》是他生前發錶的最後一部著作。作者在書中全麵闡述瞭他的人類文化哲學的體係。該書一經問世,立即被翻譯成多種文字、流傳甚廣,影響非常大。自20世紀80年代被譯成中文後已經銷售20多萬冊。
《人論》上篇著力於人的特點的研究,指齣人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義齣發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學等,進行全麵的探索。書中探幽析微,旁徵博引,充分體現瞭一位哲學大師的睿智與精深。
發表於2024-05-12
人論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對於“人是什麼?”這個問題,我認為這本書給齣的迴答是人是能夠發揮主觀能動性在文化生活的不同領域不斷地探索和發展自身本性的動物。而對於“人活著是為瞭什麼?”這本書給齣的迴答是。我們活著就是為瞭瞭解人類斑斕的文化,並且在其各個領域進行創造從而發展自己的本性。在...
評分德國哲學傢,文化哲學創始人卡西爾在其著作《人論》中提齣,人是符號的動物,文化是符號的形式,人類活動本質上是一種“符號”或“象徵”活動,在此過程中,人建立起人之為人的“主體性”,並構成一個文化的世界。語言,神話,宗教,藝術,科學和曆史都是符號活動的組成和生成...
評分考察人或者人性應該從什麼方嚮入手?卡西爾選擇的是人與動物的區彆。“異於禽獸者幾稀”,幾乎所有的哲學傢都會注意到這個視角,並且是最容易想到這一點。卡西爾所做的,是把這個問題推進瞭一步:人和動物不同在人使用“符號”,是“符號”的動物。人建立瞭一個言說係統...
評分 評分圖書標籤: 哲學 卡西爾 西方哲學 德國 人論 文化 甘陽 文藝理論
人類文化哲學引論
評分寫得很平實,讀起來特彆順暢,不過觀點很明確,作為一個簡論的小冊子,我覺得是很好的瞭~
評分上篇的問題太永恒瞭所以還好,下篇是真的有點陳舊感。
評分我覺得全書最精彩的是第一章中形而上學、神學、數學和生物學是如何來看待“人是什麼?”這個問題的論述,當然縱觀全書來看第一章隻起到瞭一個拋磚引玉的作用。書的第二章及整個下篇“人與文化”纔是全書的核心部分。卡西爾認為上述學科的視角始終不能走齣認識人自身的內在睏境,他給齣的答案是(我並不喜歡):隻有在創造文化(包括神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學)的活動中人纔成為真正的人,也隻有在文化活動人纔能獲得真正的自由。作為活動主體的人又是一種符號(人是一種符號的動物),而文化無非是活動的現實化和具體化,人的哲學也就是符號的哲學。我發現卡西爾除瞭喜歡用一些人類學研究的成果作為論證依據以外,他還喜歡藉用動物的例子和病理學的例子,特彆是後者,有點梅洛龐蒂知覺現象學病理學還原的味道,頗有意思。
評分新康德主義的思想,此種思想與社會主義關係密切。所以,米塞斯在《社會主義》一書中對新康德主義進行過批評。
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