楊師群
一九五一年生,上海人。華東政法大學人文學院教授,外國法與比較法研究院研究員,法律史研究中心研究生導師。
研究領域為中外法律史、先秦史、宋史、中外新聞史、西方文化製度史、中西方社會比較研究等。
齣版專著有《中國曆史的教訓》、《反思與比較:中西方古代社會的曆史差距》、《東周秦漢社會轉型研究》、《中國新聞傳播史》、《五百年冤獄》、《中華姓氏譜(孫姓捲)》、《中華姓氏譜(蕭姓捲)》、《大宋王朝曆史之謎》等;主編《三韆年冤獄》、《中國曆代名案集成(宋遼金元分冊)》等;並為《中國曆代人名大辭典》、《宋代文化史大辭典》、《宋代司法製度》、《中國法律思想史》等書主要撰稿人之一;在《中國社會科學》、《中國史研究》、《學術月刊》等學術刊物上發錶論文百餘篇。
《中國曆史的教訓》凝結著作者數十年閱讀本民族曆史的深切感悟,對中國傳統社會的製度沿革及其相關的人物、思想、文化進行瞭全麵審視與通俗評述。試圖從中國曆史上的重大事項、製度變遷、重要人物、主要典籍中尋找阻礙社會正常發展的沉屙與教訓,發現中國近代愚昧落後的總根源。
本書的主旨是大師陳寅恪先生一生想做而沒有做成的課題,也是我這輩子一直在思考的問題。如何從曆史中吸取深刻教訓,給人們增添一些智慧,以幫助國傢、 民族不斷進步 ,應該是筆者研究曆史的主要目的。
……
我的第一本專著 《 東周秦漢社會轉型研究》,就試圖從中國第一次社會轉型這個重大曆史時期的製度變遷中尋找有關答案;第二本專著《反思與比較:中西方古代社會的曆史差距》,主要是從中西古代社會比較研究的層麵來探討中國傳統製度文化各方麵的主要缺陷與差距。兩書總結齣一些意味深長的曆史教訓,但因為是學術方麵的深度考察,對一般民眾來說就顯得有些疏遠。所以,這第三本書,就想在上述學術研究的基礎上,用通俗的文筆與簡潔的語言對中國傳統社會的製度沿革及其相關的人物、思想、文化進行比較全麵的審視,對中國曆史上一件件重大事項、一樁樁製度變遷、一個個重要人物、一部部主要典籍……作一個簡明扼要和深入淺齣的通俗評述,從中尋找阻礙社會正常發展的有關製度文化的沉屙與教訓,可以說,這本書凝結著筆者數十年閱讀本民族曆史的深切感悟。
——楊師群
我們應該認識到:科學技術不是第一生産力,政治製度纔是第一生産力!政治製度纔是檢驗一個民族智慧水平的核心標準!政治製度的落後必然造成這個民族的弱智!中國近代愚昧落後的總根源就在這裏,這樣的曆史教訓難道還不深刻嗎?
——楊師群
深入淺齣,言簡意賅,在此書中,楊師群老師通過一篇篇短文對中國曆史中最關鍵的一些人物和事件進行瞭撥亂反正式的梳理,使讀者對中國曆史文化中的是是非非有更清醒透徹的認識。
——學者、作傢劉瑜
對曆史抱有“溫情與敬意”,並不妨礙“同情之批判”。陳寅恪先生曾有撰寫中國曆史的教訓的計劃,惜乎未能如願。楊師群先生秉持這一問題意識,對中國曆史的批判和反思,多有獨到之見。殷鑒不遠,如在眉睫,隻是常常被視而不見。
——學者、文化批評傢王曉漁
發表於2024-11-29
中國曆史的教訓 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我很好奇楊老師自比陳寅恪的自信從哪兒來的。 本書內容寬泛,分析粗淺,觀點偏激(或許某些人會認為是有激情)。 我承認楊老師吃藥後還是有一些觀點可以接受的,或者說需要洗耳恭聽的,但是你覺得從一大鍋老鼠屎裏麵撈齣一粒米有必要嗎?
評分讀瞭樣書,作者膽子蠻大的,說得非常深刻,雖然有些觀點不是很贊同,但是還是看得很痛快。 有些評價還是蠻特彆的,甚至很多事情完全顛覆瞭過去的認識。 聽說楊老師在課堂上膽子很大,看瞭書,果然名不虛傳。
評分"科學技術不是第一生産力,政治製度纔是第一生産力!政治製度纔是檢驗一個民族智慧水平的核心標準!政治製度的落後必然造成這個民族的弱智!中國近代愚昧落後的總根源就在這裏"。這段話有保留的贊同!贊同在於近代中國找到瞭最先進的社會科學馬剋思主義及其創立的科學社會主義...
評分犀利的底子是悲憫 激越的背後是沉重 聽不同的聲音 方能洞見真相 ......要知道,中國社會決非是到瞭近代纔落後世界,其政法文化早已墮入專製的深淵,存在許多反人性、反理智、反社會的惡劣基因。......
評分書是很好的,內容不難懂。用語也淺顯,改批的也都批瞭,特彆是對儒傢等人和老子。 近年來姚中鞦等人鼓吹所謂的儒傢憲政理論。如果看看這書或許能清涼一下頭腦。還有那麼一票人鼓吹老子的小國寡民思想。這一個個以為他們所謂的老祖宗什麼東西都懂的的心態,是不是病? 然而很...
圖書標籤: 曆史 中國曆史 楊師群 社會學 思考藉鑒 隨筆 中國 國學
純粹為立異而作,見有史料能為我用者則不辨真僞,而對相左的記載確隻字不提,一點嚴謹的態度都沒有。不見史實,更遑論教訓瞭。
評分本書題為“中國曆史的教訓”,通篇都是對於中國政治文化方麵的批判,例舉瞭很多代錶性的人物,但由於主題太廣泛而不夠深入,隻能泛泛而談,特彆是將一切歸之於中國政治製度特彆是法治的缺陷不敢苟同,反而有一種矯枉過正的感覺。但作者說建立平等基礎之上色財産私有製和經營權的社會機製,纔是保障人們自由的底綫,值得深思。文筆很通俗,但缺少參考文獻使得缺少學術嚴謹性。
評分純粹為立異而作,見有史料能為我用者則不辨真僞,而對相左的記載確隻字不提,一點嚴謹的態度都沒有。不見史實,更遑論教訓瞭。
評分批得很爽。但缺少新意,且有點虛無。。既然說是教訓,是否也要有相應的建設性呢?此外對於一些具體的曆史事件,如何判斷,讀者自己還要動腦。
評分個彆地區雖有偏激,但大體上功力自現,傳統思想的不足不能通過意淫來迴避
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