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美化屠殺，宣揚暴力，無恥之極！要是張齣生在百年前，又是一個白彥虎一樣的劊子手！有什麼宗教信仰可以隨意剝奪他人的生命？如果有，那就是邪教！可笑現在還有那麼多人，特彆是某族，把《心靈史》奉為聖經，你們準備再來一場韆萬大屠殺嗎？  

中國古典名著浩如煙海，當代文壇也熱鬧非凡。八九點鍾的太陽們拿韓寒郭敬明比魯迅，不屑一顧的就尋思著還是餘華賈平凹更深沉。同樣的，很少有人會提到《心靈史》。 《心靈史》是一部奇怪的書。首先是它離我們太遙遠，是一個跟我們的經驗完全不同的另類。根據我的經驗，不認...  

王安憶是我知道最為推崇《心靈史》的作傢，她在復旦授課的講義《小說傢的十三堂課》除瞭第一二堂的入門，第三堂即以《心靈史》開講，與《呼嘯山莊》、《安娜卡列尼娜》、《約翰剋裏斯多夫》等並列為描寫心靈的名著。但是她有個非常明確的前提：“我既不關注作者，也不關注作者...  

十幾年前，在汙濁的蚊帳裏，點著蠟燭通宵讀一本破損不堪的《心靈史》。張承誌的煽情能力毋庸置疑，讀得時候激動得一塌糊塗。可是當我把書還迴圖書館的時候，忽然開始懷疑，進而恐懼。堅忍和偏持結閤在一起，産生的是什麼呢？不管怎麼說，“哲閤忍耶”四個字從此在心裏紮根

異端即美？還是人的規律？我可去你的吧，張作傢要不要給枉死的漢民立碑樹傳啊？msl發動的都是聖戰，人人胎裏念經，做齣一副寜可我負天下人的惡心嘴臉給誰看呢，文字再莊重也掩飾不瞭邪惡的本質。

傻逼小說，忽悠年輕小文青及極端宗教者極度有效。張承誌真是變瞭，三觀已歪。硬生生把韆萬人的大屠殺美化成反抗史。

藉文學之筆，意做刀筆酷吏，欺世、盜名，莫過於此。錶麵寫伊斯蘭教派，內質強調“忠孝”儒教血統論。

十幾年前，在汙濁的蚊帳裏，點著蠟燭通宵讀一本破損不堪的《心靈史》。張承誌的煽情能力毋庸置疑，讀得時候激動得一塌糊塗。可是當我把書還迴圖書館的時候，忽然開始懷疑，進而恐懼。堅忍和偏持結閤在一起，産生的是什麼呢？不管怎麼說，“哲閤忍耶”四個字從此在心裏紮根