沙亞•科亨(Shaye J. D. Cohen,1948—)於1975年在哥倫比亞大學獲得古代史博士學位,目前在哈佛大學近東語言—文明係任希伯來文學哲學的講座教授,並在牛津大學、希伯來大學、印第安納大學、斯坦福大學等多所院校任榮譽講師。科亨教授的學術關注點主要聚焦於第二聖殿時代猶太人與外邦人的邊界、猶太文明與周邊文明的邊界、猶太性與猶太認同等方麵。在猶太人如何應對希臘主義與基督教的研究領域,他也是學術界公認的權威人士。科亨教授的主要著作包括《從“馬加比”到〈密西拿〉》(From the Maccabees to the Mishnah)、《猶太性的發端:邊界、多樣性、不確定性》(The Beginnings of Jewishness: Boundaries, Varieties, Uncertainties)、《為何猶太婦女不行割禮?——猶太教中的性彆與約》(Why Aren’t Jewish Women Circumcised? Gender and Covenant in Judaism)、《身處加利利與羅馬的約瑟夫斯:其生平及其作為曆史學傢的發展階段》(Josephus in Galilee and Rome: His Vita and Development As a Historian)等。
正如作者所言,猶太教之於基督教,不僅不是附屬,且是它的生命之源,盡管兩者早期相處並不融洽,但它們共同成為希臘-羅馬文明的組成部分。本書描寫的正是猶太教(文明)的關鍵時期,從公元前2世紀到公元2世紀的400年間,它“激動人心”的曆史,對西方文明關鍵期——希臘化羅馬時代,直至今天西方文明品質的重大影響。猶太民族本質的遊牧性,早期見諸齣埃及前後的史實,聖殿被羅馬人毀滅後,保存在聖書《密西拿》以及曆代拉比對它的講評和注釋中,活在猶太祈禱堂以及對文本的學習觀念之中。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 猶太教 猶太 宗教 宗教學 第二聖殿猶太教及其死亡及拉比猶太教的新生 史學 社會學 猶太教
以前在網易公開課上看過這位白帽爺爺的講座,沒想到便是本書的作者。驚人的紮實和淵博,做瞭足足5萬字的筆記仍感到遠未充分汲取其中的養分。書後的進階閱讀指引更是絕佳。有這樣的教科書夫復何求。
評分翻過 不是很有趣
評分教科書。
評分教科書。
評分評分雖然不高,但是覺得從曆史方麵看這是研究第二聖殿時期猶太教的經典之作。不僅說明瞭《塔納赫》被正典化的過程,猶太教處理與外邦人的關係,以及猶太教逐漸拉比化的趨勢。這本書的觀點大體是所有事情都是過程,而不是事件。
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