牡丹亭 2024 pdf epub mobi 电子书

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牡丹亭 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

汤显祖（1550—1616），江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年

（1575），汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年，他在南京国子监游学，刊印了第二部诗集《雍藻》（佚）。作于万历五年至八年（1577—1580）的诗一百四十三首（题）和赋三篇、赞若干首编为（问棘邮草），曾受到诗人、曲家徐渭的热情称赞。从隆庆五年（1571）起，汤显祖接连四次往北京参加三年一度的进士试。后两次考试时，他已经颇有文名，受人瞩目，却因谢绝首相张居正的延揽而落选。万历五年（1577）考试失利，他试作传奇《紫箫记》三十四出，全剧未完。

万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖才考中进士。次年秋，任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京，就卷入新旧两派朝臣的斗争，

以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政，遭到查禁。万历十五年，他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。

万历十九年（1591），他上了一道《论辅臣科臣疏》，对朝政作了猛烈的抨击，被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年（1593），汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》，次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史，作者所否定的并不是人生一般。

万历三十四年，当汤显祖五十七岁时，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在万历四十四年（1616）逝世。五年后，《玉茗堂集》问世，编刻草率，缺点不少。

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发表于2024-12-22

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牡丹亭电子书读后感

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记得在考研复试时导师问我为什么会喜欢《牡丹亭》，问道：“是周围的环境让你觉得压抑，还是你自我压抑？”并且说，那是写特定环境之下的特定心态，言下之意是，这种心态应该无法引起现代女性的共鸣。当时，我并没有做出回答，因为我不知道如何反驳，但我能够确定的只有一点，...

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晚间看了久违的昆曲《牡丹亭》，杜丽娘美得像泡在水里的瓷人，精致、优雅、唯美，举手投足都如画一般。无论古今，故事只得当闲情来看，因情而死，因情而生，有多少人能明白其中的滋味？知道《牡丹亭》是从《红楼梦》里，在很小的时候，妈妈就为我逐句讲解过一些篇章。但大观园...

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一是有些硬伤，疑似错别字，我以为可能是手误或输入错误。如本书第三十一页，正文印作“步步矫”，而右侧注释又写作“步步轿”，我印象中原版本都作“步步娇”，立即向后翻查本书，果然，在本书第七十七页，又印作“步步娇”。翻看人民文学出版社的版本，全作“娇”字，没听说...

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我看了几年的戏，只掉过两回眼泪，一次是看昆曲《牡丹亭.游园》，一次是川剧《活捉三郎》。后世的传奇写爱情，从脱不去《西厢记》私定终身的旧路。我不懂历史，不知道是不是当时社会风气即如此。《牡丹亭》表面上虽是走了别人的老路，骨子里却是完全不同的东西。历来评...

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出版者:人民文学出版社

作者:汤显祖

出品人:

页数:292

译者:

出版时间:1963-4-1

价格:14.50元

装帧:平装

isbn号码:9787020015092

丛书系列:中国古典文学读本丛书

图书标签: 古典文学牡丹亭汤显祖戏剧中国古典文学昆曲戏曲中国文学

牡丹亭 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想

和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。

女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之

德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼

罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后

花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世

界的实际行动。

《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘

的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女

青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

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明显比《长生殿》和《桃花扇》好，不仅仅有爱情和乱世，还有人对于完美的向往。这种向往，只要有人，就有共鸣。《惊梦》与《寻梦》两回，真觉得汤显祖是天才，只可惜后来的情节又落了俗套。如果能停在“怎能够月落重生灯再红”就好了，爱情本来就是一个人的事。

评分☆☆☆☆☆

#中国古代读书人意淫的登峰造极的作品，越是在读书人不值钱的年代，就越有那么一批读书人渴望通过知识改变命运，渴望有个千金小姐给他操，招他做乘龙快婿。《牡丹亭》的成功，很大程度上都归功于作者天马行空的意淫。

评分☆☆☆☆☆

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

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人文社真是几十年都不换个封面的……

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昆曲多半选择几出经典剧幕，读书方尽兴，对此番生死相恋，字句珍贵，似桂花锁南枝，紧锁眉头扣心头。汤显祖实为至情至性之人，几次躲入柴房痛哭流涕。他让柳生言怀，贫薄把人灰，刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜往炎方。对官场名利看得云淡风轻，喻浮生若梦，唯有情字最真。杜丽娘寻梦消瘦十年花骨，因爱而死，为爱而生。白日消磨肠断句，世间只有情难诉，但是相思莫相负，牡丹亭上三生路，羡煞人也。好不容易找到了旧版，收藏收藏。

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