西洋史

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出版者:中国出版集团,中国大百科全书出版社
作者:陈衡哲
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2011-9
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500085294
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 西洋史
  • 欧洲史
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具体描述

《西洋史(套装共2册)》分为上古史、中古史、近世史三编,对埃及古文化、罗马文化、希腊文化、封建列国文化、文艺复兴、宗教改革、地理大发现及法国大革命等重大历史事件和文明类型予以深刻而细腻地剖析,突破了“以西洋人眼光看函洋史”的传统视角,彻底实现了“以中国人眼光看西洋史”的视角转换。

好的,这是一本名为《探寻古老的智慧:世界哲学史纲要》的图书简介,内容详实,不涉及《西洋史》的具体内容。 --- 探寻古老的智慧:世界哲学史纲要 导言:思想的星辰大海 人类文明的进程,本质上是一部不断追问、试图理解自身与世界本质的思想演化史。从仰望星空时对“我是谁,我从何处来”的困惑,到深入内心探究“何为美、何为善、何为真理”的艰辛跋涉,哲学,作为一门系统考察世界观和方法论的学科,始终站在人类认知的前沿。 《探寻古老的智慧:世界哲学史纲要》并非对某一特定地理区域思想脉络的浅尝辄止,而是一次宏大而精密的思想考古之旅。本书旨在为读者构建一张涵盖全球主要文明思想遗产的地图,梳理那些跨越地域、影响深远的哲学思潮的源头、发展脉络、核心命题及其对人类社会产生的深远影响。我们力求以严谨的学术态度和流畅的叙事笔法,展现不同文化背景下的思想家们如何应对其所处时代的根本挑战,如何构建其独有的知识体系,以及这些体系之间潜在的对话与张力。 本书聚焦于人类思想史上的关键转折点和核心议题,从古代文明的萌芽期,横跨至当代全球化背景下的后现代反思,系统性地展现了人类智慧结晶的丰富性与复杂性。 第一部分:起源的呼唤——古代文明的哲学基石 本书首先将目光投向人类文明的摇篮地带,探讨那些塑造了早期世界观的原始哲学思想。 美索不达米亚与埃及的宇宙观: 这一部分将追溯人类对自然秩序的最初理解。古老的泥板文献和纸莎草文献中蕴含的对神祇、法律与永恒的思考,构成了早期人类试图在混沌中建立秩序的努力。我们分析了这种神学主导的宇宙观如何为后世的理性思辨埋下伏笔。 印度哲学的“轮回”与“解脱”: 重点剖析了吠陀经典所孕育的婆罗门教义,以及其后兴起的耆那教、佛教思想的核心概念。对“业”(Karma)、“涅槃”(Nirvana)以及个体与梵(Brahman)之间关系的探讨,展现了古代印度对生命终极意义的深刻关怀。我们将细致辨析不同流派对“我”这一概念的不同界定,以及他们所提供的不同修行路径。 东方的智慧:儒家与道家的建构: 转向东方,本书深入考察了轴心时代前后,中国思想体系的奠基性工作。孔子的“仁”与“礼”如何构建了社会伦理的框架,以及老庄哲学如何通过“道”与“自然”的观念,提出了与世俗治理相对立的、追求个体精神自由的哲学路径。我们对比分析了法家思想在政治实践中的影响,展示了中国早期哲学思想的多维度和实践性。 第二部分:理性的觉醒——古典思想的辉煌与转型 本部分聚焦于人类理性力量的集中爆发期,特别关注古希腊的理性传统及其对后世的结构性影响。 希腊的“自然转向”与“德性伦理”: 我们详细阐述了从泰勒斯到赫拉克利特等早期哲学家如何从神话解释转向对自然本源(Arche)的探寻。随后,苏格拉底对知识与德性的统一性的追问,开启了伦理学的黄金时代。柏拉图的“理念论”如何以其超验的实在性解释了我们所经验世界的片面性,以及亚里士多德如何将哲学思考系统化,奠定了逻辑学、形而上学和政治学的基本框架,其“目的论”思想成为西方思维的重要支柱。 希腊化时代的个体安顿: 随着城邦政治的衰落,斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义的兴起,标志着哲学关注点从宏大的宇宙论转向了如何在这个变动不居的世界中实现个体的平静与幸福(Ataraxia)。本书解析了这些学派应对不确定性的具体方法论。 第三部分:信仰与思辨的交融——中世纪的整合与挑战 当古典理性遭遇强大的宗教信仰体系时,哲学进入了一个新的整合阶段。 神圣真理的诠释: 本部分考察了早期基督教神学与希腊哲学的融合过程。奥古斯丁如何运用柏拉图主义的框架来阐述原罪与恩典的概念,构建了早期的基督教哲学体系。 经院哲学的巅峰与危机: 重点分析了托马斯·阿奎那的工作,他如何以亚里士多德的工具系统性地论证信仰的合理性,并试图建立一个涵盖自然法与永恒法的庞大知识体系。同时,我们也审视了奥卡姆的“如无必要,勿增实体”等概念如何预示了理性与信仰分离的趋势,为文艺复兴和科学革命松动了形而上学的束缚。 第四部分:方法的革命与科学的崛起 文艺复兴后,人类的焦点从“存在是什么”转向了“我们如何知道”——认识论成为核心战场。 经验的眼睛与理性的 प्रिज्म镜: 本部分详细对比了大陆理性主义(笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨)对先天观念的坚信,与英国经验主义(洛克、贝克莱、休谟)对感官经验作为知识唯一来源的坚持。我们深入分析了休谟对因果律的彻底怀疑如何动摇了整个形而上学的基础。 康德的综合与批判的哲学: 康德的“三大批判”被视为哲学史上的一次伟大综合。本书将阐释他如何通过区分现象界与本体界,为理性划定其合法活动的疆界,从而调和了经验论与唯理论的冲突,并为道德自主性奠定了基础。 第五部分:现代性的深化与反思 进入19世纪和20世纪,哲学开始直接面对工业化、民主化和全球冲突带来的深刻社会结构变化。 德国唯心主义的宏大叙事: 黑格尔的历史哲学,以其辩证法和“绝对精神”的展开,试图为人类历史提供一个统一的、目的论的解释框架。 生命的哲学与异化的批判: 对黑格尔的浪漫主义继承和反动同时出现。叔本华对意志的强调,以及尼采对传统道德和“上帝已死”的宣告,挑战了启蒙运动以来的理性乐观主义。马克思对异化劳动和历史唯物主义的分析,则将哲学与具体的社会经济结构紧密地联系起来。 20世纪的语言转向与存在追问: 20世纪哲学出现了两大主要流派的深刻分野。一方面,分析哲学(以弗雷格、罗素和维特根斯坦为代表)通过逻辑分析和语言清晰化,试图解决或消解形而上学问题。另一方面,现象学(胡塞尔)和存在主义(海德格尔、萨特)则回到了个体经验本身,关注“在世存在”、“自由选择”与“荒谬感”,深刻影响了人文学科。 结语:后现代的回响与未来的对话 本书的终篇将审视冷战后全球化背景下,后现代主义思潮(如福柯、德里达)对宏大叙事的解构,以及对权力、知识和文本之间关系的重新审视。同时,本书也会探讨当代哲学在心灵哲学、伦理困境(如人工智能与生物技术)以及全球正义问题上的最新探索。 《探寻古老的智慧》旨在引导读者认识到,哲学并非是尘封的古籍,而是人类面对永恒问题的持续对话。通过理解这些跨越千年和地域的思想遗产,读者将能更清晰地审视我们当下所处的时代,并以更深刻的智慧去面对未来的挑战。 --- 主要特色: 1. 全球视野: 均衡考察了欧陆、印度与东亚的哲学传统,避免了单一视角的局限。 2. 议题驱动: 围绕“知识论”、“伦理学”、“形而上学”和“政治哲学”等核心议题串联历史进程。 3. 脉络清晰: 强调思想家之间的继承、批判与对话关系,使复杂的历史演变易于把握。

作者简介

陈衡哲(1890-1976),江苏武进人。著名作家、学者。著有短篇小说集《小雨点》《衡哲散文集》和学术著作《文艺复兴史》《西洋史》等。

目录信息

上册
六版序

例言
导言
第一编 上古史
第一章 先史时代
第二章 埃及古文化
第三章 西亚古文化
第四章 希腊历史的背景
第五章 希腊古文化
第六章 罗马古文化
第二编 中古史
第七章 蛮族入寇时代
第八章 封建时代
第九章 近代列国的成立
第十章 中古文化的回顾
下册
例言
著者启事
近世史
第一章 文艺复兴
第二章 列国新形热
第三章 宗教革命前的欧洲
第四章 宗教革命附宗教改革
第五章 地理上的大发见及殖民地的竞争
第六章 列强政局的开始
第七章 法国革命
第九章 一八四八年后的欧洲
第十章 欧洲与世界
· · · · · · (收起)

读后感

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初遇陈衡哲教授的《西洋史》是在上西方文明十讲课程的时候,教材推荐的书目,在学校图书馆的时候无意中看到,就借来一阅。这本书写了从上古猿人时期到民国时期西方的历史,我一看就看了三个月(事实上是去年借的书,可以说是读了两年的书),而且做了满满一本笔记。 陈衡哲教授...  

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P10、其翼若垂天之云:语见《庄子·逍遥游》,“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙於南冥。南冥者,天池也。” P55、烟士披里纯:英文inspiration之音译,意为“灵感...  

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一直对欧洲史抱有浓厚的兴趣,却苦于找不到一本好书。而这本正是我想要的,脉络非常清晰,逻辑严密,描述翔实。毫无累赘之感,确得精简之妙!读来非常省力气,却能够了解历史的真貌!作者的才华和责任感跃然纸上。  

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看这本书算乘书穷游吧,又因为期末不想复习,考完不想写论文,看书竟然变得有意思就很快看完了,写点读后感: 作者陈衡哲,民国人,庚子赔款第一代留美女学生,修西洋史,后任教清华。 本书自先史时代起,限于作者生平至20世纪止,限篇幅,不涉美国。 书分西洋史为上古、中古、...  

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从11.09到12.03,花了将近一个月的时间读完这本书,我个人读书读的细致,所以速度也就慢下来了。知道这本书是课上老师的推荐,未读前对它期许很大,多源字作者个人。同为学术女性,对陈衡哲景仰已久。且不说,她与胡适的种种。她拥有一系列的第一:庚子赔款的第一批女...  

用户评价

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这本书的叙事节奏简直像一首跌宕起伏的交响乐,作者对历史事件的把握精准而富有洞察力,他没有陷入枯燥的年代罗列,而是巧妙地将宏大的历史变迁与鲜活的人物命运交织在一起,读起来酣畅淋漓。我尤其欣赏它在处理那些灰色地带时的那种克制与深刻。比如,书中对某个关键转折期的社会思潮的剖析,不仅仅停留在表面的政治宣言,而是深入挖掘了底层民众心态的微妙变化,那种从麻木到觉醒,再到迷惘的心理轨迹,被刻画得入木三分。它不是简单地讲述“发生了什么”,而是更有力地探讨了“为什么会这样”,以及“这对当时的人意味着什么”。阅读过程中,我几次停下来,合上书本,默默回味那些作者掷地有声的论断,那些对权力运作机制的犀利揭示,仿佛透过历史的迷雾,看到了人类文明发展中那些永恒的困境与挣扎。这本书的价值,不在于提供标准答案,而在于它能激发读者进行更深层次的思考,挑战那些被奉为圭臬的传统观点。它就像一位技艺高超的向导,带领我们穿越时空的隧道,去感受那些伟大时代背后隐藏的复杂人性与深层驱动力。

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这本书的结构安排颇具匠心,它仿佛是一部精心剪辑的纪录片,总能在最恰当的时机插入精选的原始文献片段或私人的信件摘录,这些“现场声”的加入,极大地增强了文本的真实感和感染力。我曾一度对某个特定朝代的政治斗争感到困惑,因为以往的读物总是将人物脸谱化,非黑即白。然而,这本书却展现了令人信服的灰色地带:即便是最卑劣的权谋家,其行为背后也往往有着复杂的个人动机和时代的无奈。作者没有轻易下道德审判,而是试图去理解,在特定的权力结构和信息闭塞的环境下,他们“不得不”做出那样的选择。这种理解历史人物的努力,让整个叙事变得立体丰满,充满了人性的张力。它教会我的,是历史的复杂性远超我们想象,任何简化的标签都可能掩盖掉真实的、流动的历史真相。这种求真务实的态度,让这本书在众多通俗历史读物中显得尤为珍贵。

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这本书最让我印象深刻的是它处理“观念”与“物质”之间关系的方式。它没有陷入唯物史观或者纯粹的唯心主义的泥潭,而是提供了一种更具张力的辩证视角。作者花了大量篇幅去解析那些看似虚无缥缈的哲学思潮,是如何一步步渗透到社会结构、经济模式乃至日常生活的方方面面,最终催生出实实在在的变革。举例来说,书中对某一时期市民阶层价值观的梳理,细致到他们如何选择家具的样式、如何安排家庭的作息,这看似是生活的枝微末节,却被作者提升到了理解整个时代精神高度的切入点。我感觉这不仅仅是在阅读历史,更像是在学习一门关于“文化遗传与变异”的深度课程。它提醒我们,历史的推动力绝非单一轴线,而是由无数文化基因在特定环境下的突变与选择共同作用的结果。对于希望理解“思想如何塑造世界”的读者来说,这本书绝对是不可多得的宝藏,它拓展了我对历史分析维度的认知边界。

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老实说,我原本以为这会是一本略显沉闷的学术读物,毕竟“历史”二字常常与冗长和枯燥挂钩,但这本书完全颠覆了我的预期。它的文笔极其考究,用词精准,但绝不矫饰做作,反而有一种老派的贵族气质,读起来既有力度又十分享受。作者似乎对细节有着近乎偏执的迷恋,每一个重要场景的描绘都如同高清的油画,色彩饱满,层次分明。我特别喜欢他叙述战争场面时那种抽离的视角,他没有把重点放在血腥的屠杀上,而是聚焦于后勤、情报、以及不同文化背景的指挥官们之间的博弈与误判。这种处理方式,使得历史的重量感更加凸显,它不再是教科书上干巴巴的日期和人名,而是一场场充满偶然性与必然性的复杂演出。看完这一部分,我甚至能想象出当时街道上弥漫的气味,士兵们靴子踏地的声音,那种沉浸感是其他许多历史著作难以企及的。这本书的排版和装帧也深得我心,体现了对阅读体验的尊重,让人愿意捧在手里,细细品味每一个字句。

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我是一个对细节要求极高的人,尤其是在阅读涉及复杂社会系统的著作时。这本书在处理跨地域、跨文明的交流与冲突时,展现出了罕见的宏观视野和微观穿透力。它没有将某个地域视为孤立的中心,而是将整个历史网络视为一个相互影响的生态系统。例如,书中对某条贸易路线的影响力分析,不仅涵盖了货物流动,更深入探讨了技术、疾病乃至审美观念是如何随之传播和异化的。作者的论述逻辑严密,论据扎实,每一个关键论点背后都有充分的史料支撑,但这些史料的运用极其高明,它们被巧妙地编织进叙事主线中,既服务于论证,又极大地丰富了故事性。阅读过程中,我感受到了一种智力上的愉悦,仿佛跟随一位经验丰富的探险家,在知识的丛林中披荆斩棘,不断发现新的视野和未曾想过的联系。这本书无疑是近年来我读到的最具启发性和信息密度的历史著作之一。

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一九二七年五月所寫 現在讀到 歷史的畫面有種Déjà vu 作為五四前後的文化女戰士 作者精通文史哲 細膩膩的流暢之间有一股属于那個年代的优雅

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Ft,這種過時的書居然有這麼多版本??

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要是历史课本能写成这样说不定我就选文科了。

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我的天啊终于读完了

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一九二七年五月所寫 現在讀到 歷史的畫面有種Déjà vu 作為五四前後的文化女戰士 作者精通文史哲 細膩膩的流暢之间有一股属于那個年代的优雅

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