当我说作者偏激的时候,天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳,因为我只不过是引述一下作者的观点:“我认为,我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人,这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字,表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...
评分中国古典名著浩如烟海,当代文坛也热闹非凡。八九点钟的太阳们拿韩寒郭敬明比鲁迅,不屑一顾的就寻思着还是余华贾平凹更深沉。同样的,很少有人会提到《心灵史》。 《心灵史》是一部奇怪的书。首先是它离我们太遥远,是一个跟我们的经验完全不同的另类。根据我的经验,不认...
评分当我说作者偏激的时候,天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳,因为我只不过是引述一下作者的观点:“我认为,我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人,这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字,表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...
评分像张承志这类红绿交融,一把年纪也死不悔改的偏执性格,也不是一般人可以做到的。
评分中国的回民来自穆斯林,绿绿,唉,信仰真是双刃剑,如果不能引人向善,那么就会变成邪教,偏执杀戮而不自知,一心求死的教派,哲合忍耶
评分文科生的智商,真尼玛着急。什么笔调,抒情书的一点技巧都没有。就你丫穆斯林牛逼,就你丫新教牛逼。回回最高。我擦。就是年代的书,就这水平,尼玛豆瓣上还能到8分。
评分砍掉清真言后一半,踢飞穆圣的异端;为死而死的狭隘教派,无视科学技术、文化艺术的落后宗派。张承志则弱化哲合忍耶的杀戮和强制改宗,一个劲想做教主
评分不得不说,文中的很多观点读来有偏颇之感,但如果理解到这是一个教徒向他的信仰所作的献祭,就不难理解张承志的血性和悲怆。在几乎没有宗教的中国大地上,哲合忍耶这样的群体为信仰所付出的让人震惊,更触动的是那以血和泪殉教的精神和意志。没有宗教精神的我们,连进都进入不了,何谈评论。
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