王弼-大家精要

作者:武锋

页数:154

出版时间:2012-3

价格:16.80元

isbn号码:9787541561481

具体描述

《大家精要:王弼》内容介绍：一个学者成就的取得，主要取决于四个因素，即家庭熏陶、人生际遇、天赋水平、努力程度。努力程度似乎并未直接决定王弼的思想成就，史书上也没有说王弼怎样用功，努力刻苦。王弼个人成就的取得更多的因素来自家庭熏陶和天赋水平。很多古人可能两者都不具备，一些人可能只具备其中之一，两者兼得的实在少之又少。

用户评价

阅读《王弼-大家精要》的过程中，我被书中对王弼生平及其思想形成过程的细致描绘所深深吸引。作者并没有仅仅罗列王弼的哲学观点，而是将他的思想置于魏晋南北朝那个特殊的历史和社会背景之下，让我们看到了一个时代如何孕育出如此深刻的思想。王弼生活的时代，战乱频仍，思想活跃，士人阶层普遍对汉代以来的儒学正统感到不满，转而追求老庄玄学。在这种思潮的涌动中，王弼以其超凡的悟性和卓越的才华，成为了玄学的集大成者。书中对王弼与当时其他名士的交往、他参与的清谈活动，以及他如何“损之又损，以至于无为”的哲学追求，都有详尽的阐述。特别是对于他“以无为为宗”、“贵无”的思想，书中似乎提供了一种非常具有说服力的解释。我一直觉得“贵无”并非虚无，而是一种对事物本源、本体的探索，是对被名相概念所遮蔽的真实世界的回归。这本书能否帮我更清晰地理解这一点？我期待书中能够深入探讨王弼是如何将老庄的“道”与《周易》的“易”结合起来，形成他独特的哲学体系的，这对于理解中国哲学史的发展脉络至关重要。

阅读《王弼-大家精要》让我对王弼的“辩”的哲学思想有了更深入的认识。王弼善于通过辩论来阐释和传播他的思想，他认为通过“辩”可以辨明是非，澄清概念，从而达到对真理的认识。书中是否能够还原一些王弼参与的辩论场景，或者引用他辩论中的精彩片段？我希望能够看到王弼是如何运用他的智慧和逻辑，来回应当时存在的各种哲学观点，并确立自己的理论体系的。特别是他对汉代以来盛行的“有为”哲学，以及对“名实”之辩的看法，都让我十分感兴趣。我期待这本书能够让我感受到王弼在那个思想活跃的时代，所展现出的非凡的辩才和深刻的洞察力。

让我印象深刻的是，《王弼-大家精要》对于王弼早期的一些哲学思考，例如他对《论语》的解读，也进行了深入的探讨。虽然王弼以玄学闻名，但他在儒学方面的造诣同样不容忽视。书中对王弼如何评价孔子，如何理解“仁”、“礼”等儒家核心概念，都有详细的分析。我一直觉得，王弼并非全盘否定儒家，而是在继承和发展的基础上，将儒家思想与老庄哲学进行了融合。书中是否能够展示王弼是如何将《论语》中的一些看似微言大义的论述，与《老子》、《周易》中的哲学理念联系起来？例如，王弼对“君子不器”的理解，是否也蕴含着“无为”的思想？这种将不同思想体系融会贯通的能力，正是王弼思想的独特之处。我希望这本书能够让我看到一个更全面的王弼，一个既能“究天人之际”，又能“通古今之变”的思想家。

《王弼-大家精要》给我最大的启示在于，它让我看到了王弼思想的生命力。尽管王弼生活在遥远的古代，但他的思想穿越时空，至今仍能对我们产生深刻的影响。书中对王弼思想如何影响了后世的哲学发展，以及在不同历史时期被如何解读和运用，都进行了简要的介绍。我尤其好奇，王弼的“无为”思想，在佛教传入中国后，是否与佛教的某些思想产生了相互影响？这种跨文化、跨时代的思想交流，本身就极具研究价值。我希望这本书能够为我打开一扇新的大门，让我对中国哲学史，以及思想的传承与发展，有更广阔的视野。读完这本书，我期待能够更深入地去探究王弼思想在后世的演变，以及它在我们当今社会所能提供的价值。

《王弼-大家精要》给我最大的惊喜在于，它不仅仅是学术性的理论探讨，更充满了作者对王弼思想的个人感悟和体验。书中似乎有一种非常温和的叙事风格，将读者带入王弼的思想世界，仿佛与这位伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。我尤其欣赏书中对于王弼“以无为为宗”的阐释，作者并没有将“无为”简单地理解为“什么都不做”，而是将其解读为一种顺应自然、不强求、不妄为的生存智慧。这种智慧，在今天这个充满竞争和焦虑的时代，显得尤为珍贵。书中是否能够通过一些生活化的例子，或者引申到现代社会的一些现象，来展示王弼思想的现实意义？我希望这本书能够让我不仅仅是了解王弼，更能从中汲取养分，指导我的生活。当我感到迷茫或困惑时，能够从王弼的思想中找到启示，这对我来说将是这本书最大的价值。

《王弼-大家精要》在论述王弼的思想时，非常注重逻辑的严谨性和层次的清晰性。作者并没有将王弼的思想碎片化，而是试图构建一个完整的哲学体系。书中对王弼如何从“形而上”的“无”出发，进而论述到“形而下”的“有”，以及如何从“道”的本体出发，解释万物的生成和变化，都进行了细致的梳理。我尤其关注书中对王弼“无”和“有”关系的论述。在我看来，“无”并非是空的虚无，而是万物得以存在的基石，是“有”的本源。书中是否能够通过一些类比，比如水和冰、或者光和影的关系，来帮助我们更好地理解“无”和“有”之间的辩证关系？我希望这本书能够帮助我建立起对王弼哲学体系的整体认知，而不是停留在对某个概念的零散理解上。

《王弼-大家精要》这本书在解读王弼的《周易注》方面，给我留下了深刻的印象。传统上，《周易》被视为一本占卜之书，但王弼却将其提升到了形而上的哲学高度，认为《周易》是阐述天地万物变化规律和哲学原理的典籍。书中对王弼如何以“象”和“数”来理解《周易》的卦象，以及如何通过“无”和“有”来阐释卦辞和爻辞，都进行了非常精辟的分析。我尤其对王弼如何将《周易》中的“乾”和“坤”视为天地万物的根本，以及如何从中引申出“无”作为万物之始的观点，感到十分好奇。书中是否能够提供一些具体的卦象解读，来展示王弼的“象数”之学是如何运作的？例如，对于“乾卦”和“坤卦”，王弼的注解又有何独到之处？我希望这本书能够让我明白，王弼不仅仅是解读《周易》，更是通过《周易》来构建他的哲学世界观。这种将具体经典与抽象哲学相结合的解读方式，对我来说是一种全新的学习体验。

刚拿到《王弼-大家精要》这本书，就有一种沉甸甸的期待感。我一直对中国古代哲学，尤其是玄学有着浓厚的兴趣，而王弼作为玄学的重要代表人物，他的思想无疑是理解那个时代的钥匙。这本书的装帧设计就透露出一种古朴而典雅的气质，让人在翻开之前就感受到一种对经典的敬意。书名中的“大家精要”几个字，更是点明了这本书的核心价值——提炼王弼思想的精华，让现代读者能够快速而深入地把握其精髓。我迫不及待地想要一探究竟，看看这本书究竟是如何将王弼那位“辞不害意，言不逮理”的智者，以一种清晰易懂的方式呈现给我们的。我尤其好奇，这本书是如何处理王弼那晦涩深奥的《周易注》和《老子注》的，是直接引用原文，还是进行大量的解读和梳理？如果能够提供一些原典的片段，并辅以现代语言的解释，那就再好不过了。毕竟，王弼的很多论述，如“得意忘言”、“得意在忘言”、“得意忘象”等等，虽然极富哲理，但对于初涉者来说，理解起来确实需要一些引导。我期待这本书能够成为我深入了解王弼思想的良好开端，而不是仅仅停留在表面的介绍。

在阅读《王弼-大家精要》的过程中，我发现书中对于王弼《老子注》的分析也极为透彻。王弼对《老子》的解读，可以说是奠定了后世对《老子》理解的基础。他强调“得意忘言”，认为老子之言是用来启发人领悟“道”的，而一旦领悟了“道”，言语本身就失去了其原有的意义。这种“忘言”的思想，在我看来，是一种对语言局限性的深刻认识，也是对超越语言的更高层次智慧的追求。书中是否能够详细阐释王弼是如何理解《老子》中的“无为而无不为”？我一直在思考，“无为”究竟是一种消极的退隐，还是一种积极的顺应自然？王弼的解读是否能为我提供新的视角？另外，书中对王弼如何理解《老子》的“道”的阐释也让我期待。是将其视为一种本体，一种宇宙万物的本源，还是一种运行规律？我希望这本书能够帮助我拨开笼罩在“道”这个概念上的迷雾，真正领会王弼思想的精妙之处。

《王弼-大家精要》在语言运用上也独具匠心，作者似乎能够巧妙地在保持学术性的同时，又避免枯燥乏味。书中对王弼原著中的一些难懂的句子，进行了非常有启发性的解读，并且能够将这些解读融入到流畅的叙事中。我特别欣赏书中对王弼“崇本息末”思想的阐释。王弼认为，应当回归事物的根本，而不是沉溺于细枝末节。这种思想，在今天这个信息爆炸、节奏飞快的时代，显得尤为重要。书中是否能够通过一些现代生活中的例子，来印证王弼“崇本息末”的智慧？例如，在面对纷繁复杂的信息时，如何才能抓住事物的本质？我希望这本书能够成为一本“活”的哲学书，不仅能让我们学习知识，更能启发我们思考，改变我们的生活方式。

讲得不是很深，对了解王弼有入门作用。

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