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发表于2024-09-21

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姚大力的《论<心灵史>》中的某些观点与自己二十年前读《心灵史》时的想法差不多。摘录这篇文章的时候，也稍微记一下自己的想法，整理在这里。 《心灵史》已经出版了二十年，近年才听说出版之后曾被禁过。这种帮倒忙宣传的傻乐吧唧，已经无数次助推一些所谓“优秀”的当代小说...  

作为一个陕西人，我们那里依然流传着“跑回回”的传说，小孩子不听话，大人就吓他说回回来了，可见当年同治回乱对汉人迫害的影响。听老人们说一些，整个村不分男女老幼被屠杀的惨状，还有为跑回回娃的地道，修的城墙……完全是为了屠杀而屠杀，而那些杀人着就是作者所歌颂的人...  

看的出，张对左宗棠怀有极大的敌意, 如果说心灵史里还隐晦点，在暗杀考一书中, 通过对刺客错把师爷当成左,砍得脑子都成了浆, 宣泄仇恨. 又借书中人物说还想杀左的后代, 表达了刻骨的仇恨. 其实,张既然学过历史,应该多了解那段历史,不应该有这么大的仇恨.当时如果不是左,换其他...  

2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...  

垃圾。

"你们这些从<北方的河>起一直追随我的读者们啊...",豁豁,他以为他是谁啊~

像张承志这类红绿交融，一把年纪也死不悔改的偏执性格，也不是一般人可以做到的。

果然是时易世变，当初看的时候是满满的感动，现在看起来则是字字恐怖

不得不说，文中的很多观点读来有偏颇之感，但如果理解到这是一个教徒向他的信仰所作的献祭，就不难理解张承志的血性和悲怆。在几乎没有宗教的中国大地上，哲合忍耶这样的群体为信仰所付出的让人震惊，更触动的是那以血和泪殉教的精神和意志。没有宗教精神的我们，连进都进入不了，何谈评论。