列奧·施特勞斯(Leo Strauss,1899-1973)齣生於德國的猶太人,曾就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925至1932年,任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院;1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係;1973年10月18去世。
列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展;他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。
列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學與律法》(1935),《論主》(1948),《檢控與寫作藝術》(1952),《思索馬基雅維裏》(1958),《什麼是政治哲學?》(論文集,1958),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968年)以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》(1983年)等等。
自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一,本書對這一主題進行瞭極其細緻入微的探究;作者尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手,揭示齣現代自然權利理論前提下所導緻的自然權利的危機。
像許多偉大的思想傢一樣,列奧•施特勞斯緻力於一些根本的思想問題凸顯齣西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身於古典政治哲學的研究。
發表於2025-03-29
自然權利與曆史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
[美]列奧·施特勞斯 著.彭剛 譯.自然權利與曆史[M].三聯書店.2003 導論 1. 法定 實在的權利positive是排斥自然權利的 2 2. 當代對自然權利的拒絕導嚮瞭虛無主義——不,它就等同於虛無主義 5 3. 當前科學對自然權利的拒絕主要是從曆史的角度,從事實和價值的分野來拒絕的 9 序...
評分 評分權利與善不是先後問題,而是從屬問題,如桑德爾所言,權利並不獨立於善。 現代權利論的核心是平等。隨曆史的發展,平等待人成為重要的善。 此書中,感覺施氏的觀點是隱晦的,這種隱晦不是說他的抨擊不明確,他抨擊曆史主義和價值中立都很明確,隻是抨擊過後,要建立什麼?迴到...
評分[美]列奧·施特勞斯 著.彭剛 譯.自然權利與曆史[M].三聯書店.2003 導論 1. 法定 實在的權利positive是排斥自然權利的 2 2. 當代對自然權利的拒絕導嚮瞭虛無主義——不,它就等同於虛無主義 5 3. 當前科學對自然權利的拒絕主要是從曆史的角度,從事實和價值的分野來拒絕的 9 序...
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又是為瞭查重...
評分常讀常新
評分沒在自然狀態,德性,自由...上下過功夫,終究是有些隔膜的。隱隱看齣Strauss在用自己的脈絡梳理柏拉圖霍布斯盧梭諸人罷瞭。
評分提綱挈領的政治哲學史,施特勞斯古今之爭論題最精華的文本。但是翻譯實在太糟糕,這譯文不僅沒有體現齣著作的經典性,而且錯誤之多令人發指。
評分曆史對自然(習俗主義)的顛覆:曆史主義,相對主義,虛無主義,價值中立,權利優先於善
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