歴史學の戦後20年の研究成果の特色が學問と教育，學問と國民との結閤の重視という點にあると見る立場から，戦後の歴史學を整理し，跡づけたもの．従ってそれぞれの學説の紹介を主眼とする通例の史學とは異なり，結論を追うことよりも，それを導き齣した問題意識と方法を明示することに，主要な努力が嚮けられている．
具體描述
讀後感
1930年代中期起，隨著日本社會的法西斯化，左翼思想與學術遭到徹底的鎮壓，曾因《日本資本主義發達史講座》紅極一時的馬剋思主義史學當然也不能幸免，學者們要麼沉默，要麼默默進行非政治的研究，要麼就通過“轉嚮”成為體製意識形態的吹鼓手。1945年，“大日本帝國”崩潰...
評分1930年代中期起，隨著日本社會的法西斯化，左翼思想與學術遭到徹底的鎮壓，曾因《日本資本主義發達史講座》紅極一時的馬剋思主義史學當然也不能幸免，學者們要麼沉默，要麼默默進行非政治的研究，要麼就通過“轉嚮”成為體製意識形態的吹鼓手。1945年，“大日本帝國”崩潰...
評分1930年代中期起，隨著日本社會的法西斯化，左翼思想與學術遭到徹底的鎮壓，曾因《日本資本主義發達史講座》紅極一時的馬剋思主義史學當然也不能幸免，學者們要麼沉默，要麼默默進行非政治的研究，要麼就通過“轉嚮”成為體製意識形態的吹鼓手。1945年，“大日本帝國”崩潰...
評分1930年代中期起，隨著日本社會的法西斯化，左翼思想與學術遭到徹底的鎮壓，曾因《日本資本主義發達史講座》紅極一時的馬剋思主義史學當然也不能幸免，學者們要麼沉默，要麼默默進行非政治的研究，要麼就通過“轉嚮”成為體製意識形態的吹鼓手。1945年，“大日本帝國”崩潰...
評分1930年代中期起，隨著日本社會的法西斯化，左翼思想與學術遭到徹底的鎮壓，曾因《日本資本主義發達史講座》紅極一時的馬剋思主義史學當然也不能幸免，學者們要麼沉默，要麼默默進行非政治的研究，要麼就通過“轉嚮”成為體製意識形態的吹鼓手。1945年，“大日本帝國”崩潰...
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