本書齣版於1932年,是柏氏最重要的著作之一,是作者經過多年潛心研究而推齣的有關道德和宗教問題的專著。這是柏氏哲學思想在人文-社會領域的一次集中運用。這一運用使作為體係的“柏格森哲學”得以完成。要瞭解柏氏關於社會問題的見解,人們首先想到的就是這本著作。在本書中,作者所探求的是道德與宗教存在的依據和性質。根據柏氏的考察,道德有兩個來源:一是作為“義務”的道德;一是作為“抱負”的道德,並認為道德的這兩種形式都是應生命進化的要求而産生齣來的。宗教在本質上也是生物學的。依柏氏之見,宗教是自然為對付“理智”所可能帶來的危險而采取的一種防範手段。
發表於2024-12-26
道德與宗教的兩個來源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
好文字的標準是讀起來優美流暢,讀起來沒感的東西一般三十秒內就扔。可能是譯文的問題,這本書讀起來完全沒感,可是由於萬惡的把人變成機器的資本主義雇傭製度,老子還是不得不把全書看完一遍,隻八過關注點完全在錯字病句格式上鳥~這種讀法類似於坐禪,萬字眼中過,片痕腦不留...
評分對開放社會的論述很雷人,宗教範式地生活以及所謂地“在偉大人物的精神感召下”自由體驗,這樣的描述有什麼吸引人的?還存在精神領袖那必定不是自由。仔細再看,這跟共産主義描述差不多瞭,除瞭共産主義不信神.... 在柏格森看來,社會的進步,道德的進步這些都是由於少數傑齣英...
評分道德和宗教都是為瞭彌補理性的不足。 理性的不足為: 1.理性容易隻顧個人利益,忽視群體利益。 2.理性會想到死亡,容易消極、鬱悶,與“生”相悖。 3.理性需要思考,容易猶豫,和生命衝動的目的性相違背。 道德的分“義務”和“激勵”,前者是社會壓力,後者是個人動力和感性...
評分道德和宗教都是為瞭彌補理性的不足。 理性的不足為: 1.理性容易隻顧個人利益,忽視群體利益。 2.理性會想到死亡,容易消極、鬱悶,與“生”相悖。 3.理性需要思考,容易猶豫,和生命衝動的目的性相違背。 道德的分“義務”和“激勵”,前者是社會壓力,後者是個人動力和感性...
評分對開放社會的論述很雷人,宗教範式地生活以及所謂地“在偉大人物的精神感召下”自由體驗,這樣的描述有什麼吸引人的?還存在精神領袖那必定不是自由。仔細再看,這跟共産主義描述差不多瞭,除瞭共産主義不信神.... 在柏格森看來,社會的進步,道德的進步這些都是由於少數傑齣英...
圖書標籤: 哲學 柏格森 宗教 倫理學 法國 宗教史學與社會史之“互文性”研究以佛教為中心 社會學 思想史
一本前後矛盾的書,前半部分原創理論雖不多,但還算有洞見;後半部分把神秘主義奉為圭臬,不遺餘力地頌揚基督教……文采不錯,但思想性大打摺扣。
評分對神秘主義的解讀持保留意見。
評分值得讀。但需要不被打擾的連續讀。
評分道德劃分為義務和激勵,執著於義務的社會最終走嚮封閉,開放式社會纔是永恒的。理智天生就存在缺陷,必須通過宗教來製衡。
評分。
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